การเต้นรำแบบชาม

พัดที่โบราณสถานหมีเซิน ภาพโดย: MAI TAM

การสร้างทีมงานมืออาชีพ

ศิลปะการเต้นรำพื้นเมืองที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในชุมชนชาวจามในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นการเต้นรำพื้นบ้าน นับตั้งแต่ที่หมู่บ้านหมี่เซินได้รับการยกย่องให้เป็นมรดก โลก ทางวัฒนธรรมในปี พ.ศ. 2542 ผู้จัดการท้องถิ่นจึงมีความคิดที่จะนำการเต้นรำพื้นบ้านของชาวจามมาจัดแสดงที่นี่

คณะกรรมการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมหมี่เซินได้จัดตั้งทีมศิลปะพื้นบ้านของชาวจามขึ้น และจัดแสดงให้นักท่องเที่ยวชมเป็นประจำตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2547 ในระยะแรก ทีมมีนักแสดง 11 คน ในจำนวนนี้ 6 คนเป็นศิลปินชาวจามและนักแสดงจากจังหวัด นิญถ่วน ทีมได้รับการแนะนำและสอนโดยนักวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้าน ไห่เหลียน ศิลปินพื้นบ้าน เจื่องโตน และศิลปินชาวจามท่านอื่นๆ

ผ่านไป 20 ปี จำนวนนักแสดงเพิ่มขึ้นเป็น 28 คน โดยการแสดงหลักจัดขึ้นที่บ้านแสดงศิลปะพื้นบ้าน My Son Cham

โปรแกรมประกอบด้วยการแสดง: กลองเทศกาลหมู่บ้านจาม, ระบำน้ำ, ระบำพื้นบ้านสี่รูปแบบ (สร้างสรรค์โดยคณะศิลปะพื้นบ้านจาม จังหวัดนิญถ่วน จากระบำพื้นบ้าน), การแสดงเดี่ยว Saranai (ถ่ายทอดโดยศิลปินพื้นบ้าน Truong Ton), ระบำรูปปั้นพระศิวะ (ประพันธ์โดย Dang Hung), ระบำอัปสรา (ผู้ออกแบบท่าเต้นโดย Tho Thai ดนตรีโดย Amu Nhan) ในแต่ละวัน คณะจะแสดง 3 รอบในช่วงเช้า 2 รอบในช่วงบ่าย และ 2 รอบที่กลุ่ม G ของหอคอย

จริงๆ แล้ว แม้ว่าจะมีการแสดงระบำและร้องเพลงของชาวจามในหลายพื้นที่ แต่เมื่อนำมาแสดงที่หมู่บ้านหมีเซิน ก็ยังคงสร้างอารมณ์ความรู้สึกที่ไม่อาจบรรยายได้ให้กับผู้ชม บางที ประเด็นที่แตกต่างที่สุดก็คือ ศิลปะรูปแบบนี้จัดแสดงในพื้นที่ของหุบเขา ที่มีหอคอยของวัด และการแสดงของศิลปินชาวจามและนักแสดงท้องถิ่น

ร่วมส่งเสริมคุณค่ามรดก

นายเหงียน กง เคียต ผู้อำนวยการคณะกรรมการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมหมีเซิน กล่าวว่า การนำนาฏศิลป์จามมาจัดแสดง ณ แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมหมีเซินเมื่อเร็วๆ นี้ ถือเป็นก้าวที่สมเหตุสมผล มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ศิลปะพื้นบ้านของชาวจามให้นักท่องเที่ยวได้รู้จัก เพื่อส่งเสริมและอนุรักษ์วัฒนธรรมของชุมชนชาวจาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศิลปะนาฏศิลป์จามนั้นหาได้ยากยิ่ง และยิ่งหาผู้แสดงได้ยากขึ้นไปอีก

ระบำอัปสราที่หอแสดงศิลปะพื้นบ้านหมี่เซินจาม ภาพโดย: VAN THO

นางสาวเหงียน ถิ ทู อดีตเจ้าหน้าที่ศูนย์วิจัยวัฒนธรรมนิญถ่วนจาม กล่าวว่า “วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้สร้างความน่าดึงดูดใจและฟื้นฟูมรดก ดังนั้นการแสดงเต้นรำของชาวจามจึงจำเป็นต้องได้รับการส่งเสริม”

อย่างไรก็ตาม เราควรแยกแยะว่าอันไหนเป็นผลงานพื้นบ้านล้วนๆ อันไหนเป็นงานศิลปะ อันไหนเป็นงานศิลปะ ยกตัวอย่างเช่น ระบำพระศิวะไม่ใช่งานพื้นบ้าน แต่จัดแสดงโดยศิลปินดังหุ่ง ซึ่งมีพื้นฐานและความคิดสร้างสรรค์ จึงจำเป็นต้องมีการบรรยายให้ทุกคนเข้าใจ

นายเล ซวน โลย ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยวัฒนธรรมจาม จังหวัดนิญถ่วน กล่าวว่า “ยังไม่มีการวิจัยเชิงลึกที่เฉพาะเจาะจงเพื่อทราบแน่ชัดว่าพิธีกรรมและเทศกาลต่างๆ เกิดขึ้นที่นี่ในอดีตอย่างไร จึงไม่สามารถยืนยันได้ว่าเคยมีการแสดง “ระบำอัปสรา” ที่นี่หรือไม่ เพราะมันพัฒนามาจากการแสดงละคร...

แต่แน่นอนว่าที่นี่มีทั้งทำนองเพลงสรรเสริญเทพเจ้า การเต้นรำเพื่อบูชาวิญญาณ ดนตรีประกอบพิธีกรรมเพื่อใช้ในพิธีกรรม แม้ว่านักแสดงจะไม่ใช่ชาวจามทั้งหมด แต่ที่สำคัญกว่านั้นก็คือ ศิลปะจะต้องตรงตามมาตรฐาน

ในทางปฏิบัติกิจกรรมนี้ได้แพร่หลายไปสู่โบราณสถานของชาวจามปาหลายแห่ง เช่น การแสดงที่หอคอยโพนาการ์ในเมืองญาจาง หอคอยคู่ในเมืองบิ่ญดิ่ญ พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมของชาวจามในเมืองดานัง โพซาอินุ ในเมืองบิ่ญถ่วน ... การแสดงนี้ยังได้มีการแสดงในกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชุมชนท้องถิ่นในหลายพื้นที่หรือในประเทศฝรั่งเศส เกาหลี ญี่ปุ่น และเยอรมนีอีกด้วย

ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา การแสดงศิลปะพื้นบ้านที่หมู่บ้านหมีเซินมีทั้งผลงานศิลปะพื้นบ้านดั้งเดิมและผลงานสร้างสรรค์จากวัสดุดั้งเดิมของศิลปินชาวจาม การแสดงประกอบด้วยการผสมผสานระหว่างศิลปินและนักแสดงชาวจามและชาวท้องถิ่น

กิจกรรมนี้มีส่วนช่วยดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติ ส่งเสริมการอนุรักษ์โบราณวัตถุของหมู่บ้านหมีเซิน ส่งเสริมและถ่ายทอดวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวจาม ส่งเสริมการอนุรักษ์มรดกและเผยแพร่ศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของชุมชนจามในปัจจุบัน

ที่มา: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html