จากภูมิศาสตร์วัฒนธรรม ความคิดเกี่ยวกับซาหวินห์

โถเซรามิกที่พิพิธภัณฑ์ กวางนาม ค้นพบที่แหล่งสำรวจทอชัวในปี 2567

ในระหว่างการสำรวจแหล่งโบราณคดีและอนุสรณ์สถานในกวางนาม เราใช้การสำรวจภาคสนามร่วมกับซอฟต์แวร์ระบุตำแหน่ง GPS/GIS เพื่อรวบรวมข้อมูลภาคสนาม

กฎแห่งการจำหน่ายพระบรมสารีริกธาตุ

ตามกฎนั้น เมื่อสำรวจ สำรวจ และตรวจสอบบริเวณโค้งต่างๆ ตามสาขาและสาขาของแม่น้ำสายหลักในเขตภูเขาของกวางนาม เราค้นพบโบราณวัตถุอันล้ำค่าทางวัฒนธรรมของซาหยุนมากมาย

ในเขตบั๊กจ่ามี ก่อนหน้านี้ ในระหว่างการสำรวจในปี พ.ศ. 2544 โดยทีมโบราณคดีที่นำโดยศาสตราจารย์ Mariko Yamagata, Bui Chi Hoang และนักโบราณคดีคนอื่นๆ ได้มีการค้นพบแหล่งวัฒนธรรม Sa Huynh สองแห่งที่อยู่ใต้ดินบนแม่น้ำ Truong ได้แก่ กลุ่ม Tran Duong และกลุ่ม Mau Long

ที่นี่เมื่อสำรวจบริเวณที่เกิดดินถล่ม นักโบราณคดีได้ค้นพบก้นโถบรรจุมีดเหล็กและเครื่องปั้นดินเผาจากวัฒนธรรมซาหวินห์ พื้นที่ที่กระจายโบราณวัตถุตามแนวแม่น้ำจวงใต้ดินมีความยาวประมาณ 100 เมตร

ในระหว่างการสำรวจในปี 2024 เราค้นพบแหล่งโบราณคดีอีก 2 แห่งที่มีร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวินห์ บนเนินดินสูงที่ค่อนข้างราบเรียบ ยาวประมาณ 500 เมตร ริมแม่น้ำเติงจือง เรียกว่า บ๊ายได ในหมู่บ้านลองซอน จ่าซอน จังหวัดบั๊กจ่ามี ชาวบ้านเล่าว่า เมื่อเตรียมดินสำหรับปลูกพืชผล พวกเขาพบหม้อและเศษหม้อจำนวนมากลอยอยู่หนาแน่น

หลังจากน้ำท่วมลดลงแล้ว ยังพบโถดินเผาขนาดใหญ่จำนวนมากแตกและโผล่ขึ้นมาบนพื้นผิวเนินดิน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่ทราบมูลค่าของหลุมศพเหล่านี้ จึงไม่มีการขุดค้น ในพื้นที่ที่เหลือซึ่งปลูกพืชผล เราพบชิ้นส่วนเล็กๆ ของเซรามิคซาหวินห์ที่แตกจำนวนมาก

สถานที่ที่สองตั้งอยู่ทั้งสองฝั่งของสะพาน Nuoc Oa ที่ข้ามแม่น้ำ Truong บนพื้นที่ราบที่ใช้ปลูกพืชผล เราพบชิ้นส่วนภาชนะเซรามิกของ Sa Huynh

เพิ่มการค้นพบใหม่

ก่อนหน้านี้เขตเฟื้อกเซินไม่เคยพบร่องรอยของแหล่งโบราณคดีเลย อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ เราพบชิ้นส่วนภาชนะเซรามิกของซาหวินห์จำนวนมากในบริเวณพื้นที่ตะกอนน้ำพาริมแม่น้ำในหมู่บ้านที่ 2 ของตำบลเฟื้อกเฮิบ

ที่ตั้ง บ๋ายได๋ – โค้งบริเวณแม่น้ำจวง

นอกจากนี้ นางโฮ ทิ ฟีน จากหมู่บ้าน 5 เมืองบาซา เล่าว่าเมื่อไม่กี่ปีก่อน เมื่อเธอไปเก็บเฟิร์น เธอก็พบโถเซรามิกสูงประมาณ 1 เมตร ล้มทับอยู่ข้างทางเดินในป่าบนเขาอองโช อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านได้ขุดเอาโถเซรามิกนี้ขึ้นมาในภายหลัง จึงไม่แน่ชัดว่าภายในโถมีอะไรอยู่

ก่อนหน้านี้ ริมแม่น้ำ Tra ในเขต Hiep Duc เราเคยค้นพบกลองสำริดที่บริเวณ Khe Lanh Anh (ปัจจุบันอยู่ในตำบล Song Tra เดิมอยู่ในหมู่บ้าน 1B ตำบล Phuoc Tra จึงมักเรียกกันว่ากลองสำริด Phuoc Tra) ปัจจุบันสวนแห่งนี้ปลูกต้นอะเคเซีย และมีศักยภาพในการขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรม Sa Huynh ในเขตภูเขาของ Quang Nam

ในบริเวณตอนล่างของแม่น้ำ Tra ในพื้นที่แม่น้ำ Truong ซึ่งเป็นจุดที่แม่น้ำ Tra และแม่น้ำ Tranh ตัดกัน ในเขตเทศบาล Hiep Hoa, Hiep Thuan และ Tan Binh ในเขต Hiep Duc ระหว่างการสำรวจตามแนวแม่น้ำ ได้พบแหล่งโบราณคดีใหม่ 14 แห่งที่มีร่องรอยของวัฒนธรรม Sa Huynh

เพื่อการตรวจสอบเพิ่มเติม ในเดือนพฤษภาคมและมิถุนายน 2024 พิพิธภัณฑ์ Quang Nam ได้ทำการสำรวจโบราณคดีที่ไซต์ Tho Chua ในตำบล Hiep Hoa เขต Hiep Duc ผลการขุดค้นพื้นที่ 21 ตารางเมตรพบร่องรอยของหลุมศพดิน 1 หลุม หลุมศพโถ 1 ​​หลุม และหลุมศพโถ 2 หลุม พร้อมวัตถุฝังศพจำนวนมาก และร่องรอยของแหล่งที่อยู่อาศัย

ในเขตดงเกียง ร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวินยังถูกบันทึกไว้เป็นครั้งแรกบนผืนดินที่อยู่ติดกับต้นน้ำของแม่น้ำหวู่เจีย แม่น้ำในบริเวณนี้เรียกว่าแม่น้ำปากอน ตั้งอยู่ในหมู่บ้านโชเน็ต ตำบลอาติง

ตามคำบอกเล่าของคนในพื้นที่ เมื่อประมาณ 20 ปีก่อน ขณะทำการเกษตรในที่ดินแห่งหนึ่งติดแม่น้ำปาคอน ชาวบ้านได้ค้นพบบริเวณที่มีโถดินเผาจำนวนมาก ภายในโถดินเผามีลูกปัดหินอาเกตจำนวนมาก เนื่องจากหินอาเกตเป็นเครื่องประดับที่ชาวโกตูชื่นชอบ ชาวบ้านจึงขุดโถดินเผาขึ้นมาเป็นจำนวนมาก

ศักยภาพสำหรับการวิจัยใหม่

จนถึงปัจจุบันนี้ แหล่งวัฒนธรรมซาหวีญในแม่น้ำถูโบนตอนบนและแม่น้ำหวู่ซายส่วนใหญ่ไม่ได้รับการขุดค้นและศึกษาทางโบราณคดีอย่างสมบูรณ์และครอบคลุม

แผนที่แสดงการจำหน่ายโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของ Sa Huynh ในเมือง Quang Nam

อย่างไรก็ตาม การค้นพบร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวีญแสดงให้เห็นว่าความหนาแน่นของแหล่งวัฒนธรรมซาหวีญในเขตภูเขาของกวางนามค่อนข้างหนาแน่น โดยกระจุกตัวอยู่บนเนินดินและพื้นที่ราบตามแนวสองฝั่งแม่น้ำ

ในสถานที่เหล่านี้มักจะมีคนค้นพบโถรูปทรงกระบอกขนาดใหญ่ ภายในโถเหล่านั้นมีวัตถุที่ทำด้วยสัมฤทธิ์และเหล็กมากมาย รวมทั้งเครื่องประดับหลายประเภทที่ทำจากหินอะเกต แก้ว ดินเผา และอื่นๆ อีกมากมาย

ผลการวิจัยนี้ไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการสร้างความตระหนักรู้ใหม่ๆ ให้กับวัฒนธรรมซาหวีญเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความคิดและแนวคิดของชาวเมืองในสมัยโบราณในการเลือกพื้นที่อยู่อาศัยและการฝังสุสานอีกด้วย

พวกเขาอาจใช้ความโค้งของกระแสน้ำเพื่อทำเครื่องหมายสถานที่ฝังศพ ในแอ่งน้ำที่มีสภาพทางภูมิศาสตร์ที่เอื้ออำนวย ทำให้ดึงดูดการตั้งถิ่นฐานและการดำรงชีวิตของผู้อยู่อาศัยในสมัยโบราณ

การค้นพบกฎการกระจายตัวรวมทั้งแหล่งโบราณคดีใหม่เหล่านี้จะมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการวิจัยในอนาคตเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหยุนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกวางนามและบริเวณภาคกลางของเวียดนามโดยทั่วไป

ที่มา: https://baoquangnam.vn/tu-dia-van-hoa-nghi-ve-sa-huynh-3143358.html