كنز وطني فريد: جرة هوانغ لونغ البرونزية تحكي قصة التضحية البشرية

تُظهر صور القرابين على جرة هوانغ لونغ البرونزية (حضارة دونغ سون) تغيُّرات هذه العادة على مرّ الزمن. وقد اعتُبرت هذه الجرة البرونزية كنزًا وطنيًا أواخر العام الماضي.

أقدم التضحيات البشرية المعروفة

جرة هوانغ لونغ البرونزية، الكنز الوطني، موجودة حاليًا في مجموعة جامع التحف لونغ هوانغ لونغ (حي هوي آن، مدينة دا نانغ؛ سابقًا مدينة هوي آن، مقاطعة كوانغ نام ). يبلغ ارتفاع الجرة 58 سم (بما في ذلك الغطاء)، وقطرها عند الفوهة 39 سم، وقطرها عند القاعدة 35.5 سم. جمع أسلاف السيد لونغ هذا الكنز وتوارثوه.

تعتبر صور كلاب الصيد حية للغاية.

الصورة: مقدمة من إدارة التراث الثقافي

جرة هوانغ لونغ البرونزية لها غطاءٌ تتوسطه نجمة. كما أن للغطاء حافةً مزخرفةً عليها أربعة طيور تطير عكس اتجاه عقارب الساعة. للطيور أجنحة عريضة، وذيول مثلثة طويلة، ومناقير طويلة، وعيون دائرية متحدة المركز، وخصلة من الريش على مؤخرة أعناقها. وتحديدًا، على غطاء الجرة تماثيل لأربعة كلاب صيد زاهية الألوان: أجسام نحيلة، ورؤوس ذات عيون وأفواه، وأذنان بارزتان، وذيول مدببة بارزة، وأربعة أرجل.

يحتوي جسم الجرة على ١٨ حلقة زخرفية. الحلقة التاسعة منها هي الأعرض، وهي أيضًا الحلقة الزخرفية الرئيسية. تُظهر سجلات الكنز أن هذه الحلقة الزخرفية تُصوّر أسطولًا من القوارب يتحرك من اليسار إلى اليمين، ويتألف من أربعة قوارب تتبع بعضها البعض. على جميع هذه القوارب الأربعة، نُقشت أنشطة تقديم القرابين.

على متن القارب الأول، تجدف، وشخصًا واقفًا على سطح القارب ممسكًا بشعر المُضحّي، وعازف طبول يحمل مُضحّيًا في يده، وشخصًا يحمل قوسًا وسهمًا. وتحديدًا، توجد دجاجة واقفة على مقدمة القارب، و"خيم" (أداة تساعد القارب على التوازن أثناء الحركة). على متن القارب الثاني، تجدف، وشخصًا يحمل فأسًا وجمجمة، وشخصًا يحمل خنجرًا يحمل شعر المُضحّي الذي يستعد للتضحية. على متن القارب الثالث، يوجد أيضًا مُضحّي مسجون في الطابق العلوي، وشخص يحمل فأسًا يحمل شعر المُضحّي. على متن القارب الرابع، يوجد شخص يحمل شعر المُضحّي في يد، ورمحًا في اليد الأخرى.

قيّم الباحثون نمط هذه القوارب الأربعة بأنه أجمل نمط واقعي في جرة هوانغ لونغ. وحلل ملف كنز جرة هوانغ لونغ قائلاً: "يُرجّح أن يكون هذا النوع من القوارب البحرية، فبالإضافة إلى حجمه الكبير، يمكنه حمل العديد من الأشخاص والأغراض. كما يحمل القارب نمط "شييم" (قارب صغير) على الجزء السفلي من مقدمته للحفاظ على التوازن. وبالمقارنة مع قوارب بسيطة أخرى ذات وظائف تجديف في وثائق وتحف ثقافة دونغ سون، لم يُعثر على هذا الجزء".

وفقًا لملف الكنز، وُصفت صورة التضحية البشرية في وسط القارب بوضوح شديد. ووفقًا للمجلس الوطني للتراث، يُرى مشهد التضحية هذا أحيانًا على جرار دونغ سون البرونزية، إلا أن النقوش الكبيرة والواضحة والحادة، مثل تلك الموجودة على جرة هوانغ لونغ، نادرة جدًا. وجاء في الملف: "تُعدّ جرة هوانغ لونغ البرونزية أوضح دليل على أقدم طقوس التضحية البشرية المعروفة في تاريخ بلادنا".

تفتح هذه الصور المجال أيضًا للمقارنة مع ممارسات التضحية اللاحقة. على سبيل المثال، تصوير الأشخاص الذين ضلوا طريقهم إلى القرية لتقديم القرابين لإله النمر في قرية نغوك كوك، مقاطعة هاي دونغ ، وهي الآن جزء من مدينة هاي فونغ (وفقًا لمقال فو ترونغ ، تم التخلي عن هذه العادة عام ١٨٠٠)؛ أو مراسم "خاو لي ذا لينه" في هوانغ سا للدعاء من أجل عودة الجنود سالمين من خلال بناء قارب يحمل تمثالًا خشبيًا لجندي وإلقائه في البحر...

دجاجة على القوس وتماثيل الكلاب

يُقدّر الباحثون أيضًا بشكل كبير النمط الواقعي للديك الواقف على مقدمة القارب. لذا، على الرغم من ظهور الديوك بكثرة على براميل وجرار دونغ سون البرونزية، إلا أنه لا توجد أي قطعة أثرية تُظهر ديكًا واقفًا على مقدمة القارب. عادةً ما يظهر هذا الديك وحيدًا بجانب مشهد لشخص يطحن الأرز.

جرة هوانغ لونغ البرونزية

الصورة: مقدمة من إدارة التراث الثقافي

وفقًا لسجلات الكنوز، يُعدّ الدجاج قرابين مهمة في طقوس عبادة الآلهة البشرية: تحدى هونغ فونغ للزواج من دجاجة ذات تسعة حوافز في سون تينه، ثوي تينه؛ وهزم آن دونغ فونغ شيطان الدجاجة البيضاء قبل بناء قلعة كو لوا... في جرة هوانغ لونغ، يُفترض أيضًا أن الدجاجة الواقفة في مقدمة القارب تُمثّل مرجعًا متناسبًا لحجم القارب. يُذكر أيضًا أن القارب يحمل صورة طبلة برونزية، تُشير إلى القوارب التي عبرت البحر للتجارة. وبفضل ذلك، ظهرت طبولنا البرونزية من النوع الأول أيضًا في إندونيسيا وماليزيا وتايلاند وكمبوديا وجنوب الصين.

بالإضافة إلى ذلك، تحظى تماثيل الكلاب في جرة هوانغ لونغ البرونزية بتقدير كبير لحيويتها وتميزها. جميع هذه التماثيل تواجه النجمة أعلى غطاء الجرة، بآذانها المرفوعة، وأفواهها المفتوحة قليلاً، وأرجلها الأمامية ممدودة كما لو كانت تصطاد. ووفقًا لسجلات الكنز، لم يسبق لأي جرة أن احتوت على مجموعة مماثلة من تماثيل الكلاب. تبدو تماثيل الكلاب بسيطة للغاية، إذ لا تصوّر سوى خطوط أساسية، لكن يبدو أن الكلاب الأربعة تعمل معًا في رحلة صيد. كما يُظهر هذا مستوىً عاليًا من الإتقان في علم المعادن وصب البرونز، يفوق بكثير ما هو موجود في مناطق أخرى في جنوب شرق آسيا.

وفقًا لسجلات إدارة التراث الثقافي، تُظهر الوثائق الإثنوغرافية أن الكلاب طواطم مقدسة لشعب كو تو، وهي جماعة عرقية ذات عادات وممارسات متشابهة، ويُعتبرون من نسل شعب دونغ سون. كما يظهر سلف الكلب في العديد من القصص القديمة لشعوب شي دانج، وسيتينغ، وتشام، وداو، ولو لو... لذلك، قد يكون وجود تمثال الكلب على جرة هوانغ لونغ البرونزية "أحفورة ثقافية" لمفهوم الكلاب كطواطم لقبيلة أو جماعة عرقية. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm