ومع ذلك، بعد أيام عديدة من تصحيح امتحان القبول للصف العاشر، كان لدى الفاحصين نفس الرأي بأن معظم الأوراق لم تلبي الروح المبتكرة للامتحان.
على سبيل المثال، في السؤال د (فهم المقروء)، كان مُعدّ الاختبار دقيقًا للغاية في استخدام الكلمات، فلم يستخدم "أوافق أم لا" بالطريقة المألوفة في السؤال، بل استخدم "هل يعجبك" أم لا. هذه الطريقة في السؤال ستوفر العديد من الأدلة للمرشحين للإجابة. لكن معظم الإجابات تقتصر على توضيح أن كل شخص فريد من نوعه، دون التوسع في الإجابة (على سبيل المثال: تأكيد الذات في الحياة، والمساهمة في خلق ثراء وتنوع للحياة والمجتمع والعالم ...).
المرشحون الذين يتقدمون لامتحان الأدب للقبول في الصف العاشر في مدينة هوشي منه للعام الدراسي 2023-2024
في سؤال الجدل الاجتماعي، يكون الانفتاح كبيرًا أيضًا، لأن المرشح يُجادل وفقًا للعنوان المُعطى: "إذا لم تُعبّر الكلمات عن الأفكار الجيدة...". "الكلمات" هنا واسعة جدًا، فقد تكون كلمات شكر، أو اعتذار، أو مجاملات، أو حب... لكن العديد من المقالات تقتصر على معنى واحد (غالبًا "شكرًا لك")، بعضها يُحلل قصيدة لي مينه كووك، وبعضها الآخر يُسهب في موضوع مساعدة الآخرين. لذلك، لم يُدرك المرشح دقة هذا السؤال.
مع سؤال مقال الأدب (السؤالان 3 و4)، يتيح كلا السؤالين 1 و2 للمرشحين اختيار نصوص من خارج المنهج. تُعد هذه فكرة جيدة جدًا للامتحان، وتهدف إلى مساعدة الطلاب على استيعاب ابتكار امتحان الأدب وفقًا للمنهج الجديد. ومع ذلك، ووفقًا للممتحنين، لم تكن هناك أي مقالات "جريئة" تختار نصوصًا من خارج الكتاب المدرسي، لأنهم لا يجرؤون على المخاطرة، ويخشون الوقوع في الأخطاء، ولا تزال فكرة "ما تعلمته سيُختبر" تُثقل كاهل الطلاب.
طريقة طرح هذين الموضوعين في المقالات الأدبية جديدة جدًا: فكّر في وطنية الشعب الفيتنامي، ورغب في مدح هذا الحب. من هنا، أظهر تأثير المقطع/القصيدة عليك (الموضوع 1)؛ فكّر في المودة العائلية من خلال نص أو عمل. ثم، شارك بعض المعلومات حول كيفية حديثك وفهمك، وكيفية قراءة العمل (الموضوع 2). مع ذلك، لم يكن هذا الشرط الجديد "متعاطفًا" مع المرشحين. يُجري معظم الطلاب الاختبار بطريقة أكاديمية للغاية في المدرسة، وهي تحليل العمل حسب الموضوع (الوطنية أو الأسرة). من النادر أن نرى مرشحًا يُكمل المتطلبات الموسعة للموضوع. أما بالنسبة لجزء "شارك بعض المعلومات حول كيفية قراءة العمل" في متطلب الموضوع 2، فلم يذكره أي مقال.
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)