تشخيص عدم الإيمان بشكل أعمى

[إعلان 1]

١. على صفحته الشخصية على فيسبوك ، نشر كادر متقاعد في الجنوب فجأةً مقالاً يُعبّر فيه عن سخطه، مُطلقاً تعميماتٍ مُنتقداً بشدة أسلوب حياة بعض الكوادر رفيعة المستوى. قال صاحب هذا الحساب إن الكوادر الجيدة لم تعد موجودة، لذا فقد ثقته بهم تماماً. ولأننا نعرفه منذ زمن طويل، سألناه عن سبب هذه التعميمات. كان منزعجاً: "جميع الكوادر اليوم على هذا النحو. أولئك الذين كانوا يُعتبرون جيدين وموهوبين أصبحوا "متورطين" أيضاً. فبمن نثق؟ وبماذا نثق؟"

خلافًا لهذا الرأي، تجادلنا وحددنا أسماء عدد من كبار المسؤولين الذين كانوا صادقين وبسطاء، وعاشوا من أجل الشعب. قلنا إن المسؤولين الفاسدين والمنحطين في مجتمعنا اليوم ليسوا نادرين، ولكن هذا ليس كل شيء. إنهم مجرد "تفاحات فاسدة تُفسد البرميل". بعد إقناع طويل، خفّض صوته أخيرًا، لكنه أضاف جملة لاذعة عبر الهاتف، بخشونة: بشكل عام، لا يمكننا الوثوق بالمسؤولين اليوم!

قصة أخرى، عندما نشرت الصحافة مقالاً عن مثالٍ لكوادرٍ تجرأوا على التفكير والعمل وتحمل المسؤولية في المنطقة الوسطى، رغم أنهم لم يعرفوا هوية تلك الكوادر، ولم يعرفوا حقيقة إنجازاتها، انتقد العديد من القراء في الشمال هذا الأمر، مُعربين عن تشككهم، بل وانتقدوا: "التلصص" والثناء المتبادل. وأضافت الصحيفة: "إنها حقاً كذبة الراديو".

من الواضح أن علم النفس الاجتماعي إشكاليٌّ للغاية. فهو لا يقتصر على نفسية الناس العاديين فحسب، بل يشمل أيضًا طريقة تفكير العديد من المثقفين، وأصحاب المناصب الاجتماعية، بمن فيهم من تقع عليهم مسؤوليات وواجبات النشر والتثقيف . وللإنصاف، لم تُولِ الصحافة ووسائل الإعلام، لفترة طويلة، اهتمامًا كافيًا للدعاية التي تُروّج للأشخاص الصالحين - أعمالهم الصالحة، وكوادرهم النموذجية، ونماذجهم...

الدليل هو أنه عندما نحاول البحث في جوجل بعبارة "مسؤولي المحافظات والمدن المثاليين"... تكون النتائج لا تصدق: يمكنك أن تعد على أصابعك تقريبًا عدد مسؤولي المحافظات والمدن، وموظفي الخدمة المدنية في الإدارات المركزية والمحلية، والوزارات والفروع التي تكتب عنها الصحافة كأمثلة نموذجية.

في الواقع، ليس الأمر انعدام الأمثلة النموذجية، بل خوف المعنيين من الترويج لها، خوفًا من أن "المنافع لا تفوق الأضرار"... من جهة أخرى، حتى وكالات الأنباء لم تُكرّس وقتًا وجهدًا كبيرين لفتح صفحات وأعمدة خاصة تُشيد بالأمثلة والنماذج والخير والجمال النموذجي وتُكرّمه بطريقة منهجية ومنتظمة وفعالة. ولذلك، في خضمّ تدفق المعلومات الاجتماعية، تطغى معلومات مواقع التواصل الاجتماعي على معلومات الصحافة الرسمية؛ وتطغى المعلومات السلبية على المعلومات الإيجابية بشكل لا يُمكن السيطرة عليه.

وتظهر نتائج الاستطلاعات في عدد من وكالات الأنباء أن المقالات حول الأشياء الجيدة والجمال والأشخاص الطيبين والأعمال الصالحة في الآونة الأخيرة لم تحظ باهتمام كبير من القراء، وعدد المشاركات والتفاعلات متواضع للغاية؛ وعدد التعليقات التي تعبر عن المواقف السلبية وانعدام الإيمان أكبر من الاعتراف والثناء على الشخصيات النموذجية.

حتى لسنوات طويلة، غالبًا ما تُعطي جوائز الصحافة، على مختلف المستويات والقطاعات والمناطق، الأولوية للأعمال التي تُعنى بمكافحة السلبية، والتي تُجرؤ على كشف محدوديات الحياة الاجتماعية وعيوبها. علاوة على ذلك، غالبًا ما يتحدث الناس في الصحافة وشبكات التواصل الاجتماعي اليوم عن اللامبالاة، ويصادفون بسهولة أخبار الجريمة والقصص السلبية والسلوكيات غير المتحضرة... تُنشر هذه الأمور بلا تمييز، وتحظى بدعم مجتمع الإنترنت بشكل مُستمر ومتواصل؛ ولكن قلّة قليلة من الناس تُشارك وتدعم القدوة الحسنة والأعمال الصالحة وأساليب الحياة الجيدة.

٢. علّمنا أسلافنا أن "فقدان الإيمان هو فقدان كل شيء". من لا يؤمن بنفسه، ولا يؤمن بالحياة، وخاصةً بالخير، لن يعرف ماذا يفعل وكيف يتصرف. ومن ثم، يتطور لديه شعورٌ بالاكتئاب، ولا يرغب في فعل الخير، ولا يملك الدافع للالتزام والعطاء. عندما يفقد الفرد إيمانه، لن يؤمن بصفاته وقدراته، ولن يكون قادرًا على مواجهة الصعوبات والتحديات، وسيستسلم بسهولة. المنظمات والهيئات والجهات التي فقدت إيمانها ستعاني من ركودٍ في العمل وانقسامٍ داخلي.

بسبب انعدام الثقة بالصالحين وصلاح المجتمع، يرى كثيرون هذا المجتمعَ رماديّاً. يولد كثيرون ساخطين، خجولين، ومتطرفين. في ذلك الوقت، يقارنون هذا المجتمع بمجتمعات أخرى، مجتمع اليوم بمجتمع الماضي... وهذا يُشكّل خطراً كبيراً بالمطالبة بتغيير النظام، والمطالبة بديمقراطية مفرطة، وحرية مفرطة. في المجتمع، هناك أفراد فقدوا إيمانهم كشعلة صغيرة مشتعلة، تنتشر يوماً بعد يوم لتُشكّل حريقاً كبيراً، مُسبّبةً صراعاتٍ مثل "جائحة... انعدام إيمان".

ومن الجدير بالذكر أن القوى المعادية والرجعية تعمل دائمًا على نشر الحجج المشوهة وتوجيه الاتهامات حول الظواهر السلبية والانتهاكات الفردية، مما يؤدي إلى توجيه الرأي العام إلى فقدان الثقة في كوادر وأعضاء الحزب وقيادة الحزب، والمطالبة بتغيير النظام.

في عصر "المجتمع الافتراضي"، وباستغلال الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي، يُنشئ العدائيون والمخربون العديد من "الأمثلة الحسنة" على الجانب الآخر من خط المواجهة، مُشعلين حربًا نفسية، ومُثيرين شكوكًا واسعة النطاق في المجتمع، مُخلطين بين الحق والباطل، والخير والشر، مُثيرين الحيرة وفقدان الثقة. وقد أكد الأمين العام نجوين فو ترونغ ذات مرة: "إذا فعلنا ما يُرضي الشعب، فسيؤمن به الشعب، وسيصمد نظامنا، وسيصمد حزبنا. أما إذا فعلنا شيئًا يُخالف إرادة الشعب، فإن فقدان الثقة يعني فقدان كل شيء". هذا هو خطر كل المخاطر، لأن فقدان الثقة يعني فقدان كل شيء!

٣. في الواقع، الناس الطيبون والأشياء الطيبة موجودة دائمًا حولنا. المشكلة هي أن كل شخص يحتاج إلى الهدوء والتأمل لاكتشافها، لأن الناس الطيبين لا يُكشفون أبدًا، فالأشياء الطيبة مقدسة ونبيلة، ومن الصعب جدًا تقدير قيمتها تمامًا. غالبًا ما يكون الناس الطيبون متواضعين، ولا يحبون التباهي بإنجازاتهم الشخصية، ولا يحبون أن يُكرموا أو يُذكروا في وسائل الإعلام أو الصحف. أحيانًا يكون اللطف مجرد لفتات صغيرة وكلمات تشجيع، وأحيانًا يكون مجرد مرور يصعب علينا ملاحظته، مثل مساعدة شخص مسن على عبور الشارع، أو ترك مقعد لشخص ضعيف في الحافلة... لا تظن أن الأعمال الطيبة يجب أن تكون عظيمة وعظيمة.

في عصرنا هذا، في ظل ازدياد صخب الحياة وتنوع الثقافات والسلوكيات... لا شك أن الكثيرين واجهوا أشخاصًا وسلوكيات سيئة، ثم تنهدوا قائلين: "المجتمع يختلط فيه الخير بالشر، فلا ثقة لأحد". ليس من الطبيعي أن يكون الناس مرتابين إلى هذا الحد. لأن النفاق لا يزال موجودًا في الحياة أحيانًا، وفي كثير من الأحيان، يطغى على الخير والجمال، مما يصعب علينا تمييز الخير أمام أعيننا. وخاصةً عندما يحكم الناس على الناس من خلال "المجتمع الافتراضي" أكثر من المجتمع الحقيقي، يصبح التحقق من المعلومات أكثر صعوبة.

لا يزال الجمال والخير يحيط بنا بصمتٍ وهدوء. الصالحون هم من يهتمون بالآخرين، ويرغبون في المساهمة في بناء مجتمعهم ووطنهم وبلادهم. ومع ذلك، ولاكتشاف الصالحين وأعمالهم الصالحة، ولجعل "أمتنا غابة زهورٍ جميلة"، يكتسب العمل الدعائي أهميةً خاصة. ولا تزال العديد من وسائل الإعلام والصحافة تعتبر تعزيز المعتقدات الحميدة في المجتمع مهمةً سياسيةً روتينيةً، ومهمةً ملحةً أيضاً. على سبيل المثال، في صحيفة جيش الشعب ، التي تتولى مسؤولية تكريم وتعزيز صفات جنود العم هو ، والقيم النبيلة للحقيقة والخير والجمال في الحياة الاجتماعية، نظمت الصحيفة، لأكثر من 14 عاماً متتالية، مسابقةً كتابيةً بعنوان "أمثلة بسيطة لكنها نبيلة"، حيث اكتشفت آلاف الأمثلة المشرقة، ودرست وتتبعت أيديولوجية هو تشي مينه وأخلاقه وأسلوبه، ليتأملها الكوادر والجماهير ويتعلموا منها ويقتدوا بها.

لذا، للتغلب على "جائحة انعدام الثقة" المنتشر على نطاق واسع والسيطرة عليه، يبقى الحل العاجل والطويل الأمد هو الاهتمام بإيجاد نماذج مشرقة وأعمال جميلة في الحياة الاجتماعية، وتكريمها، ومضاعفتها. تتطلب هذه المهمة مشاركة النظام السياسي بأكمله، وقبل كل شيء، من الضروري تغيير عقلية ومفهوم الاعتراف بالخير والجمال، وقبولهما، والإشادة بهما، مع تفاؤل وثقة مطلقة من المجتمع بأكمله.

تران تشين (وفقًا لـ qdnd.vn)

[إعلان 2]
رابط المصدر