من بينها، لا بد من ذكر طقوس "تو كاي" لشعب داو داو بانغ في بلدية هو تاو. ووفقًا لمعنى نص نوم داو، فإن "تو" تعني التبليغ، و"كاي" تعني التسمية. ويُفهم "تو كاي" على أنه طقوس لإبلاغ الآلهة والأجداد عن إعطاء اسم سلبي لابن في العائلة. 
يعتقد الداو أنه فقط عندما يمر الابن بهذه الطقوس سيتم الاعتراف به كشخص بالغ وفاضل ويعرف ما هو الصواب والخطأ حتى يتمكن من تحمل مسؤوليات أسرته ومجتمعه في الأمور المهمة. 
والأهم من ذلك، من منظور روحي، أنهم يؤمنون بأن الرجل الذي خضع لطقوس تو كاي سيلتقي بأسلافه في الحياة الآخرة . وما إن يُطلق عليهم اسم سلبي، فإن شعب داو داو بانغ لا يستخدمونه إلا في الطقوس التقليدية، ويسجلونه في شجرة عائلتهم ليعبده أحفادهم عند وفاتهم.
في نهاية العام، مع انتهاء موسم الزراعة، يُقام طقس تو كاي عادةً لمدة ثلاثة أيام تقريبًا، حسب الظروف الاقتصادية لكل عائلة. قبل أسبوع تقريبًا من بدء الطقس، يُجهّز صاحب المنزل، الذي لديه "متلقي" (أو مُتلقية) بعناية القرابين لأداء الطقس. خلال طقس تو كاي، عادةً ما يكون الشامان و"المتلقيون" شبابًا تتراوح أعمارهم بين 9 و17 عامًا، يُؤدون صلوات عديدة بهدف جعل الآلهة والأجداد يُقرّون بشجاعة الرجل ويشهدون عليها. لكل صلاة مرتبطة بكل طقس معنى مختلف. على سبيل المثال، طقس ختم جواز السفر، وإضاءة مصباح، بمعنى تطهير الجسد قبل استقبال الروح. 
أو طقوس ربط العملات المعدنية بالرأس ثم قطع الخيط، بمعنى إعادة إحياء عملية قطع الحبل السري عند ولادة الأم. بالإضافة إلى الطقوس الروحية، يُعلّم الشامان الابن أيضًا ممارسة طقوس العبادة والرقصات التقليدية أو العزف على أنواع مختلفة من الآلات الموسيقية العرقية. وبشكل خاص، يُعلّم الشامان الخير والحكمة والأخلاق، ليُظهر دور الرجل كركيزة أساسية في الأسرة والمجتمع. 
أهم طقوس طقوس تو كاي وأكثرها تميزًا هي طقوس "السقوط"، التي تُقام في الهواء الطلق. اللحظة الأكثر رسوخًا في ذاكرة الرجل هي عندما يشهده الشامان والمجتمع وهو راكع على منصة عالية ويسقط على ظهره، ملتفًا كالجنين في رحم أمه. أسفله، توجد أرجوحة ممدودة ينتظره فيها رجال أقوياء آخرون. عندما يلمس الرجل الساقط الأرجوحة، يُلفّ فورًا ببطانية. بعد ذلك، يفتح الشامان البطانية، مما يسمح للشخص الذي يؤدي الطقوس بالخروج. من هنا، يكون الرجل قد أكمل جميع طقوس طقوس تو كاي، واعترف به المجتمع رسميًا كشخص بالغ.
مجلة التراث
تعليق (0)