ความขัดแย้งเรื่องพลังจิตในมหาวิทยาลัย
กรมวัฒนธรรมและ กีฬา (VHTT) ของเถื่อเทียน-เว้ ประสานงานจัดการประชุมนานาชาติครั้งที่ 14 เชื่อมโยงกับเวียดนาม ภาย ใต้หัวข้อ การใช้ชีวิตร่วมกับมรดก การสร้างใหม่/การสร้างมรดก: เวียดนามและโลก ระหว่างวันที่ 1-6 สิงหาคม
ในกิจกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการประชุม เมื่อค่ำวันที่ 2 สิงหาคม ได้มีการจัดพิธีเปิดนิทรรศการศิลปกรรมนานาชาติ โดยมีการนำเสนอมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้บางประเภท การแสดงชุด Hau Dong และการแสดงเครื่องแต่งกายของร่างทรงในมรดกการบูชาพระแม่สามภพโดยช่างฝีมือและร่างทรงบางส่วนในภาคเหนือ ถือเป็นประเด็นถกเถียงกันอย่างมาก
เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม กรมมรดกทางวัฒนธรรม (กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ได้ส่งหนังสืออย่างเป็นทางการถึงกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของ จังหวัดเถื่อเทียน-เว้ เพื่อขอให้แก้ไขการปฏิบัติการทรงเจ้าเข้าผีที่เกิดขึ้นในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง
การแสดงโหวดงในพิธีเปิดนิทรรศการศิลปกรรมนานาชาติ ภาพ: คณะกรรมการจัดงาน
“ตามบทบัญญัติแห่งพระราชบัญญัติมรดกทางวัฒนธรรมและอนุสัญญาว่าด้วยการสงวนรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก พ.ศ. 2546 ถือเป็นกิจกรรมที่บิดเบือนมรดกเมื่อดำเนินการจัดการมรดกนอกเหนือขอบเขตพื้นที่ปฏิบัติงานของมรดก โดยใช้องค์ประกอบของมรดกในการแสดงที่ไม่เป็นธรรมชาติและลักษณะดั้งเดิมของมรดก” กรมมรดกทางวัฒนธรรม กล่าว
กรมมรดกทางวัฒนธรรมชี้แจงว่าการกระทำดังกล่าว “ละเมิดหลักการเคารพ คุ้มครองความศักดิ์สิทธิ์ ประเพณี และข้อห้ามของมรดก และหลักการฉันทามติบนพื้นฐานของความเข้าใจอย่างถ่องแท้ของชุมชนผู้ปฏิบัติด้านมรดก”
การแสดงห่าวดงเป็นหนึ่งในสามเนื้อหาหลักของมรดกการปฏิบัติบูชาเจ้าแม่เวียดนาม ซึ่งได้รับการยอมรับจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติตั้งแต่ปี 2559
เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของเมืองเถื่อเทียน-เว้ได้ส่งเอกสารตอบรับยืนยันว่ากิจกรรมทางศิลปะทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นนั้นมีไว้สำหรับผู้แทนซึ่งเป็นนักวิจัยที่เข้าร่วมการประชุมซึ่งจัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยศิลปะเว้เท่านั้น และไม่ได้เปิดให้ชุมชนเข้าร่วม
ผู้นำของแผนกยังกล่าวอีกว่าพวกเขาทำงานร่วมกับคณะกรรมการจัดงาน โรงเรียน และกลุ่มช่างฝีมือเพื่อเรียนรู้จากประสบการณ์
รายงานอย่างเป็นทางการของกรมมรดกวัฒนธรรม ส่งถึงกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดเถื่อเทียน-เว้
กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของเถื่อเทียน-เว้ ยังคงเชื่อว่าเป็นเพียงกิจกรรม "ตีความมรดก" ในพื้นที่แคบๆ เพื่อบริการกลุ่มนักวิจัยทางวัฒนธรรมในและต่างประเทศที่เข้าร่วมการประชุมเท่านั้น ไม่ใช่กิจกรรม "การแสดงมรดก" เพื่อบริการประชาชนในพื้นที่เปิดโล่ง
มุมมองนี้ของกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ ก่อให้เกิดข้อถกเถียงอย่างมากในทันที ศิลปินบางคนที่เข้าร่วมงานยืนยันว่ากิจกรรมนี้รวมอยู่ในโปรแกรมทั่วไปที่ส่งมาพร้อมกับคำเชิญผู้เข้าร่วม ซึ่งระบุว่าเป็น "กิจกรรมการแสดงศิลปะ ณ สถานที่จัดงาน" โดยไม่มีบันทึกหรือคำแนะนำใดๆ เกี่ยวกับการจำกัดจำนวนผู้ชม (ณ สถานที่จัดงาน)
กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของเถื่อเทียน-เว้ไม่ได้ควบคุมการแบ่งปันข้อมูลอย่างแพร่หลาย (สื่อ การถ่ายทอดสด การโพสต์บนเครือข่ายโซเชียล ฯลฯ) ดังนั้นจึง "ไม่สามารถพูดได้ว่ากรมนี้ให้บริการเฉพาะกลุ่มนักวิจัยด้านวัฒนธรรมในและต่างประเทศที่เข้าร่วมการประชุมเท่านั้น"
จำเป็นต้องแยกแยะให้ชัดเจนระหว่างการปฏิบัติทางศาสนาและการปฏิบัติทางมรดก
ศิลปินผู้มีคุณธรรมเหงียน ตัต กิม หุ่ง รองประธานชมรมอนุรักษ์ความเชื่อการบูชาพระแม่เจ้าฮานอย ยืนยันว่า การแสดงของเฮาดงและเครื่องแต่งกายของร่างทรงในมรดกการปฏิบัติความเชื่อการบูชาพระแม่เจ้าแห่งพระราชวังทั้งสามแห่งในมหาวิทยาลัยที่เมืองเว้ "ส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อมูลค่าของมรดกและบิดเบือนความเชื่อ"
“พิธีกรรมและความเชื่อต้องกระทำในพระราชวัง วัดวาอาราม และสถานที่สักการะพระบรมมหาราชวังทั้งสี่และสาม มรดกไม่สามารถนำมาแสดงบนเวทีเพื่อประกอบพิธีกรรมหรือการแสดงได้” เหงียน ตัต กิม ฮุง ศิลปินผู้ทรงเกียรติกล่าว เขาเชื่อว่าการอนุรักษ์มรดกไว้ในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้คุณค่าที่แท้จริงของมรดกลดน้อยลง
ก่อนหน้านี้ เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้ออกแถลงการณ์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการเสริมสร้างการจัดการ การคุ้มครอง และการส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ แถลงการณ์อย่างเป็นทางการได้ชี้ให้เห็นถึงปรากฏการณ์การจัดกิจกรรมทางศิลปะที่มีการแสดงการทรงเจ้าแม่ที่ไม่สอดคล้องกับธรรมชาติและพื้นที่ปฏิบัติของมรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนาม ซึ่งเป็นการละเมิดขนบธรรมเนียมและข้อห้ามหลายประการ และบิดเบือนคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
“การปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมต่อมรดกที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงคุณค่าของมรดก จะส่งผลกระทบต่อการพิจารณารายงานประจำชาติที่เวียดนามต้องยื่นต่อคณะกรรมการระหว่างรัฐบาลของอนุสัญญาว่าด้วยการสงวนรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ค.ศ. 2003 ในกรณีร้ายแรง ยูเนสโกอาจพิจารณาและเพิกถอนการขึ้นทะเบียน” รายงานระบุ
ศิลปินผู้มีคุณธรรมเหงียน ตัต กิม หุ่ง ยังได้ยืนยันด้วยว่า การแสดงเฮาดงบนเวทีมีผลต่อความศักดิ์สิทธิ์
เขาไม่เห็นด้วยกับทัศนะของกรมวัฒนธรรม กีฬาและการท่องเที่ยวของจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ ที่ว่าการแสดงห่าวดงในมหาวิทยาลัยต่างๆ ควรจัดขึ้นในพื้นที่แคบๆ เท่านั้น เพื่ออำนวยความสะดวกแก่กลุ่มนักวิจัยด้านวัฒนธรรมในและต่างประเทศที่เข้าร่วมการประชุมเท่านั้น
“ผู้เข้าร่วมงานสัมมนาสามารถถ่ายภาพ บันทึกวิดีโอ และแม้แต่ถ่ายทอดสดกิจกรรมที่เกิดขึ้นบนเวทีได้ ดังนั้นจึงไม่ใช่กิจกรรมการตีความมรดกในพื้นที่แคบๆ อีกต่อไป” ศิลปินวิเคราะห์
เขายังกล่าวอีกว่าท้องถิ่นนี้ไม่ขาดแคลนพื้นที่ที่เหมาะสม เช่น วัด ศาลเจ้า และพระราชวัง เพื่อเชิญผู้เชี่ยวชาญมาค้นคว้าและส่งเสริมมรดก
สิ่งสำคัญคือการแยกแยะระหว่างการปฏิบัติทางศาสนาและการปฏิบัติทางมรดก
นักวิจัย ดร. ตรัน ฮู ซอน ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้านประยุกต์ เน้นย้ำว่าโครงสร้างของมรดกประกอบด้วยคุณค่าของมรดก ความศักดิ์สิทธิ์ (พิธีกรรมและความเชื่อทางศาสนา) และองค์ประกอบอื่นๆ การปฏิบัติมรดกต้องเกิดขึ้นในพื้นที่ส่วนตัวและสภาพแวดล้อม เช่น วัด บ้านเรือน เจดีย์ ฯลฯ
“มรดกไม่สามารถแยกออกจากสิ่งแวดล้อมได้ ไม่สามารถพกพาไปปฏิบัติได้ทุกที่ โดยเฉพาะมรดกศักดิ์สิทธิ์” ดร. ตรัน ฮู ซอน กล่าวกับเตี่ยน ฟอง
ดร. ตรัน ฮู ซอน เชื่อว่าผู้เชี่ยวชาญและนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากไม่เข้าใจมรดกอย่างถูกต้อง จึงทำให้พวกเขาเพลิดเพลินกับมรดกอย่างไม่ปะติดปะต่อ เมื่อมรดกถูกแยกออกจากสภาพแวดล้อมของตนเอง ก็จะกลายเป็นเพียงองค์ประกอบเดียว หรือ “เศษเสี้ยว” ดังนั้น เมื่อนำมรดกทางวัฒนธรรมขึ้นสู่เวทีหรือบริบทอื่นๆ หน่วยงานจัดงานจึงไม่สามารถเรียกสิ่งนั้นว่าการแสดงมรดกได้ แต่ควรเรียกมันว่าการแสดงที่ผสมผสานองค์ประกอบของมรดกเท่านั้น
จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างการปฏิบัติทางศาสนาและการปฏิบัติทางมรดก
จากกรณีของกรมวัฒนธรรม กีฬาและการท่องเที่ยวจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ กรมมรดกทางวัฒนธรรมและผู้เชี่ยวชาญหลายท่าน ระบุอย่างชัดเจนถึงความจำเป็นในการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแยกแยะระหว่างการปฏิบัติทางศาสนาและการแสดงมรดก ระหว่างพื้นที่ปฏิบัติทางวัฒนธรรมและพื้นที่การแสดงอย่างชัดเจน
หลายคนยังคงสับสนระหว่างการปฏิบัติทางมรดกกับการแสดงมรดก โดยเฉพาะอย่างยิ่งมรดกที่มีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ ดังนั้น บางท้องถิ่นและบางบุคคลจึงยังคงจัดกิจกรรมการแสดงที่ไม่เหมาะสมกับธรรมชาติของมรดก และมีลักษณะเป็นมรดกที่ "เสื่อมเสีย"
ส่วนงานเทศกาลการแสดงมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ซึ่งเป็นตัวแทนของมนุษยชาติ รวมถึงการนมัสการพระแม่สามแผ่นดิน ซึ่งกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวเป็นเจ้าภาพ ภายใต้กรอบเทศกาลวัดหุ่ง และสัปดาห์วัฒนธรรมและการท่องเที่ยวแห่งแผ่นดินบรรพบุรุษ ปี 2566 นั้น กรมมรดกทางวัฒนธรรมได้ชี้แจงว่า งานเทศกาลดังกล่าวจัดขึ้นโดยยึดถือเจตนารมณ์ของอนุสัญญาปี 2546 โดยเฉพาะหลักจริยธรรมในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ประกาศโดยยูเนสโก และเจตนารมณ์ของกฎหมายมรดกทางวัฒนธรรม
“คณะกรรมการจัดงานจะคัดเลือกการแสดงออกและองค์ประกอบของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ให้เหมาะสมกับประเภท แผนการดำเนินการ และการแนะนำที่เป็นจริงต่อธรรมชาติและหลักการปฏิบัติของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แต่ละอย่าง สอดคล้องกับชื่อ วัตถุประสงค์ ความหมาย และข้อกำหนดของเทศกาล เพื่อให้มั่นใจว่าเนื้อหาและคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างไม่ถูกต้อง” กรมมรดกทางวัฒนธรรม กล่าว
(ที่มา: tienphong.vn)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)