พระราชาจำปามีรูปหล่อองค์เดียว

สืบสานวัฒนธรรมและความเชื่อของบรรพบุรุษหลายศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อกษัตริย์เสด็จสวรรคตไม่ว่าด้วยเหตุใดก็ตาม ราชวงศ์จำปาจึงมีความรับผิดชอบในการแกะสลักรูปปั้นกษัตริย์เพื่อยกย่องความสำเร็จของกษัตริย์สำหรับคนรุ่นต่อไป

รูปปั้นของกษัตริย์ถูกวางไว้ในหอคอยและต่อมาในวัด ดังนั้นประติมากรรมของชาวจามจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรม โดยทำหน้าที่รับใช้ผลงานสถาปัตยกรรมและกิจกรรมทางศาสนา หนึ่งในประติมากรรมหินที่สวยงามและทรงคุณค่าเหล่านั้นคือรูปปั้นของพระเจ้าโปนรอบ (ค.ศ. 1651 - 1653) ซึ่งประดิษฐานอยู่ในวัดของหมู่บ้านตุยติญ 2 ตำบลฟ็องฟู อำเภอตุยฟอง

ผนัง.jpg — รูปปั้นพระเจ้าป๋อนองและเจ้าชายเซอิซิตกาหุง

วัดของกษัตริย์จามโปโนรป

ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่แล้ว มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้จักวัดนี้ เนื่องจากเส้นทางที่จะไปนั้นยากลำบากมาก และวัดก็เข้าถึงได้ยากเช่นกัน ฉันเคยไปที่นั่นมาแล้วสามครั้ง แต่เข้าไปในวัดเพียงครั้งเดียวด้วยกล้อง Hai Au ขาวดำเก่าที่ผลิตขึ้นในปี 1960 และพบข้อมูลเพียงเล็กน้อย ทำให้สับสนเล็กน้อย เนื่องจากตำนานของชาวจามในพื้นที่นี้แตกต่างกันมาก ในหนังสือและความเข้าใจเกี่ยวกับกษัตริย์องค์นี้ก็มีไม่มากนัก

จากการสำรวจภาคสนามและเรื่องเล่าจากผู้เฒ่าผู้แก่และปัญญาชนชาวจามในท้องถิ่น ร่วมกับเอกสารพื้นบ้านและหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ กล่าวกันว่าวัดนี้ตั้งอยู่บนยอดเขาสูงกว่าเขตที่อยู่อาศัยของชาวตุยติญห์ 10 เมตร ซึ่งเป็นที่ที่ลูกหลานชาวจามอาศัยอยู่ ก่อนปี 1945 ชาวจามที่นี่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเก่าชื่อบาห์พลอม ห่างจากหมู่บ้านจามในปัจจุบันประมาณ 1.5 กม.

โป นรอบ เป็นพระอนุชาต่างมารดาของพระเจ้าโป โรม (ค.ศ. 1627 - 1651) - เมื่อพูดถึงโป นรอบ เราต้องพูดถึงพระเจ้าโป โรม (Pô Rômê) เนื่องจากพระองค์ปกครองอาณาจักรจามปาเป็นเวลาติดต่อกัน 27 ปี (ค.ศ. 1627 - 1651) ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรจามจากรุ่นสู่รุ่นไม่เคยถูกลืมเลือน และยกย่องพระองค์ว่าเป็นกษัตริย์ที่มีผลงานมากมายในการพัฒนาประเทศในทุกด้าน เช่น การพัฒนาเศรษฐกิจ การเมือง การทูต และวัฒนธรรม ด้วยผลงานอันยิ่งใหญ่ดังกล่าว เมื่อพระองค์สวรรคต พระองค์จึงได้รับการบูชาเป็นพระเจ้าโดยชาวจาม

หลังจากที่พระเจ้าโปโรมสิ้นพระชนม์ พระอนุชาของพระองค์ โป นรอบ ก็ได้ขึ้นครองราชย์ ในช่วงที่ทรงพระชนม์ชีพ พระองค์ทรงเป็นแม่ทัพในรัชสมัยของพระเจ้าโป นิต (ค.ศ. 1603-1613) พระองค์ปกครองราชอาณาจักรระหว่างปี ค.ศ. 1652-1653 รัชสมัยอันสั้นของโป นรอบเป็นช่วงเวลาแห่งสงครามอันดุเดือดและต่อเนื่องกับพระเจ้าเหงียน ฟุก ตัน แห่งไดเวียด

เนื่องจากพระองค์มีพระประสงค์จะยึดดินแดนที่โปโรมเสียให้กับพระเจ้าเหงียนไปก่อนหน้านี้คืนมา นั่นก็คือ ดินแดน ฟูเอี้ยน ก่อน ดังนั้นแม้ว่าพระองค์จะยังไม่ฟื้นกำลังจากความล้มเหลวครั้งก่อนของพระเจ้าโปโรมก็ตาม หลังจากครองราชย์ได้ 1 ปี ในปีกวีตี (ค.ศ. 1653) โปนรอบก็รีบนำกองทัพข้ามไดลานห์มาโจมตีและรังควานฟูเอี้ยน ขณะที่อยู่ในตำแหน่งที่แข็งแกร่ง พระเจ้าเหงียนฟุกเติ่นจึงส่งหุ่งล็อค แม่ทัพผู้มีความสามารถไปนำกองทัพไปยังฟูเอี้ยนเพื่อปราบปรามการกบฏ กองทัพของจำปาพ่ายแพ้และต้องล่าถอย แม่ทัพหุ่งล็อคจึงส่งกองทัพไล่ตามพวกเขาข้ามชายแดนผ่านช่องเขาโฮ่เซือง (ภูเขาแทจบี) และไล่ตามพวกเขาไปจนถึงเมืองหลวงของจำปา

สมเด็จพระเจ้าปอนรรูปหล่อที่มีรูปเหมือนองค์จริง

ซากสถาปัตยกรรมโบราณเกือบทั้งหมดของอาณาจักรจามปาในภาคกลาง เช่น วิหารหมีเซิน กลุ่มอาคารหอคอย และพิพิธภัณฑ์ที่จัดแสดงรูปปั้นในกวางนาม บิ่ญดิ่ญ คานห์ฮวา ฟูเอียน นิญถวน... เป็นสถานที่ที่ค้นพบและจัดแสดงรูปปั้นหินทราย ดินเผา และสำริดหลายประเภท ซึ่งเป็นวัสดุที่แกะสลักเป็นลวดลายที่ซับซ้อนและสดใสมาก แสดงถึงลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของยุคโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 17 ไม่มีรูปปั้นใดเลยที่มีแนวคิดและรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์เท่ากับรูปปั้นของกษัตริย์โปนรอบ (ค.ศ. 1651 - 1653) ในปันดูรังกา (นิญถวน - บิ่ญถวน ) ในที่นี้ ฉันต้องการเน้นย้ำถึงรูปปั้นที่มีเอกลักษณ์และหายากนี้

ตรงกันข้ามกับสถาปัตยกรรมและภายนอกของวัด ภายในมีรูปปั้นของป๋อหนุบและลูกชายวางอยู่บนแท่นหินโยนี ด้านหลังเป็นศาลเจ้าที่อุทิศให้กับปู่ย่าตายายพ่อแม่ของเขา ด้านขวาเป็นทิศของวัดเพื่อบูชาราชินีกาฟีร์ และด้านซ้ายอุทิศให้กับผู้ที่ "เสียชีวิตอย่างเลวร้าย" ในราชวงศ์

สิ่งที่น่าแปลกเกี่ยวกับรูปปั้นนี้คือมีฐานเดียวกันแต่มีตัวละครสองตัวคือพระเจ้าโพนรพที่สูงกว่าและลูกชายของพระองค์คือเซอิซิตกาฮูงที่อยู่บนท้อง รายละเอียดทั้งหมดของรูปปั้นทั้งสองชิ้นเหมือนกัน ยกเว้นกษัตริย์ผู้เป็นพ่อมีหนวด

เมื่อพวกเราทำการวิจัยเกี่ยวกับภูมิหลังทางวิทยาศาสตร์ของวัดและรูปปั้น ในงานสัมมนาเล็กๆ ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านและผู้มีเกียรติต่างกล่าวว่า ในเวลานั้น พระเจ้าป๋อนรอบมีความทะเยอทะยานว่าโอรสของพระองค์จะเป็นผู้สืบราชบัลลังก์ในอนาคต โดยไม่ได้มีการหารือกันในภายหลัง ดังนั้นจึงต้องจัดแสดงต่อสาธารณะบนรูปปั้นคู่ประหลาดนี้ ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านและผู้มีเกียรติชาวจามในท้องถิ่นกล่าวเสริมว่า ในปี 1947 หลังจากที่ทำลายวัดแล้ว ชาวฝรั่งเศสได้ใช้โซ่เป็นเฮลิคอปเตอร์ในการยกรูปปั้นของพระองค์และเจ้าชาย แต่พวกเขาไม่สามารถยกได้ เนื่องจากพ่อและลูกชายไม่ยอมไป พวกเขาจึงนำรูปปั้นพระมารดาของพระองค์และพระราชินีกะเฟียซึ่งแกะสลักด้วยหินแกะสลักอันสวยงามไป

จากเอกสารของนักวิจัยหลายคนและจากการเยี่ยมชมสถานที่จัดแสดงพระบรมสารีริกธาตุของอาณาจักรจามปา ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นรูปปั้นคู่ใดที่เหมือนกับรูปปั้นคู่ของพระเจ้าปอนรปและพระโอรสของพระองค์เลย พระเจ้าปอนรปมีความทะเยอทะยานที่จะให้เจ้าชายเซอิ ซิต กาหุง ขึ้นครองราชย์ต่อ แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากผู้สืบทอดตำแหน่งคือพระเจ้าปอทต (ค.ศ. 1653-1659) อย่างไรก็ตาม แนวคิดดังกล่าวเป็นแนวคิดที่จะสร้างรูปปั้นที่มีเอกลักษณ์และหายากในงานศิลปะแกะสลักหินของชาวจามโบราณ

ในงานวิจัยที่ตีพิมพ์ (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam) นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส Henri. Parmentier อธิบายว่า “รูปปั้นนี้แกะสลักบนแผ่นหินแนวตั้งที่ประดับด้วยพวงมาลัยประดับบนฝาครอบ เป็นดอกกุหลาบสี่แฉก แผ่นหินมีรูปร่างเหมือนนกกุตธรรมดา มีขอบคมที่ด้านหลัง ลักษณะที่น่าดึงดูดใจเป็นพิเศษของรูปปั้นนี้คือมีส่วนหนึ่งของร่างกายอยู่ด้านหน้า อีกครึ่งหนึ่งของร่างกายมีขนาดเล็กกว่า แต่ส่วนหัวเหมือนกันทุกประการ ตามความเชื่อของชาวจาม รูปปั้นนี้เป็นตัวแทนของลูกชายในเชิงสัญลักษณ์…”

ตามเอกสารของนักวิจัยวัฒนธรรมชาวจาม กิงห์ ดุย ตรีนห์ กล่าวว่า “โพ นรอบ ขึ้นครองราชย์ในปีนัม ติน จนกระทั่งถึงปีกวี ตี (ค.ศ. 1652 - 1653) และครองราชย์เป็นเวลา 2 ปีในเมืองหลวงปางดุรังกา ภายในวัดมีรูปปั้นของโพ นรอบ นั่งบนแท่นสูง ด้านหน้ามีรูปปั้นลูกชายของพระองค์ชื่อ เชย ซิต กาหุง ภายในวัดหน้าประตูมีลิงกะและโยนีคู่หนึ่งบูชาเทพเจ้ากินอร์ ปาตรี ตามเอกสารโบราณระบุว่าโพ นรอบเกิดในปีฉลู และเป็นน้องชายของโพ โรม”

เมื่อมาเยี่ยมชมวัดและรูปปั้นนี้ ผู้คนจะชื่นชมความสามารถของศิลปินชาวจำปาที่แสดงให้เห็นถึงระดับความคิดของตนอย่างยอดเยี่ยมในการสร้างรูปปั้นที่สวยงาม โดยมีลวดลายที่วิจิตรบรรจงถึงขีดสุดของศิลปะพลาสติกเพื่อถวายแด่พระมหากษัตริย์ที่เคารพนับถือ นักวิจัยหลายคนให้ความเห็นว่า รูปปั้นของพระเจ้าป๋อนรพและพระราชโอรสนั้นใหญ่โตและงดงามไม่แพ้รูปปั้นในยุครุ่งเรืองของอาณาจักรจำปาเลย

แหล่งที่มา