ومع ذلك، في ظل التطورات العالمية المعقدة، يبدو أن عددًا من كوادر الحزب وأعضاءه غير مبالين ومترددين بشأن الفكر الاشتراكي. وهذا دليل على تدهور خطير في الفكر السياسي ، يستدعي مكافحته وانتقاده والقضاء عليه.

لا تزال الأفكار التقدمية والإنسانية موضع تجاهل وتشكيك.

الإيديولوجية الاشتراكية هي نظام مفاهيمي يعكس احتياجات وأحلام وتطلعات الطبقة العاملة من أجل مجتمع خالٍ من الظلم والاستغلال، حيث يكون الجميع متساوين ويتمتعون بحياة مزدهرة وسعيدة؛ وهي إنجازات الشعب في عملية النضال من أجل تحرير الطبقة؛ وهي نظام اجتماعي خالٍ من الظلم والاستغلال، حيث يكون الجميع أحرارًا ومتساوين، وتتوافر لهم الظروف اللازمة للتنمية الشاملة.

تحت قيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي، اختار الشعب الفيتنامي طريق الاشتراكية وبنى البلاد في اتجاه اشتراكي بحيث "لم يكن لبلدنا أبدًا الأساس والإمكانيات والمكانة والهيبة الدولية كما هو الحال اليوم" كما أكد المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب.

ولكن بعد انهيار النظام الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي وبلدان أوروبا الشرقية، أعرب كثير من الناس، بما في ذلك الكوادر وأعضاء الحزب، عن شكوكهم بشأن اختيار حزبنا للطريق نحو الاشتراكية؛ حتى ظهرت أفكار انتهازية تطالب بمراجعة الماركسية اللينينية، وتنكر اختيار الحزب الشيوعي الفيتنامي للطريق الثوري.

يمكن التأكيد على أن موقف اللامبالاة والتردد لدى بعض الكوادر وأعضاء الحزب تجاه الفكر الاشتراكي هو "مرض" خطير للغاية، يتجلى في أشكال مختلفة مثل: اللامبالاة والتجاهل وعدم الاهتمام بأحداث ووقائع البلاد والمحلية والوكالة والوحدة وكذلك صعوبات البلاد، في حين أن هناك كلمات انتقاد وإدانة لقيادة الحزب وإدارة الدولة والسلطات على جميع المستويات.

إن أوضح مظاهر اللامبالاة والتردد حيال الأيديولوجية الاشتراكية هو التصريحات المبهمة حول الاشتراكية. فهجتهم تميل إلى مدح الرأسمالية كنموذج للتنمية الحديثة، واعتبار الأزمة الأخيرة للاشتراكية "دليلاً موضوعياً" على فشل التجربة. بعض المواقف المترددة أجدر بالإدانة من انتقاد الحزب والعم هو لعدم اختيارهما مسار التنمية الرأسمالية، مما قد يجعل فيتنام "تنيناً" أو "نمراً" قريباً، كما حدث مع بعض دول شمال شرق آسيا. إنهم يتناسون عمداً أنه خلال الفترة الطويلة الممتدة من نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين، جرّب الوطنيون الفيتناميون مسارات مختلفة للتحرر الوطني والتنمية الوطنية، بما في ذلك المسار الرأسمالي، لكنها جميعاً باءت بالفشل. في مواجهة هذا الوضع، طالبت البلاد والشعب بمسار آخر، مسار يقود الشعب الفيتنامي إلى الاستقلال الحقيقي والحرية والسعادة، وهو المسار الذي افتتحه الزعيم نغوين آي كوك - هو تشي مينه وحزبنا في ربيع عام ١٩٣٠.

من مظاهر اللامبالاة والتردد تجاه الفكر الاشتراكي إنكار القيمة الراسخة للماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه في السياق الجديد للبلاد والعالم. يجادل البعض بأن العقيدة التي أسسها كارل ماركس وفريدريك إنجلز وفلاديمير لينين هي نتاج تلخيص تاريخ أوروبا في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وبالتالي لم تعد ذات قيمة في العصر الجديد. هذه العقيدة ليست سوى نتاج العصر الصناعي، ولم تعد مناسبة لعصر العولمة والتحول الرقمي والذكاء الاصطناعي... في جوهرها، هذا إنكار تام لقيمة الماركسية اللينينية وفكر هو تشي مينه - وهو مظهر من مظاهر التدهور الخطير في الفكر السياسي، و"التطور الذاتي"، و"التحول الذاتي" داخل الحزب، كما هو موضح في القرار الرابع للجنة المركزية (الدورة الثانية عشرة).

"إن قانون التطور التاريخي" حاضر بشكل واضح في فيتنام.

إن الشرط الأساسي لضمان نجاح الثورة وبناء الاشتراكية في بلادنا هو وجود حزب. فالحزب الشيوعي هو العامل الحاسم في نجاح القضية الثورية وبناء الاشتراكية في بلادنا؛ ويجب أن يتخذ الحزب الماركسية اللينينية أساسًا أيديولوجيًا له. لذلك، أولى الرئيس هو تشي منه خلال حياته اهتمامًا بالغًا لبناء الحزب، مطالبًا إياه بتحسين قدراته السياسية والأيديولوجية والفكرية، وتطبيق مبادئ الماركسية اللينينية في بناء الاشتراكية تطبيقًا إبداعيًا في الظروف العملية في فيتنام.

منذ المؤتمر الوطني السادس للحزب (1986) وحتى الآن، عُقدت العديد من الندوات لمناقشة إمكانيات الاشتراكية وآفاقها؛ وللأسف، ظهرت آراءٌ من كوادر وأعضاء الحزب الذين أعربوا عن تشككهم في مستقبل النظام الاشتراكي. في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن العشرين، وقبل انهيار النموذج الاشتراكي الحقيقي في الاتحاد السوفيتي ودول أوروبا الشرقية، وبموقف سياسي حازم، ثابت على الماركسية اللينينية، ثابت على هدف الاستقلال الوطني والاشتراكية، أكد الحزب الشيوعي الفيتنامي: "يمر التاريخ العالمي بتحولات؛ ومع ذلك، ستتجه البشرية في النهاية حتمًا نحو الاشتراكية، لأن هذا هو قانون التطور التاريخي".

فيما يتعلق باختيار المسار الثوري الفيتنامي، فقد ذكرت وثائق المؤتمر الوطني السابع للحزب (1991) بوضوح: هذا هو "اختيار التاريخ نفسه"؛ وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتفكير الإبداعي والمنطقي والمتسق لنجوين آي كووك-هو تشي مينه. في المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب، وفي "برنامج البناء الوطني في الفترة الانتقالية إلى الاشتراكية" (المُستكمل والمُطور في عام 2011)، واصل حزبنا التأكيد على أن: "المضي قدمًا نحو الاشتراكية هو طموح شعبنا، وهو الاختيار الصحيح للحزب الشيوعي الفيتنامي والرئيس هو تشي مينه، بما يتماشى مع اتجاه تطور التاريخ". إن تحديد الخصائص الأساسية في "برنامج البناء الوطني في الفترة الانتقالية إلى الاشتراكية" قد عكس بشكل عام وشامل مفهوم حزبنا عن الاشتراكية، وثبات وتحقيق فكر الرئيس هو تشي مينه حول الاشتراكية في الظروف الجديدة للبلاد.

انتقاد ودفع الموقف غير المبالي والمتردد تجاه الأيديولوجية الاشتراكية

من منظور أساسي، فإن الإيمان بالاشتراكية هو اعتقاد علمي، تم تطويره على أساس رؤية عالمية مادية جدلية، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بأنشطة الشيوعيين. في النضال من أجل تحقيق المهمة التاريخية للطبقة العاملة، يسعى الشيوعيون دائمًا من أجل سعادة البشرية جمعاء، الشعب العامل، من أجل مصالح الطبقة والأمة. لذلك، في النهاية، فإن الإيمان بالاشتراكية له طبيعة عميقة للطبقة العاملة، وهو وحدة وجدلية المعرفة والإيمان والعاطفة والإرادة والعمل. إن السمة الأساسية للإيمان بالاشتراكية هي الإدراك الصحيح للقوانين العالمية والقوانين الخاصة في تطور الطبيعة والمجتمع. إن الإيمان بالاشتراكية، يجعل الكوادر وأعضاء الحزب دائمًا لديهم ثقة مطلقة في قيادة الحزب، في الطريق الذي اختاره الحزب والعم هو وشعبنا.

في الوقت الراهن، لا يزال بعض كوادر وأعضاء الحزب غير مبالين ومترددين تجاه العديد من القضايا الاجتماعية، بما في ذلك عدم اكتراثهم بأيديولوجية الاشتراكية ومسارها في فيتنام. هذه هي الفجوة التي تستغلها القوى المعادية لتخريبها. لأن هذه القوى لا تنفكّ تروج بنشاط لأنشطة تخريب الدول الاشتراكية، بما فيها فيتنام. إنها تطبق استراتيجية "التطور السلمي" بأساليب غاية في التعقيد والخبث في جميع مجالات الحياة الاجتماعية، بما في ذلك المجالين الأيديولوجي والنظري، بهدف إنكار الطبيعة العلمية والأساس الأيديولوجي الثوري للحزب، والقضاء على دوره القيادي وإنجازات قضية بناء الاشتراكية في فيتنام. إن الطبيعة الخبيثة للحيل والأنشطة التخريبية التي مارستها القوى المعادية ضد بلادنا في السنوات الأخيرة تتمثل في استغلال تكنولوجيا المعلومات وشبكات التواصل الاجتماعي استغلالًا كاملًا لخدع "تزييف الحقائق"، وتقديم معلومات متضاربة حول الصواب والخطأ، وبناء "أعلام" التخريب من الداخل، وتحفيز "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي" في الداخل. إذا كان الكوادر وأعضاء الحزب غير مبالين ومترددين، فسيقعون بسهولة في فخ الحجج الزائفة والرجعية للقوى المعادية.

وفي ظل الوضع المذكور أعلاه، فإن توضيح الطريق إلى الاشتراكية في فيتنام هو الأساس لدحض الحجج الخاطئة والمعادية بشكل مقنع وحازم؛ وتعزيز ثقة الكوادر وأعضاء الحزب والشعب في قيادة الحزب لعملية التجديد في اتجاه الاشتراكية لتحقيق تطلعات تطوير بلد مزدهر وسعيد.

حاليًا، غالبية كوادر وأعضاء الحزب من ذوي المعرفة الذين درسوا وعملوا وجاهدوا في ظروف مواتية. لذلك، عليهم أن يكونوا على وعي تام بالحجج الكاذبة والمشوهة حول الاشتراكية وسبل الوصول إليها، بمختلف أشكالها، على مختلف المنتديات، وخاصةً الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي. عند الاطلاع على المعلومات على شبكات التواصل الاجتماعي، عليهم أن يكونوا على دراية بمصدرها، وتجنب التعليق والمشاركة العشوائية، فهذا يُروج دون قصد لحجج كاذبة وعدائية. بالإضافة إلى ذلك، على كوادر وأعضاء الحزب معرفة كيفية الاستفادة من مزايا الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي لنشر معلومات قيّمة حول تفوق الاشتراكية وصوابية طريق الاشتراكية في فيتنام، وفقًا لشعار "الجمال يُزيل القبح". بالنسبة للكوادر وأعضاء الحزب ذوي المؤهلات المهنية العالية والنظرية السياسية، من الضروري تعزيز روح النضال المباشر ضد وجهات النظر الخاطئة والمعادية من خلال كتابة المقالات في الكتب والصحف والمجلات أو المشاركة في المنتديات الصحفية والإذاعة والتلفزيون وشبكات التواصل الاجتماعي ... غالبًا ما يكون لهذه المنتجات النضالية المباشرة تأثير قوي على الكوادر وأعضاء الحزب، مما يؤثر بشكل مباشر على نفسية وأيديولوجية وتوجه الرأي العام بين الكوادر وأعضاء الحزب والجماهير.

إن موقف بعض كوادر وأعضاء الحزب اللامبالي والمتردد تجاه الفكر الاشتراكي جدير بالنقد، ويتطلب اتخاذ إجراءات عاجلة لتصحيحه. إن لم يُعالج بشكل شامل، فقد يؤدي بسهولة إلى "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي" داخل الحزب. إن القضاء على هذا الموقف اللامبالي والمتردد تجاه الفكر الاشتراكي يُسهم في حماية الأساس الأيديولوجي للحزب، وهو مهمة حيوية لحماية الحزب والدولة والشعب والنظام الاشتراكي في ظل الوضع الراهن.

أستاذ مشارك، الدكتور نغوين دانه تيان، مدير معهد تاريخ الحزب، أكاديمية هوشي منه الوطنية للسياسة

*يرجى زيارة قسم حماية الأساس الأيديولوجي للحزب لرؤية الأخبار والمقالات ذات الصلة.