80 ปีแห่งวัฒนธรรมเหงะอาน: ประเพณีอันรุ่งเรือง เขียนอนาคต

ตลอด 80 ปีแห่งการอยู่เคียงข้างประเทศ ภาคส่วนวัฒนธรรมเหงะอานได้สืบทอดและส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิม สร้างสรรค์ “หนังสือเดินทาง” ให้ชาวเหงะอานได้แลกเปลี่ยนและผสานรวมเข้ากับโลก นี่คือเรื่องราวของความปรารถนาและความก้าวหน้าในแต่ละยุคสมัย เป็นเครื่องยืนยันถึงสติปัญญาและความกล้าหาญของคณะทำงานด้านวัฒนธรรมที่อนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้ในชีวิตยุคปัจจุบัน

ยุคแรกๆ

หลังจากการปฏิวัติเดือนสิงหาคมที่ประสบความสำเร็จ เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม ค.ศ. 1945 ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ได้ตัดสินใจจัดตั้งกระทรวงสารสนเทศและการโฆษณาชวนเชื่อ โดยมีสหายเจิ่น ฮุย เลียว เป็นรัฐมนตรี โดยระบุว่าข้อมูล การโฆษณาชวนเชื่อ และวัฒนธรรมอุดมการณ์เป็นแนวร่วมสำคัญในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ นับตั้งแต่นั้นมา วันที่ 28 สิงหาคมได้กลายเป็นวันสำคัญทางวัฒนธรรมและสารสนเทศตลอด 80 ปีที่ผ่านมา

ที่ เมืองเหงะอาน หลังจากจัดตั้งรัฐบาลขึ้น ชาวเมืองหวิงได้เริ่มเคลื่อนไหวเพื่อสนับสนุนการต่อต้านของชาวใต้ โดยตอบสนองต่อ "กองทัพใต้" และ "สัปดาห์ทอง"... องค์กร สหภาพแรงงาน และองค์กรมวลชนต่างๆ ได้เข้าร่วมกิจกรรมมากมายเพื่อระดมเงินบริจาคเพื่อสนับสนุน "กองทุนต่อต้านภาคใต้" ศิลปินได้จัดงาน "กาลาวัฒนธรรม" พร้อมการแสดงที่แต่งขึ้นเองอย่างมีเอกลักษณ์ ช่วงเวลาแห่งวัฒนธรรมได้ผ่านพ้นอุปสรรคต่างๆ ในยุคแรกเริ่มของการสถาปนาประเทศ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2489 กระทรวงโฆษณาชวนเชื่อและการปลุกปั่นได้ก่อตั้งขึ้น และที่เมืองเหงะอาน กระทรวงได้เปลี่ยนชื่อเป็นกรมโฆษณาชวนเชื่อและศิลปะ โดยมีนักเขียนชื่อบุ้ย เฮียน เป็นหัวหน้า นับเป็นเหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่สงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสที่ดำเนินมายาวนานถึง 9 ปี ภารกิจหลักของการปฏิวัติในช่วงเวลานี้คือการมุ่งเน้นการเผยแพร่ "การขจัดการไม่รู้หนังสือ" "การขจัดความหิวโหย" และ "การกำจัดผู้รุกรานจากต่างประเทศ" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติตามคำเรียกร้อง "การต่อต้านระดับชาติ" ของประธานาธิบดีโฮ ทำให้เกิดขบวนการต่างๆ มากมายเกิดขึ้นในเหงะอาน เช่น "การศึกษาเพื่อประชาชน" "โอ่งข้าวเพื่อเลี้ยงกองทัพ" "การสร้างชีวิตใหม่" "การแบ่งปันอาหารและเสื้อผ้า"... ซึ่งล้วนมีส่วนสำคัญต่อความสำเร็จของสงครามต่อต้าน

ในปี พ.ศ. 2490 กรมสารนิเทศและโฆษณาชวนเชื่อของเขต 4 ได้ก่อตั้งขึ้น โดยมีนายเหงียน ควาย วัน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ไห่ เตรียว) เป็นผู้อำนวยการ ต่อมา กรมสารนิเทศและโฆษณาชวนเชื่อได้จัดระบบตั้งแต่ระดับส่วนกลางไปจนถึงระดับชุมชน บุคลากรของกรมสารนิเทศและศิลปะได้รับการเสริมกำลังด้วยบุคลากรมากถึง 80 คน เจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่มีความรู้ด้านการเขียน การวาดภาพ การกล่าวสุนทรพจน์ การเล่นดนตรี และการประพันธ์เพลง นอกจากนี้ยังมีการเปิดหลักสูตรฝึกอบรมวิชาชีพระยะสั้นด้านการวาดภาพ การตัดต่อรายการวิทยุ และการสอนร้องเพลงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งช่วยยกระดับความเชี่ยวชาญของทีมงานระดับรากหญ้า

ในช่วงหลายปีแห่งการต่อต้านฝรั่งเศส กรมวัฒนธรรมและสารสนเทศจังหวัดเหงะอานได้กลายเป็นหัวหอกในการโฆษณาชวนเชื่อและการให้กำลังใจ รูปแบบของการโฆษณาชวนเชื่อในยุคนั้นมีชีวิตชีวาอย่างยิ่ง ลานบ้านเรือน โกดัง พุ่มไม้... ทุกหนทุกแห่งอาจกลายเป็นสถานที่โฆษณาชวนเชื่อสำหรับเจ้าหน้าที่ประชาสัมพันธ์ ปัญญาชนผู้ทรงเกียรติได้นำนโยบายและแนวทางปฏิบัติในการต่อต้านมาเผยแพร่ผ่านบทกวี เพลงพื้นบ้าน และหนังสือพิมพ์ "Truyen Thanh" ซึ่งเป็นกระบอกเสียงของกรมโฆษณาชวนเชื่อและศิลปะจังหวัดเหงะอาน

ในยุคแห่งการต่อสู้กับสงครามทำลายล้างของจักรวรรดินิยมอเมริกัน ณ เมืองเหงะอาน เจ้าหน้าที่กรมวัฒนธรรมและสารสนเทศได้ร่วมเดินทางไปกับประชาชนในขบวนการ “เยาวชนสามพร้อม” และ “สตรีสามพร้อม” ภายใต้คำขวัญ “เสียงร้องกลบเสียงระเบิด” “เสียงลำโพงผสานกับเสียงปืน” เจ้าหน้าที่วัฒนธรรมแต่ละคนเปรียบเสมือนศิลปินและทหารที่นำเพลง หนังสือ หนังสือพิมพ์ และภาพยนตร์มาใช้ในการรบและการผลิต ในสมัยนั้น ศิลปินใช้ลานโกดังเป็นเวที ผลัดกันถือตะเกียงน้ำมันก๊าดเพื่อเฝ้าระวังการโจมตีอย่างกะทันหันของศัตรู พวกเขาชนกันท่ามกลางระเบิด แต่เสียงหัวเราะและเสียงร้องเพลงยังคงดังก้องอยู่

บางครั้ง ขณะที่กำลังแสดงอยู่บนแท่นปืนใหญ่ ข้าศึกก็ทิ้งระเบิดลงอย่างกะทันหัน เหล่าศิลปินก็เข้าร่วมกับทหาร กลายเป็นผู้จัดหากระสุนที่มีประสิทธิภาพให้กับปืนใหญ่ต่อสู้อากาศยาน เมื่อข้าศึกถอนกำลังออกไป พวกเขาก็ทำความสะอาดแท่นปืนใหญ่อย่างมีความสุขร่วมกัน และการร้องเพลงก็ดำเนินต่อไปราวกับว่าไม่เคยมีการสู้รบเกิดขึ้นมาก่อน

ลุงโฮกับนักแสดงจากคณะศิลปะประชาชนเหงะอาน ณ ทำเนียบประธานาธิบดี ภาพ: เก็บถาวร

พลเอก หวอ เหงียน ซ้าป กับนักแสดงจากโรงละครเพลงพื้นบ้านเหงะอาน ภาพ: เก็บถาวร

ในความทรงจำของผู้คนในยุคนั้น การชมภาพยนตร์สารคดี ภาพยนตร์สารคดี... ทั้งในอุโมงค์ หรือในโกดังสหกรณ์ ล้วนเป็นความทรงจำที่ไม่อาจลืมเลือน ในยุคนั้น ภาพยนตร์เป็นแรงผลักดันสำคัญของภาคส่วนวัฒนธรรม พวกเขาใช้พนักงานและรถเข็นเล็กๆ ขนย้ายเครื่องจักรและภาพยนตร์ไปยังจุดสำคัญที่ถูกโจมตี เช่น สะพานแคม สถานีซี สถานีเยนลี... เพื่อความปลอดภัยของการฉายภาพยนตร์แต่ละครั้ง วีรบุรุษแรงงาน ตรัน วัน เกียง หัวหน้าทีมฉายภาพยนตร์เคลื่อนที่ 109 แห่งเขตเดียนเชา ได้คิดค้นนวัตกรรมทางเทคนิคที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งกลายเป็นประสบการณ์อันล้ำค่าที่ภาคส่วนต่างๆ ได้เรียนรู้ เขาใช้ผ้าสีน้ำเงินเข้มยาว 40 เมตร คลุมแสงที่ฉายจากเครื่องฉายภาพยนตร์ไปยังจอในเวลากลางคืน ใช้กระดาษกลิตเตอร์สะท้อนแสงที่หันหน้าขึ้นฟ้าในเวลากลางวัน เพื่อรบกวนเครื่องบินข้าศึก ทำให้ไม่สามารถตรวจจับเป้าหมายได้ เมื่อได้เห็นพี่ชายของเขาใช้มอเตอร์ไซค์บรรทุกกระป๋องน้ำมันเบนซินจาก ฮานอย เพื่อมาให้บริการการฉายภาพยนตร์ Tran Van Giang ก็ได้วิจัยและพัฒนาอุปกรณ์เพื่อใส่โซ่เสริมในคาร์บูเรเตอร์ของเครื่องยนต์โซเวียต 4 จังหวะสำเร็จ โดยลดการใช้พลังงานจาก 3 ลิตรต่อการฉายหนึ่งครั้งเหลือ 1.5 ลิตรต่อการฉายหนึ่งครั้ง

ทีมงานภาพยนตร์ 316 โดลวง ก่อนไปทำงาน ภาพ: เก็บถาวร

กล่าวได้ว่าในช่วงปี พ.ศ. 2488-2518 ด้วยความพยายามอันเป็นเลิศและเอาชนะอุปสรรคมากมาย วัฒนธรรมปฏิวัติอันมีเอกลักษณ์อันแข็งแกร่งจึงก่อตัวขึ้น จากจิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์ การบุกเบิก และความภักดีต่อเพื่อนร่วมชาติและสหาย วัฒนธรรมเหงะอานได้วางรากฐานอันมั่นคง เป็นเสมือนแท่นส่งสู่การพัฒนาที่แข็งแกร่งในยุคต่อๆ มา

ต้นปี พ.ศ. 2519 หลังจากปฏิบัติตามมติของกรมการเมือง (Politburo) เหงะอานและห่าติ๋ญได้รวมจังหวัดเข้าด้วยกันเป็นจังหวัดเหงะติ๋ญ จิตวิญญาณแห่ง “การเปลี่ยนแปลงฟ้าดิน” ประกอบกับกระแส “ไซต์ก่อสร้างขนาดใหญ่” ได้ก่อให้เกิดเงื่อนไขที่เอื้อต่อการพัฒนากิจกรรมทางวัฒนธรรมอย่างเข้มแข็ง ช่วงเวลานี้เป็นช่วงเวลาที่วัฒนธรรมถูกนำมาสู่ไซต์ก่อสร้างโดยตรง เพื่อสนองตอบความต้องการด้านวัฒนธรรมของคนงาน

ในช่วงเวลานี้ แม้จะดำเนินงานภายใต้สภาวะทางการเงินที่ยากลำบากและขาดแคลนสิ่งอำนวยความสะดวก แต่ภาคส่วนวัฒนธรรมและสารสนเทศก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก ระบบพิพิธภัณฑ์มีการขยายขนาดอย่างต่อเนื่อง นอกจากพิพิธภัณฑ์โซเวียตเหงะติญและโบราณสถานกิมเลียนแล้ว ยังมีพิพิธภัณฑ์เหงะอาน พิพิธภัณฑ์กวีเจิว อนุสรณ์สถานฟานโบยเจา ฯลฯ นับเป็นจุดเริ่มต้นที่ช่วยให้ภาคส่วนนี้ก้าวเข้าสู่ยุคแห่งนวัตกรรม

วัฒนธรรมยุคฟื้นฟูและการพัฒนา

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2534 จังหวัดเหงะติญถูกแบ่งออกเป็นสองจังหวัด คือ จังหวัดเหงะอานและจังหวัดห่าติญ จากจุดนี้ ภาควัฒนธรรมและสารสนเทศของจังหวัดเหงะอานได้เข้าสู่ยุคแห่งการพัฒนาอย่างแข็งแกร่ง ก่อให้เกิดร่องรอยสำคัญมากมายในประวัติศาสตร์การพัฒนาของภาคส่วนนี้

การสร้างระบบสถาบันวัฒนธรรมและข้อมูลพื้นฐาน

ด้วยการกำหนดให้ระบบสถาบันทางวัฒนธรรมและข้อมูลระดับรากหญ้าเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับงานโฆษณาชวนเชื่อและการระดมพล เหงะอานได้สร้างและพัฒนาระบบสถาบันทางวัฒนธรรมแบบประสานกันในระดับตำบล ตำบล และเมืองตั้งแต่เริ่มแรก ปลุกเร้าความคิดสร้างสรรค์และส่งเสริมความเข้มแข็งภายในของประชาชน เจ้าหน้าที่ด้านวัฒนธรรมได้กระจายตัวไปยังท้องถิ่นต่างๆ เพื่อนำร่องรูปแบบการดำเนินชีวิตใหม่ๆ ตั้งแต่งานแต่งงานและงานศพ ไปจนถึงชมรมเพลงพื้นบ้าน เพลงพื้นบ้าน และอื่นๆ

จังหวัดเหงะอานจัดพิธีเปิดตัวโครงการสามัคคีแห่งชาติเพื่อสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมในปี พ.ศ. 2543 ภาพ: เก็บถาวร

พิธีต้อนรับครอบครัววัฒนธรรมที่จังหวัดเหงะอาน ภาพคลิป: ดินห์ตวน

ด้วยวิธีการอันสร้างสรรค์มากมาย การเคลื่อนไหวของผู้คนที่รวมตัวกันเพื่อสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมได้แพร่กระจายอย่างเข้มแข็ง สร้างแรงผลักดันให้มีการเลียนแบบเพื่อสร้าง "ครอบครัวทางวัฒนธรรม" "หมู่บ้านทางวัฒนธรรม" "บล็อกและถนนทางวัฒนธรรม" ... ในระดับจังหวัด การดำเนินการเชื่อมโยงกิจกรรมระหว่างภาคส่วนทางวัฒนธรรมและภาคส่วนอื่นๆ เช่น กองกำลังรักษาชายแดน ที่ทำการไปรษณีย์ การขนส่ง ... ได้สร้างเครือข่ายการบังคับบัญชาที่เป็นหนึ่งเดียว นำการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมมาพัฒนาจากขอบเขตไปสู่เชิงลึก แทรกซึมเข้าสู่ชีวิตของประชาชนอย่างลึกซึ้ง

ในปี พ.ศ. 2546 หนึ่งในเหตุการณ์สำคัญคือการเปิดตัวและนำจัตุรัสโฮจิมินห์ ซึ่งเป็นโครงการทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่าระดับชาติมาใช้ ความสำเร็จนี้เป็นผลมาจากความมุ่งมั่นในการเอาชนะอุปสรรคต่างๆ รวมถึงการหล่อหลอมความรู้สึกของชาวเหงะอานและประชาชนทั่วประเทศที่มีต่อเขา

พิธีชักธงชาติและเชิญธงขึ้นสู่ยอดเสาในเช้าวันที่ 19 พฤษภาคม 2568 ณ จัตุรัสโฮจิมินห์ (เหงะอาน) ภาพโดย Vo Hai

ในปี พ.ศ. 2551 หลังจากการก่อสร้างกว่า 1,000 วัน วัดของพระเจ้ากวางจุงบนภูเขาดุงเกวี๊ยตก็ได้รับการเปิดอย่างเป็นทางการ กลายเป็นสถานที่สำคัญทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณสำหรับผู้คนเมื่อพวกเขากลับไปยังดินแดนโบราณเอียนเจื่อง วัดแห่งนี้ตั้งอยู่บนภูเขาดุงเกวี๊ยต ในเขตเจื่องวิญในปัจจุบัน ภูเขามี 4 สาขา ได้แก่ ลองทู (หัวมังกร), ฟุงดึ๊ก (ปีกหงส์), กวีบอย (เกาะเต่า) และกีลาน ซึ่งรวมสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ไว้ด้วยกัน ได้แก่ ลอง หลาน กวี และเฟือง ในแต่ละปี วัดแห่งนี้ต้อนรับผู้มาเยือนหลายหมื่นคนเพื่อมาเยี่ยมชม แสวงบุญ และสักการะ

การฟื้นฟูวัฒนธรรมดั้งเดิม

วัฒนธรรมดั้งเดิมคือจิตวิญญาณ เป็นพลังขับเคลื่อนการพัฒนา ควบคู่ไปกับการบูรณะและฟื้นฟูโบราณวัตถุที่เสื่อมโทรมและเสื่อมโทรม เช่น วัดวัวไหม วัดกง วัดกวง ฯลฯ ภาคส่วนวัฒนธรรมจึงมุ่งเน้นการฟื้นฟูเทศกาลประเพณี เทศกาลเปรียบเสมือนสะพานเชื่อมอดีตและปัจจุบัน เปรียบเสมือนพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมมีชีวิต ที่ซึ่งผู้คนแสวงหาตัวตน เจ้าหน้าที่และผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมได้ติดตามชีวิตอย่างใกล้ชิด สร้างสรรค์ฉากเทศกาลอย่างละเอียด พิธีกรรมนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อและพิธีกรรมในอดีต ฟื้นฟูพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สั่งสมมาจากประวัติศาสตร์อันรุ่งเรืองและตกต่ำ เทศกาลนี้เปิดกว้าง ผสมผสานองค์ประกอบทางวัฒนธรรมจากยุคโบราณเข้ากับรูปแบบการแสดงใหม่ๆ นำมาซึ่งพื้นที่อันเปี่ยมสีสัน เปี่ยมด้วยความงามของภูมิภาคและดินแดน ในช่วงเวลานี้ บทเพลงใหม่ๆ ที่ใช้ในเทศกาลก็ถือกำเนิดขึ้น และกลายมาเป็นบทเพลงประจำเทศกาล

เทศกาลวัด Bach Ma คลิปภาพ: Dinh Tuan

การแข่งเรือในเทศกาล Mai King คลิป: ดินห์ตวน

นอกจากเทศกาลประเพณีแล้ว ยังมีเทศกาลใหม่ๆ เกิดขึ้นอีกมากมาย เช่น เทศกาลท่องเที่ยวชายหาดกัวโล เทศกาลน้ำดื่มรำลึกถึงต้นกำเนิด เทศกาลหมู่บ้านเซ็น... โดยเทศกาลหมู่บ้านเซ็นเกิดจากแนวคิดของเทศกาลศิลปะมวลชนที่รวบรวมบทเพลงที่แต่งขึ้นเกี่ยวกับลุงโฮ จึงแพร่หลายอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นเทศกาลระดับชาติ เชื่อมโยงความรู้สึกอันเร่าร้อนของศิลปินและนักแสดงทั่วประเทศที่มีต่อท่าน

เลขาธิการใหญ่โต ลัม และผู้นำท่านอื่นๆ อดีตผู้นำพรรค รัฐ และผู้นำจังหวัดเหงะอาน ร่วมตัดริบบิ้นเปิดอนุสาวรีย์ "ลุงโฮเยือนบ้านเกิด" ภาพโดย ถั่น เกือง

ทุกๆ ห้าปี ในวันเกิดของลุงโฮ เทศกาลหมู่บ้านเซนแห่งชาติจะจัดขึ้นไม่เพียงแต่เป็น "เทศกาลวัฒนธรรมโฮจิมินห์" เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ที่มีชีวิตของวัฒนธรรมเวียดนามอีกด้วย โดยที่องค์ประกอบแบบดั้งเดิมและแบบสมัยใหม่อยู่ร่วมกัน รองรับ และปรับตัวเข้าหากัน

มรดกทางวัฒนธรรมอื่นๆ ของจังหวัดเหงะอานก็ได้รับการใช้ประโยชน์และส่งเสริมอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การรวบรวมและเผยแพร่วรรณกรรมพื้นบ้านเกี่ยวกับขนบธรรมเนียม งานฝีมือ ดนตรี เทศกาลพื้นบ้าน ฯลฯ ในด้านนี้ เป็นที่ประจักษ์ถึงคุณูปการอันทรงคุณค่าของรองศาสตราจารย์นิญเวียดเกียว นักดนตรีเลฮัม และนักดนตรีเดืองฮ่องตู... ที่ได้ "ปัดฝุ่น แสวงหาทองคำ" อย่างเงียบๆ และไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย อนุรักษ์ "เส้นเลือดทอง" ของวัฒนธรรมไว้เพื่อคนรุ่นหลัง คอลเลกชันเพลงพื้นบ้าน เพลงพื้นบ้าน และ คอลเลกชันของจังหวัดเหงะอานตวนชีหลายสิบชุด ได้ยืนยันถึงเอกลักษณ์และคุณค่าอันล้ำค่าของวัฒนธรรมเหงะอานที่ไหลเวียนอยู่ในวัฒนธรรมประจำชาติ

ตลอดประวัติศาสตร์ วี เจียม เปรียบเสมือนซิมโฟนีแห่งจิตวิญญาณและอุปนิสัยของชาวเหงะ สะท้อนถึงชีวิตภายในอันลึกซึ้ง ความรักใคร่ และความภักดี นับตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ของศตวรรษที่ 20 ควบคู่ไปกับการรวบรวมท่วงทำนอง ผู้นำภาคส่วนวัฒนธรรมได้นำพาการพัฒนาละครเหงะติญ ด้วยความเพียรพยายาม ความเพียรพยายาม และความคิดสร้างสรรค์ ในปี 1985 ละครเรื่อง “มาย ถุก โลน” ได้รับการยกย่องว่าเป็นจุดกำเนิดของละครเหงะติญ และเป็นการยืนยันถึงการกำเนิดของละครแนวทางการในตระกูลละครเวียดนามอันยิ่งใหญ่

โครงการศิลปะในการเฉลิมฉลองเพลงพื้นบ้าน 10 เพลงของ Nghe Tinh Vi และ Giam ที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในเดือนพฤศจิกายน 2567 ภาพโดย Thanh Cuong

นอกจากภารกิจการทดลองนำบทเพลงพื้นบ้านมาสร้างเป็นละครแล้ว ศิลปินยังได้เดินทางไปทั่วทุกมุมชนบท ปฏิบัติภารกิจอนุรักษ์มรดก ฟื้นฟูพื้นที่การแสดงของหมู่บ้านหัตถกรรมโบราณ เช่น สมาคมร้องเพลงผ้า สมาคมปลูกต้นไม้ สมาคมหมวกทรงกรวย สมาคมฟืน ฯลฯ ชมรมร้องเพลงพื้นบ้านได้ค่อยๆ ก่อตั้งขึ้นจากสมาคมร้องเพลงรุ่นก่อนๆ จนกลายเป็น "แหล่งกำเนิด" ของการบ่มเพาะและพัฒนาพรสวรรค์ของวีและเจียมในชีวิต เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 2557 เพลงพื้นบ้านของวีและเจียมได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติ เป็นการเปิดศักราชแห่งการพัฒนาเพลงพื้นบ้านของวีและเจียมอย่างก้าวกระโดด

การพัฒนาและบูรณาการในยุคดิจิทัล

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา วัฒนธรรมเหงะอานยังคงเปล่งประกายด้วยกิจกรรมที่สร้างสรรค์และแปลกใหม่ เทศกาลริมถนนอย่าง “บ้านเกิดในดอกบัวบาน” “สีสันแห่งมรดก” และ “สีสันแห่งวัฒนธรรมชาติพันธุ์เหงะอาน” ได้นำมรดกทางวัฒนธรรมมาใกล้ชิดประชาชนมากขึ้น เสริมสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมในเมือง ยังคงเป็นบทเพลงวีเจียมเช่นเดิม ยังคงเป็นเสียงของเก๊าลัมและเก๊าทับ แต่บัดนี้ได้รับการปรับโฉมใหม่ สื่อถึงชีวิตที่สดใสและเต็มไปด้วยสีสัน

โลกกำลังก้าวเข้าสู่ยุคดิจิทัลมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ เหงะอานจึงได้นำเทคโนโลยีเสมือนจริงมาประยุกต์ใช้ อนุสาวรีย์ มรดก และ... ไม่ได้เป็นเพียงแค่รูปแบบการจัดแสดงอีกต่อไป แต่กลายเป็นเรื่องราว การเดินทางสู่การค้นพบ และการเชื่อมโยงที่เป็นเอกลักษณ์ การเปลี่ยนแปลงสู่ดิจิทัลคือ "แรงผลักดัน" อย่างแท้จริงที่ส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของผู้คนที่มีต่อมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไปในทิศทางที่เป็นบวก ทันสมัย ​​มีชีวิตชีวา และเฉพาะบุคคลมากขึ้น ภาคส่วนวัฒนธรรมของเหงะอานกำลังบูรณาการปัจจัยต่างๆ โดยมุ่งพัฒนาเศรษฐกิจมรดก และทำให้มรดกทางวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในแรงขับเคลื่อนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในท้องถิ่น

Mr. Nguyen Dinh Luong กำลังสัมผัสประสบการณ์เทคโนโลยี VR ที่พิพิธภัณฑ์ Nghe An ตัดคลิป: ดินห์ตวน

สัมผัสประสบการณ์หน้าจอสัมผัสที่พิพิธภัณฑ์เหงะอาน ภาพโดย Minh Quan

ในแวดวงวรรณกรรมและศิลปะ ท่ามกลางกระแสทั่วไปของประเทศ ศิลปินได้สะท้อนลมหายใจแห่งชีวิตอย่างแท้จริง แสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์อันโดดเด่นของดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ด้วยประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ผลงานอันทรงคุณค่าทางอุดมการณ์และศิลปะที่ได้รับรางวัลทั้งในและต่างประเทศ ยังคงยืนยันถึงสถานะและความสามารถของศิลปินชาวเหงะทั้งภายในและภายนอกจังหวัด

ดังที่นักประวัติศาสตร์ ฟาน ฮุย ชู เคยประเมินไว้ว่า “เหงะอานเป็นดินแดนที่มีภูเขาสูง แม่น้ำลึก ประเพณีอันดีงาม ทัศนียภาพอันงดงาม และกล่าวกันว่ามีชื่อเสียงโด่งดังกว่าเมืองน้ำเจิว” ดินแดนแห่งภูมิศาสตร์ ผู้มีพรสวรรค์ และความสำเร็จทางวรรณกรรมแห่งนี้ ได้สร้างสรรค์ภูมิภาคทางวัฒนธรรมอันโดดเด่นและมีเอกลักษณ์อันแข็งแกร่งบนแผนที่วัฒนธรรมโดยรวมของประเทศ ด้วยการสืบทอดและส่งเสริมคุณค่าภายใน ควบคู่ไปกับการซึมซับแก่นแท้ของวัฒนธรรมมนุษย์อย่างพิถีพิถัน ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา เงะอานได้ปลุกพลัง “อ่อน” ของวัฒนธรรม ทำให้วัฒนธรรมแผ่ขยายและซึมซาบลึกเข้าไปในแวดวงเศรษฐกิจ การเมือง และสังคม สร้างบ้านเกิดเมืองนอนให้มั่งคั่ง มีอารยธรรม และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากยิ่งขึ้น

ที่มา: https://baonghean.vn/80-years-of-transforming-cultural-art-and-technology-into-the-future-of-vietnamese-communication-10305363.html