วู่หลาน - การเดินทางของชีวิตเพื่อแสดงความกตัญญู

ท่ามกลางความวุ่นวายของชีวิตมนุษย์ เดือนจันทรคติที่ 7 กลับมาอีกครั้งราวกับเสียงเรียกจากเบื้องลึกที่เตือนให้เรากลับไปหาแม่และพ่อ กลับไปหาความหมายของความรักชาติ กลับไปหาแหล่งที่มาของความรัก กลับไปหาความกตัญญูและความกตัญญูต่อพ่อแม่

ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนาในเทศกาลวู่หลานธรรมะ ภาพ: Duc Phuong/VNA

เทศกาลวู่หลานของชาวพุทธได้ผูกพันกับปรัชญาและประเพณีวัฒนธรรมแห่งความกตัญญูกตเวที “เมื่อดื่มน้ำ จงระลึกถึงต้นกำเนิด” ของประเทศชาติมาช้านาน ช่วงเวลานี้ทุกคนจะได้ปฏิบัติและสืบสานปณิธานแห่งความกตัญญูกตเวทีต่อบิดามารดา ปู่ย่าตายาย และบุคคลอันเป็นที่รัก ขณะเดียวกันยังเป็นช่วงเวลาแห่งการรำลึกและแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ วีรบุรุษของชาติ วีรชนผู้กล้าหาญ และบรรพบุรุษของชาวเวียดนาม

การเผยแผ่ค่านิยมความกตัญญูต่อพ่อแม่สู่สังคม

ต้นกำเนิดของวูหลานมาจากคัมภีร์วูหลานบนสูตรในพระพุทธศาสนา เล่ากันว่าพระโมคคัลลานะ พระอัครสาวกผู้วิเศษที่สุดของพระพุทธเจ้า ได้เห็นพระมารดาของพระองค์ตกไปอยู่ในแดนอสูรกายหลังจากพระนางสิ้นพระชนม์ ด้วยความหิวกระหาย พระองค์จึงทรงใช้พลังเหนือธรรมชาติถวายข้าวสาร แต่ข้าวสารนั้นกลับกลายเป็นไฟแดง พระมารดาก็ยังเสวยไม่ได้ พระโมคคัลลานะทรงทุกข์ทรมาน จึงได้ไปทูลขอต่อพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า เพื่อช่วยพ่อแม่ให้พ้นทุกข์ เราต้องอาศัยกำลังของพระสงฆ์ คือผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างบริสุทธิ์และมีคุณธรรม ในวันที่ 15 เดือน 7 หลังจำพรรษา พระองค์ควรเตรียมเครื่องเซ่นไหว้พระรัตนตรัย ด้วยพลังเหนือธรรมชาติของพระภิกษุจากทุกสารทิศที่มารวมตัวกันในวันอุปสมบท พระมารดาของพระโมคคัลลานะจึงหลุดพ้นจากบาป พิธีวูหลานจึงถือกำเนิดขึ้นจากเหตุนี้

ปัจจุบัน วู่หลานไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังฝังแน่นอยู่ในจิตสำนึกและความรักของผู้คน กลายเป็นวิถีชีวิต ลมหายใจ และแหล่งน้ำหล่อเลี้ยงหัวใจชาวเวียดนามทุกคน ในปี พ.ศ. 2568 เทศกาลวู่หลานจะตรงกับวาระครบรอบ 80 ปี วันชาติ 2 กันยายน ถือเป็นช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวพุทธทุกคนจะได้ปฏิบัติธรรม สืบสานประเพณี “ดื่มน้ำให้นึกถึงต้นน้ำ”

ทั่วประเทศมีการจัดพิธีวู่หลานตามเจดีย์และสถานที่สักการะบูชาเพื่อแสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ โดยมีพิธีกรรมต่างๆ เช่น การปักดอกกุหลาบ การสวดมนต์ การถวายธูป การจุดเทียนแสดงความกตัญญู... จัดขึ้นเพื่อแสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ และในขณะเดียวกันก็เตือนใจผู้คนถึงความรับผิดชอบในการแสดงความกตัญญูต่อประเทศชาติและประชาชน

ที่วัด Tam Chuc (นิญบิ่ญ) ได้จัดโครงการ "Vu lan - พระคุณของพ่อแม่และความหมายของประเทศ" โดยมีพิธีจุดโคมลอยเพื่อทำแผนที่ประเทศเวียดนาม โดยมีนักเรียนเกือบ 500 คนและชาวพุทธมากกว่า 2,000 คนเข้าร่วม ที่วัด Bang - Linh Tien Tu ( ฮานอย ) พิธี Vu lan ยิ่งใหญ่ - พิธีปักดอกกุหลาบ ดึงดูดชาวพุทธหลายพันคนเข้าร่วม วัด Truc Lam Hung Quoc (เซินลา) จัดพิธี Vu lan โดยมีพิธีกรรมสวดมนต์ สวดมนต์พระนามพระพุทธเจ้า ถวายดอกไม้และปักดอกกุหลาบ เผยแพร่จิตวิญญาณแห่งความกตัญญูและความเมตตา วัดเฟื้อกหอย (นครโฮจิมินห์) พระภิกษุ ภิกษุณี และพุทธศาสนิกชนทุกคนร่วมกันสวดมนต์อุลลัมพนะสูตรเพื่อแสดงความกตัญญูกตเวที โดยเล่าถึงเรื่องราวของพระโมคคัลลานะที่ช่วยชีวิตมารดาให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน ซึ่งเป็นการส่งเสริมความกตัญญูกตเวทีและคุณความดีจากการถวายเครื่องสักการะพระภิกษุ... ในบรรยากาศอันสงบสุข ผู้ร่วมนิกายได้ร่วมกันสวดมนต์ขอให้พ่อแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่ได้รับพรอันประเสริฐและอายุยืนยาว ขอให้พ่อแม่ที่ล่วงลับไปพ้นจากความทุกข์ในเร็ววัน และในขณะเดียวกันก็ปลูกฝังให้ลูกหลานชาวพุทธทุกคนตระหนักถึงการดูแลพ่อแม่ของตนเอง เป็นการตอบแทนคุณประโยชน์ทั้งสี่ประการ ได้แก่ พ่อแม่ ครูอาจารย์ ประเทศชาติ และสรรพสัตว์

พิธีวู่หลานมีนักศึกษาจากมหาวิทยาลัยทั่วประเทศมากกว่า 500 คน และพระภิกษุและภิกษุณีเกือบ 2,000 รูปเข้าร่วม ภาพ: Nguyen Chinh/VNA

โดยเฉพาะคืนแลกเปลี่ยนศิลปะของชนเผ่าวู่หลานในหัวข้อ "ความกตัญญูกตเวทีและจิตวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งปิตุภูมิ" ซึ่งจัดโดยคณะสงฆ์ชาวพุทธเวียดนามในตอนเย็นของวันที่ 25 สิงหาคม ร่วมกับกิจกรรมต่างๆ ตลอดช่วงเทศกาลวู่หลาน (การจุดธูปแสดงความกตัญญูที่สุสานผู้พลีชีพ Truong Son - Quang Tri ; การเดินทาง "บ่มเพาะความรัก" เพื่อมอบหนังสือ อุปกรณ์การเรียน ทุนการศึกษาสำหรับปีการศึกษาใหม่ให้กับนักเรียนในภูเขาและป่าไม้ทางตะวันตกเฉียงเหนือ...) ได้สร้างผลกระทบอันเข้มแข็งให้กับชาวพุทธจำนวนมากและมวลชนที่นับถือพุทธศาสนา อีกทั้งยังมีส่วนช่วยในการเผยแพร่คุณค่าอันสูงส่งทางมนุษยธรรมและเหตุผลของความกตัญญูกตเวทีในสังคม

ท่านติช เกีย กวาง รองประธานสภาบริหาร หัวหน้าฝ่ายสารสนเทศและการสื่อสารกลาง คณะสงฆ์เวียดนาม กล่าวว่า ในคำสอนทางพุทธศาสนา ความกตัญญูต่อพ่อแม่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความรักใคร่ระหว่างพ่อแม่กับลูกเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมถึงคุณงามความดี 4 ประการ ได้แก่ ความกตัญญูต่อพ่อแม่ ซึ่งเป็นรากฐานของความกตัญญูต่อพ่อแม่; ความกตัญญูต่อพระรัตนตรัย; ความกตัญญูต่อการศึกษาและการชี้นำ; ความกตัญญูต่อประเทศชาติและสังคม; ความกตัญญูต่อผู้ที่เสียสละเพื่อประเทศชาติ; ความกตัญญูต่อสรรพชีวิต; ความกตัญญูต่อการช่วยเหลือซึ่งกันและกันของสรรพชีวิต ความกตัญญูไม่เพียงแต่แสดงถึงพันธะผูกพันที่ลูกมีต่อพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังครอบคลุมถึงความกตัญญูต่อธรรมะ ความกตัญญูต่อชุมชน ประเทศชาติ และประชาชน และความกตัญญูต่อชีวิตอีกด้วย

จงให้ความกตัญญูกตเวทีเป็นคบเพลิงส่องทางชีวิต

พระภิกษุและภิกษุณีชาวพุทธ ณ วัดวิญญีเงียม มอบของขวัญแก่ผู้ยากไร้และผู้ที่อยู่ในสภาวะยากลำบาก ภาพ: VNA

องค์ประกอบหลัก 5 ประการของ "ความกตัญญูกตเวที" ในชีวิตสมัยใหม่ได้รับการเน้นย้ำในโครงการ Vu Lan - ความกตัญญูกตเวทีและชาติ ซึ่งจัดโดยคณะสงฆ์พุทธเวียดนามในปี 2568 ได้แก่ ความกตัญญูกตเวที ความเคารพกตัญญูกตเวที การเชื่อฟัง ความภักดี และความไว้วางใจ

กตัญญู - ที่มาทางจิตวิญญาณ: "หัวใจกตัญญูคือหัวใจของพระพุทธเจ้า ความประพฤติกตัญญูคือความประพฤติของพระพุทธเจ้า" คำสอนนี้ไม่เพียงแต่เตือนใจเราถึงวิถีแห่งการเป็นเด็กเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานสำหรับผู้ที่ศึกษาธรรมะอีกด้วย กตัญญูเป็นรากฐานให้ชาวพุทธเติบโตในปัญญาและความเมตตา กตัญญูมีต้นกำเนิดมาจากการเคารพพระรัตนตรัย จากการมุ่งสู่แสงสว่างแห่งสัจธรรมและศีลธรรมของมนุษย์ บุคคลที่มีความกตัญญูคือผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วยทัศนคติที่ดี รู้จักรักษาคุณธรรมและปฏิบัติตนเพื่อพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น ไม่เพียงแต่เพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อคนที่เขารักและเคารพอีกด้วย

ความกตัญญู - ความรักที่สมบูรณ์: ความกตัญญูไม่ได้หมายถึงแค่ความรักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกตัญญูและความเคารพอีกด้วย ความกตัญญูสอนให้เราใช้ชีวิตอย่างถ่อมตน สุภาพ และยึดมั่นในคุณค่าทางศีลธรรมดั้งเดิมของครอบครัวและสังคม ความกตัญญูไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความคิดหรือคำพูด แต่แสดงออกผ่านแววตาที่เคารพ การกระทำที่เปี่ยมด้วยความรัก และชีวิตที่เต็มไปด้วยความกตัญญูและการตอบแทน ความกตัญญูคือทัศนคติในการดำเนินชีวิตอย่างเคารพต่อพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ครูบาอาจารย์ และผู้ที่สนับสนุนเราด้วยสุดหัวใจ

ความกตัญญู - วิถีชีวิตทางวัฒนธรรม: ความกตัญญูแสดงออกผ่านพฤติกรรม วาจา การกราบไหว้บิดามารดา การบูชาพระพุทธเจ้า และการเคารพขนบธรรมเนียมประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ในวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของชาติ การรู้จักกราบไหว้อย่างสุภาพ รู้จักพูดจาอย่างพอประมาณ รู้จักอยู่ร่วมกันอย่างสันติ ล้วนเป็นการแสดงออกถึงความกตัญญู ความกตัญญูจะสมบูรณ์ไม่ได้หากปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความงดงามของพฤติกรรมในทุกสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน

ความกตัญญูกตเวที - ความจงรักภักดีต่อชาติ: บ้านเกิดเมืองนอนคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกการเดินทางแห่งความกตัญญูกตเวที ความกตัญญูกตเวทีคือการเสียสละอย่างเงียบๆ ความกตัญญูกตเวทีต่อผู้ที่ได้อุทิศตน การดำเนินชีวิตเพื่อส่วนรวมและเพื่อสิ่งที่ดีงามยิ่งกว่าตนเอง ความกตัญญูกตเวทียังหมายถึงความจงรักภักดีต่อประเทศชาติ ความจงรักภักดีต่อชุมชน เมื่อบุคคลรู้จักที่จะดำรงชีวิตเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ความจงรักภักดีและความกตัญญูกตเวทีเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ บุคคลที่กตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษย่อมเป็นผู้ที่อุทิศตนเพื่อชาติ เต็มใจอุทิศตนเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและอนาคตของส่วนรวม

ความกตัญญู - การรักษาศรัทธา: คือความซื่อสัตย์ เชื่อมั่นในเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง ดำเนินชีวิตให้สมกับความไว้วางใจที่พ่อแม่และสังคมมอบให้ ลูกกตัญญูคือผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างเที่ยงธรรม รักษาคำพูด และปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สำเร็จ ดังที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ว่า "ไม่มีสิ่งใดประเสริฐกว่าความไว้วางใจ และไม่มีสิ่งใดยั่งยืนกว่าความกตัญญู" ความกตัญญูยังหมายถึงการรักษาคำพูด การดำเนินชีวิตด้วยความรักและความหมาย การเป็นลูก การเป็นบุคคล การดำเนินชีวิตในแบบที่ทำให้พ่อแม่รู้สึกมั่นคง ที่ทำให้สังคมไว้วางใจ นั่นคือความกตัญญู คือการตกผลึกของความจริงใจและการกระทำ ศรัทธาและคุณธรรม

พระอาจารย์ติช เกีย กวาง กล่าวไว้ว่า ในการพัฒนาประเทศในปัจจุบัน ความกตัญญูกตเวทีเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง เราไม่สามารถแสวงหาแต่วัตถุสิ่งของและลืมจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรม ศีลธรรม และความกตัญญูกตเวทีได้ ความกตัญญูกตเวทีไม่เพียงแต่ต่อพ่อแม่และญาติพี่น้องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมและประเทศชาติด้วย ศีลธรรมและความกตัญญูกตเวทีช่วยให้สังคมพัฒนาอย่างสมบูรณ์และงดงาม สำหรับคนรุ่นใหม่ในปัจจุบัน การปลูกฝังคุณธรรมและความกตัญญูกตเวทีเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง พวกเขาจำเป็นต้องรู้และเข้าใจถึงความกตัญญูกตเวทีต่อการเกิดและการเลี้ยงดูของพ่อแม่ ตระหนักว่าการมีชีวิตที่สงบสุขและมีความสุขเช่นนี้ ต้องขอบคุณความกตัญญูกตเวทีของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษที่เสียสละเพื่อชาติ

คำสอนของพระพุทธศาสนาส่งเสริมการใช้ธูปหอม ในบรรดาดอกไม้นานาชนิด แม้แต่กลิ่นหอมอันบริสุทธิ์ของสวรรค์และโลก กลิ่นของดอกไม้เหล่านั้นจะฟุ้งกระจายไปตามลมเท่านั้น มีเพียงธูปหอมแห่งหัวใจเท่านั้นที่แผ่กระจายไปทุกทิศทุกทางทวนลม ฝ่าฝืนกฎแห่งสรรพสิ่ง ความกตัญญูกตเวทีก็เป็นหนึ่งในคุณธรรมของธูปหอมเช่นกัน การปล่อยธูปหอมแห่งหัวใจให้แผ่กระจายและซึมซาบสู่ชีวิตของแต่ละครอบครัว แต่ละบุคคล โดยไม่คำนึงถึงศาสนา สีผิว หรือเชื้อชาติ วู่หลานไม่ใช่แค่ช่วงเทศกาลวันหยุด แต่เป็นการเดินทางของชีวิตเพื่อแสดงความกตัญญู จงรักในขณะที่ยังมีโอกาส แสดงความกตัญญูกตเวทีผ่านการกระทำ และให้ความกตัญญูกตเวทีเป็นเสมือนคบเพลิงส่องทางชีวิต พระอาจารย์ติช เกีย กวาง ได้ยืนยัน

ตามรายงานของ VNA

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html