บทกวีในชีวิตชาวเวียดนาม

คำบรรยายภาพ — เมื่อเย็นวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2567 สมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัด ซอนลา ได้จัดงานวันบทกวีเวียดนามครั้งที่ 22 ภายใต้หัวข้อ "ความสามัคคีของประเทศ"

บทกวีมีบทบาทสำคัญในกระแสประวัติศาสตร์ชาติ

บทกวีมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในฐานะอาหารทางจิตวิญญาณในชีวิตมาหลายชั่วอายุคน บทกวีเปรียบเสมือน “เสียงแห่งวิญญาณ” เป็น “ใบเรือแห่งสายลม” ที่ให้ปีกแก่ความฝันและความทะเยอทะยานให้ก้าวไกล บทบาทนี้ไม่เพียงแต่แสดงออกผ่านความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในสาขาวิชาการ การทำงาน และการรบ กลายเป็นวัฒนธรรมที่งดงาม มีเอกลักษณ์ และขาดไม่ได้ของชาวเวียดนาม

นับตั้งแต่สมัยโบราณ สมัยที่ยังไม่มีภาษาเขียน บทกวีได้ปรากฏอยู่ในชีวิตของชาวเวียดนาม เพลงพื้นบ้านและสุภาษิตที่มีคำคล้องจอง จำง่าย และเรียนรู้ง่าย ยังคงมีอยู่ และถูกนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน เมื่อมีการประดิษฐ์การเขียนขึ้น บทกวีก็ได้รับการพัฒนาต่อยอดจากรูปแบบบทกวีโบราณอย่างโคฟอง ซูงลวต ไปจนถึงบทกวีฮันลวต ลุคบัต ซองแทดลุคบัต และต่อมาก็กลายเป็นบทกวีแบบกลอนเปล่าสมัยใหม่ในปัจจุบัน

บทกวีเป็นวิธีที่ดีที่สุด หากไม่ใช่วิธีเดียว ในการแสดงความสามารถทางปัญญาและถ่ายทอดความรู้สึกของกวี ด้วยเหตุนี้ ในการสอบครั้งเก่า หัวข้อจึงมีเพียงการวิจารณ์บทกวีและการเรียบเรียงบทกวี บุคคลที่มีชื่อเสียงที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุดโดยคนรุ่นหลังมักเป็นนายพลหรือกวี ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการผสมผสานกันของทั้งสองอย่าง ทุกคนรู้จักชื่อของมหาเสนาบดีหลี่ ถวง เกียต นอกจากการรบที่แม่น้ำหนุงเงวเยตแล้ว ยังเกี่ยวข้องกับบทกวีศักดิ์สิทธิ์ “นามก๊วกเซินห่า” อีกด้วย บทกวี “บิ่ญโญ่โง ได่ เกา” ของเหงียน จราย มีชื่อเสียงยิ่งกว่าการรบที่ห่ำ ตู และชี หล่างเสียอีก และบทกวี “หื้อ ซวต กวาน” ของกษัตริย์กวาง จุง - เหงียน เว้ ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และบทกวี “เหงียน เตียว” และบทกวีอื่นๆ อีกมากมาย ล้วนแสดงให้เห็นว่าวีรบุรุษในอดีตใช้บทกวีเป็นอาวุธได้อย่างมีประสิทธิภาพ และบทกวีมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ชาติมากเพียงใด

นักเขียนที่มีชื่อเสียงในอดีตตั้งแต่ Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem... ไปจนถึงกวีสมัยใหม่ในเวลาต่อมา เช่น Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuong, Nguyen Khuyen, Tan Da... และกวีสมัยใหม่ เช่น Nguyen Binh, Che Lan Vien, To Huu Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu... ล้วนเป็นสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์และยืนยาวในหัวใจของชาวเวียดนามจำนวนมาก

บทกวียังเป็นวัสดุสำหรับนักดนตรีในการประพันธ์บทเพลงอมตะ... เพลง "เรือกับทะเล" และ "บทกวีรักปลายฤดูใบไม้ร่วง" ซึ่งประพันธ์โดยนักดนตรี ฟาน ฮวีญ ดิ่ว จากผลงานของกวีซวน กวีญ ได้สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อสาธารณชน นักดนตรี ฟู กวง ยังมีเพลงที่มีชื่อเสียงมากมายที่ประพันธ์จากบทกวี เช่น "ทะเลแห่งความทรงจำและเธอ" ซึ่งดัดแปลงมาจากบทกวี "บทกวีที่เขียนบนทะเล" ของกวีฮู ถิง, "เฎา ฟาย ดิ่ว มัว ธู" ซึ่งดัดแปลงมาจากบทกวี "เยน ติญ" ของกวีเกียง วาน และเพลง "เอม ออย ฮานอย เฝอ" ซึ่งดัดแปลงมาจากบทกวี "เอม ออย ฮานอย เฝอ" ของฟาน หวู ส่วนเพลง "เจือง เซิน ดง เจือง เซิน เตย" ของนักดนตรี ฮวง เฮียบ ก็ดัดแปลงมาจากบทกวีชื่อเดียวกันของกวี ฝัม เตี่ยน ด้วต เช่นกัน เพลง "Light Up the Fire, Em" ของนักดนตรี Huy Du ดัดแปลงมาจากบทกวี "Squadron of Glassless Vehicles" ของกวี Pham Tien Duat เช่นกัน

บทกวียังคงก้องกังวานในทุกสถานการณ์ ไม่ว่าจะเป็นความสูญเสีย ความเจ็บปวด ความสุข หรือความหวัง ในช่วงการระบาดของโควิด-19 บทกวียังคงได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร บทกวีรวมเล่มก็ได้รับการตีพิมพ์อย่างสม่ำเสมอเช่นกัน บทกวีในโซเชียลมีเดียต่าง ๆ แพร่กระจายอย่างรวดเร็วและมีชีวิตชีวา ไม่เพียงแต่กวีที่เป็นสมาชิกสมาคมนักเขียนเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักศึกษา ปัญญาชน แรงงาน... ที่ใช้บทกวีถ่ายทอดความคิด ความรู้สึก และแนวคิดของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวี บทกวีรวมเล่ม และแม้แต่บทกวีมหากาพย์ในหัวข้อการป้องกันและควบคุมโควิด-19 ซึ่งกล่าวถึงชาวเวียดนาม ความกล้าหาญ ทัศนคติต่อชีวิต และพฤติกรรมของแต่ละคนเมื่อเผชิญกับการระบาด

บทกวีถือกำเนิดขึ้นจากความต้องการของชีวิต และแน่นอนว่าบทกวีได้กลับคืนสู่ชีวิตอีกครั้ง สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าบทกวีมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของชาวเวียดนาม และการจัดเทศกาลเพื่อยกย่องบทกวีในประเทศ “ด้วยดาบบนหลัง มือที่อ่อนนุ่มถือปากกาดอกไม้” ซึ่งเป็นประเทศที่รักบทกวีมากเป็นอันดับสองของโลก ถือเป็นสิ่งที่พิเศษและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

รับฟัง “ความกลมกลืนของชนบท”

วันบทกวีเวียดนามครั้งที่ 22 ประจำปี 2567 ภายใต้หัวข้อ “ความสามัคคีของประเทศ” จะจัดขึ้นในวันที่ 23 และ 24 กุมภาพันธ์ 2567 ณ ป้อมปราการหลวงทังลอง

กวีเหงียน กวาง เทียว ประธานสมาคมนักเขียนเวียดนาม ได้เลือกหัวข้อ “ความสามัคคีของประเทศ” ด้วยจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ วันกวีเวียดนาม ครั้งที่ 22 จัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 50 ปีแห่งการปลดปล่อยภาคใต้และการรวมชาติ (30 เมษายน 2518 - 30 เมษายน 2568) "เป็นครั้งแรกที่ตัวแทนจากภูมิภาคทางวัฒนธรรมและกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ จะมารวมตัวกัน ณ ป้อมปราการหลวงทังลองในวันกวีเวียดนาม พวกเขาจะร่วมกันพูดคุยถึงความงดงามของชนชาติของตน เพื่อผสานรวมเป็นหนึ่งเดียว เพื่อสร้างอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมเวียดนาม"

จะมีการเสวนาหัวข้อ “จากบุคลิกของกวีสู่อัตลักษณ์” และค่ำคืนแห่งบทกวี “ความกลมกลืนของชนบท” เนื้อหาหลักของค่ำคืนแห่งบทกวีประกอบด้วย 4 ส่วน ได้แก่ การแสดงและการอ่านบทกวีโดยนักประพันธ์จากภาคเหนือ กวีนานาชาติที่ร่วมแลกเปลี่ยนและอ่านบทกวี การแสดงและการอ่านบทกวีโดยนักประพันธ์จากที่ราบสูงตอนกลางและภาคใต้ และเสียงสะท้อนที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ ผลงานที่จัดแสดงประกอบด้วยบทกวีและมหากาพย์ต่างๆ เช่น นกร้อยดอกร้อยดอก โดยกลุ่มชาติพันธุ์ไต บทกวีเด ดัท เดอ นุก โดยกลุ่มชาติพันธุ์เมียง และบทกวีซ่งฉู่ซั่ว (อำลาคนรัก) โดยกลุ่มชาติพันธุ์ไทย ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นผลงานชิ้นเอกทางกวีนิพนธ์อันล้ำค่าในมรดกวรรณกรรมพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม

นอกจากนั้น บทกวีของนักเขียนทั้งในประเทศและต่างประเทศ 16 ท่าน จะได้รับการอ่านโดยตรงจากนักเขียน หรือบรรเลงโดยกวีและศิลปิน กวีบางส่วนที่ผลงานจะนำเสนอในค่ำคืนแห่งบทกวี ได้แก่ หนองก๊วกจัน, ดวงขาวลวง (กลุ่มชาติพันธุ์ไต), โลเงินซุน (กลุ่มชาติพันธุ์ไย), โปซาวมิน (กลุ่มชาติพันธุ์ปาดี), ลี้ฮูลวง (กลุ่มชาติพันธุ์เต้า), เกียวไมลี (กลุ่มชาติพันธุ์จาม), แถจโดนี (กลุ่มชาติพันธุ์เขมร), ไทฮ่อง (กลุ่มชาติพันธุ์ฮัว), บุ่ยเตวเยตไม (กลุ่มชาติพันธุ์เหมื่อง)...

งานวันกวีเวียดนามครั้งที่ 22 นี้มีไฮไลท์สำคัญมากมาย กิจกรรมหลักจะจัดขึ้น ณ ศูนย์กลางศักดิ์สิทธิ์ของป้อมปราการหลวงทังลอง ตั้งแต่ประตูด๋าวมอญไปจนถึงหอธงฮานอย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คืนกวีเหงียนเตี๋ยว ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติแรก จึงเลือกพระจันทร์ให้เป็นภาษาแห่งการออกแบบของพื้นที่ศิลปะแห่งนี้

โดยเฉพาะประตูกวีนั้นเปรียบเสมือนพระจันทร์เสี้ยวที่ทอดยาวสู่วันเพ็ญในวันเพ็ญ เมื่อผ่านประตูกวีไป จะเห็นเส้นทางกวีที่ประดับประดาด้วยใบไม้อ่อนที่ตกแต่งอย่างมีศิลปะ ประดับประดาด้วยลวดลายบนเครื่องแต่งกายของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม บนใบไม้แต่ละใบมีบทกวีอันงดงามที่คณะกรรมการจัดงานคัดเลือก จะมีบทกวีทั้งหมด 54 บท เทียบเท่ากับจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ทั้ง 54 กลุ่มในเวียดนาม

ถัดมาคือต้นกวีนิพนธ์ ด้านบนมีพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว ด้านล่างมีปริศนาบทกวี 54 ข้อแขวนอยู่บนกิ่งไม้ ผู้ชมสามารถร่วมสนุกตอบคำถามได้ดังนี้ อ่านบทกวี ระบุชื่อผู้แต่งให้ถูกต้อง และรับรางวัล จุดหมายปลายทางสุดท้ายคือเวทีหลัก พระจันทร์เต็มดวง สิ้นสุดการเดินทางของพระจันทร์เสี้ยวจากประตูกวีนิพนธ์ไปยังสถานที่จัดงานราตรีแห่งบทกวี

นอกจากนี้ ในปีนี้ คณะกรรมการจัดงานยังคงเดินหน้าก่อสร้างพื้นที่ “บ้านแห่งความทรงจำ” (Memory House) ขึ้น ณ ใจกลางแกนศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเป็นพื้นที่จัดแสดงของที่ระลึก โบราณวัตถุ และผลงานของกวีเอก 12 ท่าน ได้แก่ กวีเอก ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และกวีเอก 11 ท่านที่ได้รับรางวัลโฮจิมินห์ สาขาวรรณกรรมและศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บ้านแห่งความทรงจำได้รับการออกแบบในรูปทรงสถาปัตยกรรมแบบบ้านยาวของชาวที่ราบสูงตอนกลาง

นอกจากนี้ เอกลักษณ์เฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์ยังถูกนำมาใช้เพื่อสร้างพื้นที่สำหรับวันกวีนิพนธ์อีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลวดลายผ้าไหมยกดอกที่ปรากฏบนเวทีหลัก และสิ่งของต่างๆ ของประตูกวี ถนนกวี ต้นไม้กวี ร้านกวี และบ้านแห่งความทรงจำ หรือสัมผัสประสบการณ์การจัดวางไหเหล้าสาเก การโยนกรวยบทกวีเพื่อความเป็นสิริมงคลในต้นปี... ก็เป็นกิจกรรมสำคัญที่สร้างพื้นที่ที่สอดคล้องกับธีมของวันกวีนิพนธ์เวียดนามในปีนี้

TH (ตามหนังสือพิมพ์ทินตุก)

แหล่งที่มา