
من المصدر إلى البحر
منذ العصور القديمة، كان سكان منطقة دلتا كوانغ ينقلون سلعًا كالجناجر والجرار والأواني الحديدية وصلصة السمك والملح والأسماك المجففة والأقمشة وغيرها عبر الأنهار والطرق إلى المناطق العليا. كانوا يشترون ويبيعون ويتبادلون منتجات الجبال، مثل العود والقرفة والفلفل والأخشاب الثمينة وغيرها.
لعب نهرا ثو بون وفو جيا دورًا بالغ الأهمية في طريق التجارة القديم. من المصب إلى الساحل وحتى المنبع، اكتُشف أكثر من 50 موقعًا ثقافيًا لسا هوينه على ضفتي هذين النهرين.
في مواقع سا هوينه في كوانغ نام، عُثر على عدد كبير من الأدوات والأسلحة الحديدية، والقطع البرونزية، والمجوهرات المصنوعة من الأحجار الكريمة، والذهب، وخرز العقيق، والخرز الزجاجي. وهذا يدل على أن مجتمع سا هوينه في كوانغ نام كان متطورًا للغاية. فبالإضافة إلى زراعة الأرز وصيد الأسماك، استغل شعب سا هوينه القديم أيضًا المنتجات الثمينة في الغابة.
ناهيك عن ذلك، ومن خلال البحث في الآثار الموجودة في آثار سا هوينه في كوانغ نام، عُثر على عدد من الأدوات والأسلحة البرونزية التي تُميز ثقافة دونغ سون. بدءًا من نصل الرمح المُصمم على شكل شجرة بانيان في آثار تام مي (تام شوان)، ونصل الرمح المُصمم على شكل ورقة قصب السكر، والخنجر بمقبض على شكل حرف T في آثار فو هوا (تام شوان)؛ والفأس المُنتشرة، والفأس شبه المنحرف، والفأس ذو النصل المائل، ورأس الرمح المُصمم على شكل ورقة قصب السكر، وبراعم شجرة بانيان في تل ما فوي (دوي شوين)...
على وجه الخصوص، عُثر في خي لان آن (سونغ ترا) على طبلة برونزية من طراز هيغر الثاني تعود لحضارة دونغ سون. وقد عُثر فيها على قرط حيوان ذي رأسين ضمن آثار حضارة دونغ سون في شوان آن ( نغ آن ).
في نفس فترة ثقافتي سا هوينه ودونغ سون، تميزت ثقافة دونغ ناي بخصائص مميزة في منطقة الجنوب الشرقي. في هذه المنطقة، توجد بعض الآثار الجنائزية على طراز سا هوينه، مع العديد من الأدوات المدفونة، والأسلحة الحديدية، واليشم، والعقيق، والمجوهرات الزجاجية... وخاصةً مجموعة الأقراط الـ 32 برأسي حيوان في موقعي جيونغ فيت وجيونغ كا فو (كان جيو، مدينة هو تشي منه ).
وتثبت البيانات المذكورة أعلاه أنه منذ آلاف السنين، تم إنشاء طرق تجارية بين السكان القدماء في المناطق الثلاث شمال - وسط - جنوب.
عبور المحيط
كان شعب سا هوينه القديم يتاجر مع العالم الخارجي بشكل رئيسي عن طريق الممرات المائية؛ وباستخدام القوارب البدائية، وتتبع تيارات المحيط الهادئ والمحيط الهندي، تمكنوا من الوصول إلى أراضٍ أخرى في شرق آسيا وجنوب آسيا، وفي الوقت نفسه، كانت قوارب السكان القدماء من مناطق أخرى ترسو أيضًا في بعض الأماكن الساحلية في فيتنام لتبادل وشراء المنتجات الضرورية.

اكتشف علماء الآثار أربع مرايا برونزية من عهد أسرة هان الغربية في مواقع آن بانج (هوي آن)، وبينه ين (كوي سون)، وجو دوا (دوي شيوين)، ولاي نغي (ديان بان).
إلى جانب الآثار التي تحتوي على عناصر هان التي تم العثور عليها من قبل، مثل الأوعية البرونزية، وبعض الأجراس البرونزية من فترة هان الغربية؛ وعملات نجو ثو، وعملات فونج مانج، وخناجر على طراز هان في هاو كسا (هوي آن)، وأنماط مربعة على طراز هان على الفخار...
في الدراسة المعنونة "الاتصال الهندي" في ثقافة سا هوينه، ذكر الدكتور نجوين كيم دونج أن حبات العقيق ذات الخطوط السوداء والبيضاء، وحبات العقيق الأرجواني... المنتجة في منطقة خامبات أو أريكامادا (الهند) كانت موجودة في الأراضي الثقافية لسا هوينه من خلال طرق التجارة.
وفي العمل البحثي "سا هوينه - لام أب - شامبا - القرن الخامس قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي (بعض القضايا الأثرية)"، قالت الأستاذة الدكتورة لام ثي ماي دونج إن الخرز المصنوع من العقيق الوردي، والعقيق، والكريستال، والزجاج في مواقع سا هوينه في كوانج نام هي آثار منشأها منطقة جنوب آسيا.
من خلال الآثار التي تم اكتشافها في المواقع الأثرية ما قبل التاريخ والتاريخ المبكر، يتبين أن شبكة التجارة في كوانج نام تشكلت قبل العصر المشترك، مما وضع الأساس لتطوير ميناء شامبا وميناء هوي آن التجاري في نهر ثو بون السفلي في القرون التالية.
المصدر: https://baodanang.vn/lan-gio-con-duong-giao-thuong-xu-quang-3300868.html
تعليق (0)