พระบรมสารีริกธาตุอยู่ที่ไหนในประเทศ? ให้พระบรมสารีริกธาตุเล่าเรื่อง

ประชาชนต่างให้การต้อนรับพระบรมสารีริกธาตุจากต่างประเทศเสมอ เรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ในประเทศจึงควรได้รับการบอกเล่ามากขึ้น

จากใจพระภิกษุ ติช กวาง ดึ๊ก

พระสังฆราชติช ตรี กวง ทรงเป็นพยานเมื่อพระโพธิสัตว์ติช กวง ดึ๊ก ทรงเผาตัวเองตายในปี พ.ศ. 2506 พระสังฆราชเล่าว่า “ข้าพเจ้าเห็นท่านค่อยๆ ลงจากรถ นั่งลงกลางสี่แยก แล้วจุดไฟเอง เพราะตอนนั้นไฟแช็กในกระเป๋าเปียกน้ำมันเบนซินจึงไม่ติด ท่านจึงหันไปมองพระภิกษุทั้งหลาย พระสังฆราชติช ตรี กวง โยนไฟแช็กให้ ท่านยิ้มและจุดไฟแช็ก ทุกคนเห็นท่านนั่งอยู่ในกองไฟอย่างสงบนิ่งจนกระทั่งไฟดับ”

เรื่องราวทางพุทธศาสนาและพระบรมสารีริกธาตุของพระภิกษุ ติช กวาง ดึ๊ก ได้สร้างความสะเทือนใจให้กับผู้คนมากมาย เมื่อพระบรมสารีริกธาตุหัวใจของพระภิกษุถูกประดิษฐานที่เจดีย์แห่งชาติเวียดนามเมื่อเร็วๆ นี้ คาดการณ์ว่าจะมีผู้คนเดินทางมาสักการะมากถึง 60,000 คนต่อวัน พระบรมสารีริกธาตุจึงถูกประดิษฐานที่เจดีย์แห่งนี้

ในช่วงเทศกาลวิสาขบูชานี้ พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าจากอินเดียได้ดึงดูดผู้แสวงบุญเป็นจำนวนมากในช่วงเวลาที่พระบรมสารีริกธาตุเหล่านั้นประดิษฐานอยู่ในสถานที่ต่างๆ ดังต่อไปนี้: วัด Thanh Tam (โฮจิมินห์), ภูเขา Ba Den (Tay Ninh), วัด Quan Su (ฮานอย), วัด Tam Chuc (ฮานาม), วัด Phuc Son ( Bac Giang ) และพระราชวัง Truc Lam Yen Tu (Quang Ninh)

พระบรมสารีริกธาตุของพระภิกษุ ติช กวาง ดึ๊ก

ภาพโดย : ดังฮุย

รูปปั้นสมบัติของชาติจักรพรรดิพุทธ Tran Nhan Tong

ภาพถ่าย: พิพิธภัณฑ์กวางนิญ

ด้วยเหตุนี้ จะเห็นได้ว่าความรักในพุทธศาสนา ความรักชาติ และความผูกพันระหว่างศาสนากับชีวิตของผู้คนนั้นยิ่งใหญ่มาก ดังนั้นจึงเกิดคำถามว่า เหตุใดพระบรมสารีริกธาตุที่พบในดินแดนเวียดนาม เช่น พระบรมสารีริกธาตุของจักรพรรดิเจิ่นเญิ่นตง หรือพระบรมสารีริกธาตุที่พบในเจดีย์เญิ่น ( เหงะอาน ) จึงยังไม่ได้รับความนิยมเท่ากับการไปสักการะพระบรมสารีริกธาตุเมื่อเร็วๆ นี้ ในขณะที่พระบรมสารีริกธาตุในประเทศนี้ล้วนมีเรื่องราวทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อันน่าหลงใหลเป็นของตัวเอง

ดร.เหงียน วัน อันห์ (มหาวิทยาลัย สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย) กล่าวว่า ปัจจุบัน ประชาชนและพุทธศาสนิกชนสามารถไปสักการะพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าศากยมุนีได้ที่พิพิธภัณฑ์เหงะอาน ซึ่งปัจจุบันกำลังเก็บรักษาและอนุรักษ์พระบรมสารีริกธาตุที่ค้นพบ ณ หอหนาน (น้ำดาน) ประชาชนยังสามารถไปสักการะพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าเจิ่น เหนียน ตง ที่โงวาวัน หรือไปสักการะพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานอยู่บนชั้น 11 ของหอราชวงศ์ตรัน ที่น่าสนใจคือ ณ หอหนานวาวัน สมบัติประจำชาติของพระพุทธเจ้ายังประดิษฐานอยู่ที่หอเว้กวางอีกด้วย

การชำระราคาสิ่งของโบราณในประเทศ

เกี่ยวกับว่าเราควรส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุในประเทศหรือไม่ ดร.เหงียน วัน อันห์ กล่าวว่า “การบอกว่าเราควรส่งเสริมโบราณวัตถุนั้นไม่ถูกต้องนัก เราควรคืนคุณค่าให้กับโบราณวัตถุเหล่านั้นเสียดีกว่า หากผู้คนไม่รู้คุณค่าของโบราณวัตถุในประเทศ ก็บอกพวกเขาไป การจะเชื่อหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับแต่ละคน”

พระบรมสารีริกธาตุของพระเจ้าเจิ่น หนาน ตง บอกเล่าเรื่องราวพัฒนาการของพุทธศาสนาจั๊กเลิม ซึ่งเป็นองค์กรที่ตามคำกล่าวของพระอาจารย์ติช เทียน เญิน ประธานสภาบริหารของคณะสงฆ์เวียดนาม ถือเป็น "องค์กรทางศาสนาแห่งแรกในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในประเทศของเรา" พุทธศาสนาจั๊กเลิมเองก็เป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามเช่นกัน

ในขณะเดียวกัน พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าศากยมุนีในพิพิธภัณฑ์เหงะอานแสดงให้เห็นถึงประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ซึ่งราชวงศ์สุยได้แจกจ่ายพระบรมสารีริกธาตุเพื่อยืนยันสถานะของตน เรื่องราวของพระบรมสารีริกธาตุบนหอคอยหนานยังเชื่อมโยงกับเรื่องราวของศิลาจารึกสมบัติของชาติในบั๊กนิญ ดร. ฟาม เล ฮุย (มหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย) กล่าวว่า ศิลาจารึกนี้ถือเป็น "ศิลาจารึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในเวียดนาม"

สำหรับการเล่าเรื่องเกี่ยวกับพระธาตุในประเทศเพื่อเผยแพร่คุณค่าของพระธาตุและคุณค่าทางพุทธศาสนานั้น ดร. ฟาม วัน ตวน สถาบันศึกษาชาวฮั่น โนม กล่าวว่า จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับการเผยแพร่เรื่องนี้ ดร. ตวน กล่าวว่า “ประการแรก รัฐบาลต้องสร้างเงื่อนไขในการนำเสนอ ส่งเสริม จัดนิทรรศการ หรืออภิปรายเกี่ยวกับพระธาตุควบคู่ไปกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมตามระดับ ซึ่งถือเป็นประเด็นทางวิทยาศาสตร์ จากนั้นจะมีการอภิปรายเพื่อสร้างอิทธิพลต่อสังคม เพื่อให้ประชาชนเข้าใจทั้งพระธาตุและประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาในเวียดนามได้ดียิ่งขึ้น ประการที่สอง คริสตจักรควรมีบทบาทเชิงรุกมากขึ้น โดยทำงานร่วมกับรัฐบาล หรือจัดการเสวนา อภิปราย และแสวงบุญ เพื่อเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมที่สืบต่อกันมา นี่ไม่ใช่ความเชื่อโชคลาง แต่เป็นการแนะนำวัฒนธรรม การนำเสนอพระธาตุของพระพุทธเจ้ายังเป็นการนำเสนออุดมการณ์ทางพุทธศาสนาที่ดำรงอยู่มานานหลายปีอีกด้วย”

คริสตจักรควรมีความกระตือรือร้นมากขึ้น โดยทำงานร่วมกับรัฐบาล หรือจัดการพูดคุย อภิปราย และแสวงบุญ เพื่อเผยแพร่ค่านิยมทางวัฒนธรรมที่เป็นแบบฉบับ นี่ไม่ใช่ความเชื่อโชคลาง แต่เป็นการแนะนำวัฒนธรรม การนำเสนอพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้ายังเป็นการนำเสนออุดมการณ์ทางพุทธศาสนาที่ดำรงอยู่มานานหลายปีอีกด้วย

ดร. ฟาม วัน ตวน (สถาบันฮั่นนมศึกษา)

ดร. ฟาม วัน ตวน ยังกล่าวอีกว่า นอกจากการพูดถึงกล่องพระธาตุแล้ว อาจมีการพูดเกี่ยวกับร่างกายของพระโพธิสัตว์อีก “เราอาจพูดถึงร่างกายของพระโพธิสัตว์ หรือร่างกายของอาจารย์นู ตรี (ผู้สืบสานจิตวิญญาณของสายเซนตรุก ลัม เยน ตู่ แล้วจึงเข้าสู่การบำเพ็ญตบะและทิ้งร่างกายไว้ – พีวี )”

ดร. ตวน ระบุว่า อาจมีโบราณวัตถุหรือร่างกายของอาจารย์เซนที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ แต่สามารถทดแทนด้วยภาพฉายวิดีโอหรือภาพถ่ายขนาดใหญ่ได้ “เรื่องราวในคัมภีร์เกี่ยวกับพระธาตุในเวียดนามสามารถบอกเล่าได้ทั้งหมด นี่เป็นสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่อย่างจริงจังเมื่อพิจารณาประเทศต่างๆ ในเอเชียตะวันออกโดยเฉพาะและประเทศอื่นๆ โดยทั่วไป ในเวียดนาม หากทำได้ก็ไม่ใช่เรื่องยาก” ดร. ตวน กล่าว

ที่มา: https://thanhnien.vn/xa-loi-cua-nhung-vi-phat-trong-nuoc-o-dau-de-xa-loi-ke-chuyen-185250609220426355.htm