
ร่องรอยของชาวบิ่ญดิ่ญบนที่ราบสูง
ในช่วงบ่ายของฤดูใบไม้ร่วง เสียงระฆังของเจดีย์อันถั่นจะดังขึ้นในสวนเซน ซึ่งงดงามตระการตาหลังจากฝนตกมาหลายวัน เจดีย์เล็กๆ กลางสวนผักและทุ่งนาในหมู่บ้าน 2 (เขตอันฟูใหม่) เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมอันเงียบสงบ ซึ่งผู้คนหลายรุ่นในเมืองบนภูเขาแห่งนี้ต่างผูกพันกัน
แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่านี่คือเจดีย์สตรีองค์แรกที่สร้างขึ้นบนที่ราบสูงเพลกู ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับผู้อพยพชาวบิ่ญดิ่ญที่เข้ามาทวงคืนที่ดินและก่อตั้งหมู่บ้านในช่วงทศวรรษ 1920

นุน ติช นู ฮันห์ เทียน เจ้าอาวาสวัดอันถั่น เล่าว่า เดิมทีสถานที่แห่งนี้เป็นเพียงบ้านธรรมดาๆ ของนายและนางเหงียน ไม ลวต - ตรัน ถิ ฮันห์ (จากฟู มาย บิ่ญ ดิ่ญ เดิม) พวกท่านไม่มีลูก แต่นับถือศาสนาพุทธ จึงเปลี่ยนบ้านให้เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม เป็นสถานที่ทำกิจกรรมของชาวกิญที่อพยพจากที่ราบมาสู่ดินแดนหินบะซอลต์สีแดง
หลังจากที่ปู่ย่าตายายของท่านเสียชีวิตแล้ว ชาวพุทธได้อัญเชิญพระอาจารย์ทัมฮวา เจ้าอาวาสวัดทัมอัน (กวีเญิน) มายังเมืองอันฟู เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาต่อไป ปลูกผัก ปลูกข้าว ขยายพื้นที่วัด และค่อยๆ สร้างเจดีย์หมู่บ้านขึ้นกลางผืนดินอันอุดมสมบูรณ์

จนถึงปัจจุบัน พระอาจารย์หญฺญฺเถียนมีอายุเกือบ 90 ปีแล้ว เป็นผู้ซึ่งผูกพันกับเจดีย์สตรีองค์แรกบนที่ราบสูงเปลียกูมาอย่างยาวนาน ท่านอาจารย์หญฺญฺเถียน เล่าอย่างแผ่วเบาถึงต้นแอปริคอตสีเหลืองโบราณที่ท่านปลูกไว้เพื่อคลายความโหยหาพระอาจารย์ทัมฮวาว่าว่า "ทุกฤดูใบไม้ผลิ ดอกแอปริคอตดูเหมือนจะนำภาพครูบาอาจารย์เก่าของข้าพเจ้ากลับมา ข้าพเจ้ายังเห็นภาพบ้านเกิดของข้าพเจ้าในสีแอปริคอตสีเหลืองอีกด้วย"
เจดีย์อันถั่นไม่เพียงแต่เป็นโบราณวัตถุทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในเขตเมืองบนที่ราบสูงเท่านั้น แต่ยังเป็นชิ้นแรกในประวัติศาสตร์การสำรวจหมู่บ้านชาวเวียดนามใน ยาลาย อีกด้วย ดร. ลิ่ว ฮอง เซิน เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์เปลยกู กล่าวว่า "นี่คือสถานที่ที่ข้อมูล ความทรงจำ และวัฒนธรรมของหมู่บ้านชาวเวียดนามแห่งแรกๆ ในเปลยกูมาบรรจบกัน แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชีวิตทางจิตวิญญาณ ความเชื่อ และวัฒนธรรมของชาวกิ๋นเมื่อพวกเขาก้าวเท้าเข้าสู่ดินแดนใหม่แห่งนี้"

ไม่ไกลจากเจดีย์อันถั่นห์คือบ้านชุมชนอันมี ซึ่งเป็นอีกร่องรอยของบรรพบุรุษผู้เปิดดินแดนแห่งนี้ บ้านชุมชนแห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1920 และได้รับพระราชกฤษฎีกาจากราชวงศ์เหงียนถึงสองครั้ง ทุกปีในโอกาสพิธีฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ผู้คนจะมารวมตัวกันที่นี่เพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีของผู้ก่อตั้ง
เชื่อมโยงอดีตสู่ปัจจุบัน
ตลอด 100 ปีที่ผ่านมา ชาวบิ่ญดิ่ญได้สร้างชุมชนที่ยั่งยืนจากคนรุ่นบุกเบิก ก่อร่างสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมบนผืนดินอันอุดมสมบูรณ์ ณ ประตูเมืองเปลียกู ในบรรดาคนรุ่นบุกเบิก คงไม่มีใครมองข้ามคุณดวน เตี่ยน เกวียต บิดาของนักธุรกิจดวน เหงียน ดึ๊ก (เบ่า ดึ๊ก)

คุณเกวี๊ยตมีรอยยิ้มและการพูดจาที่จริงใจด้วยสำเนียงแบบ “ซูเนา” ที่เป็นเอกลักษณ์ ในปี พ.ศ. 2508 เขาพาภรรยาและลูก 3 คนจากเมืองเญินมี (อันเญิน หรือบิ่ญดิ่ญเก่า) มายังเมืองอันฟู โดยปฏิเสธ 3 อย่าง คือ ไม่มีบ้าน ไม่มีเงิน ไม่มีเอกสาร
ในฐานะบุตรชายของเหงียน ถิ นี มารดาชาวเวียดนามผู้กล้าหาญ และเป็นนักปฏิวัติ เขาต้องอาศัยอยู่อย่างสงบสุขที่ประตูเมืองที่ถูกทหารอเมริกันยึดครอง เขากล่าวว่า ในดินแดนใหม่ แต่ได้ใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางชุมชนชาวบิ่ญดิ่ญ ทุกวันเขาได้ยินเรื่องราวต่างๆ ด้วยเสียงของบ้านเกิดเมืองนอน จึงรู้สึกใกล้ชิดกับพวกเขาเสมอ
ชาวเมืองอันฟูยังคงเรียกท่านด้วยความรักว่า “ลุงเซาเกวี๊ยต” ชื่อของท่านเชื่อมโยงกับการเปลี่ยนแปลงของเมืองอันฟู ตั้งแต่การดูแลสุขภาพ การศึกษา ไปจนถึงสถาบันทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่านได้วางรากฐานประเพณีแห่งการเรียนรู้ในดินแดนแห่งนี้

เขาเป็นหัวหน้าสถานี พยาบาล คนแรกของตำบลอานฟูหลังจากได้รับการปลดปล่อยเป็นเวลา 20 ปี เมื่อบ้านเรือนของตำบลอานมีถูกทำลายในช่วงสงคราม คุณเกวี๊ยตได้ระดมลูกหลานและเพื่อนบ้านเพื่อบริจาคเงินเพื่อสร้างห้องโถงใหญ่และบูรณะบ้านเรือนเก่าของตำบล ด้านหน้าประตูบ้านเรือน เขาได้เขียนประโยคคู่ขนานไว้ว่า "การบูรณะบ้านเรือนเก่าคือความกตัญญูพันปีต่อผู้ที่เปิดพื้นที่/การบูรณะประตูเก่าคือความกตัญญูพันปีต่อผู้ที่สร้างรากฐาน"
ไม่เพียงเท่านั้น เขายังระดมเงินกว่า 2 พันล้านดองเพื่อวางแผนปรับปรุงสุสานอันมี ปลูกดอกไม้ สร้างประตูรั้ว และสร้างรั้ว หัวใจของเขาถูกจารึกไว้ในประโยคคู่ขนานอีกสองประโยคที่ว่า "หลับให้สบายพันปี ประดับประดาสุสานด้วยทัศนียภาพอันงดงาม/หัวใจของหลายร้อยครอบครัวปกป้องหมู่บ้านและชุมชนเพื่ออนาคตที่สดใส"
โดยปกติแล้ว ผู้คนมักจะหวนคืนสู่รากเหง้าของตนเอง ซึ่งเป็นที่ฝังศพของบรรพบุรุษ แต่นายเซา เควี๊ยต กลับทำตรงกันข้าม โดยย้ายหลุมศพของบรรพบุรุษและพ่อแม่ทั้งหมดจากบิ่ญดิ่ญไปยังสุสานอันมี
เขาพาเราเดินผ่านหลุมศพที่เรียงรายอยู่ใต้ต้นไม้สองแถว พร้อมกับครุ่นคิดว่า “บัดนี้ข้าพเจ้าได้นอนอย่างสงบสุขบนผืนแผ่นดินนี้แล้ว มีคนกล่าวว่าดินแดนต่างถิ่นกลายเป็นบ้านเกิดเมืองนอน แต่อันฟูกลับกลายเป็นเลือดเนื้อเชื้อไขของผู้คนจากผืนแผ่นดินนี้มาหลายชั่วอายุคนนับร้อยปี”

คุณ Quyet ยังได้ก่อตั้งกองทุนทุนการศึกษา Doan Dao (ตั้งชื่อตามบิดาของเขา) เพื่อมอบรางวัลให้แก่บุตรหลานที่ใฝ่เรียนอย่างเร่งด่วน สมาชิกในครอบครัวและตระกูลของเขาหลายคนได้เป็นอาจารย์และแพทย์ในต่างประเทศ จิตวิญญาณนี้แผ่ขยายไปทั่วภูมิภาค
ผู้อาวุโสที่นี่เล่าว่าชาวบิ่ญดิ่ญที่เดินทางมาที่นี่ส่วนใหญ่ยากจนและสนใจแต่การทำงาน อย่างไรก็ตาม อานฟูในปัจจุบันเป็นเมืองที่สดใสสำหรับการส่งเสริมการศึกษาทั่วทั้งจังหวัด ด้วยคุณ Quyet ผู้มีคุณูปการอันยิ่งใหญ่
คุณดวน เดอะ เหงะ (หมู่บ้าน 2 เขตอันฟู) เล่าว่า “ตั้งแต่วัดประจำหมู่บ้าน สุสาน ไปจนถึงการศึกษา คุณจะเห็นร่องรอยของนายเซา เควี๊ยตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ผู้คนเห็นเขาเดินหาทุนทุนการศึกษาตามบ้านเรือน จึงทำให้ผู้คนตระหนักถึงงานนี้มากขึ้น คนอย่างเขาไม่จำเป็นต้องทำงานหนักขนาดนั้น แต่นั่นคือบุคลิกของเขา เขาใช้ชีวิตด้วยความรักและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่มาโดยตลอดนับตั้งแต่ยากจน ไม่ใช่เพราะเขามีลูกชายเป็นมหาเศรษฐีแล้วเขาถึงได้ใจกว้างอย่างที่คนเขาว่ากัน”
อันฟู ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นพื้นที่ปลูกข้าว ปัจจุบันกลายเป็นยุ้งฉางพืชผักและดอกไม้ที่ใหญ่ที่สุดในภาคตะวันตกของจังหวัด หลังจากรวมเข้ากับตำบลชูอาและตำบลทังลอยแล้ว เขตอันฟูก็ได้ขยายพื้นที่และปรับโฉมใหม่ ทว่าในผืนดินสีแดงแห่งนี้ ความทรงจำของ "ผู้ก่อตั้งหมู่บ้าน" จากท้องทะเลยังคงหลงเหลืออยู่ ในฐานะรากฐานสำคัญของวัฒนธรรมบนผืนดิน

จากน้ำมืออันอุตสาหะของชาว “น้ำเค็ม” เมื่อกว่าศตวรรษก่อน ดินแดนรกร้างแห่งนี้ได้กลายเป็นหมู่บ้านและเมือง ในจังหวะชีวิตใหม่ของผืนแผ่นดินอันเป็นหนึ่งเดียว อันฟูเปรียบเสมือนพิพิธภัณฑ์แห่งความทรงจำที่มีชีวิต ที่หลังคาบ้านเรือน ลานเจดีย์ และแถวต้นไม้แต่ละแถว บอกเล่าเรื่องราวการผสานกันระหว่างผืนป่าและผืนน้ำ จิตวิญญาณแห่งการบุกเบิกที่ซึมซาบสู่ผืนดินสูง และจากเส้นเลือดใต้ดินนั้น เจียลายยังคงแน่วแน่ในการเดินทางไปข้างหน้าบนรากฐานของวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงกันอย่างแนบแน่นจากอดีต
ที่มา: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html
การแสดงความคิดเห็น (0)