แต่บางครั้งชื่อสถานที่ก็เปลี่ยนไป เรียงใหม่ และเขตแดนของแต่ละภูมิภาคก็รวมกันเป็นหนึ่ง เรายอมรับว่านั่นเป็นเพราะเราตระหนักรู้ถึงการพัฒนาที่สอดประสานกันของทั้งประเทศ อย่างไรก็ตาม ลึกๆ แล้ว เราก็ยังมีความคิดบางอย่าง
แล้วเราคิดอย่างไรเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงนี้?
2. ในความคิดของฉัน นั่นเป็นเพียงเรื่องธรรมดา ไม่ใช่ตอนนี้ แต่เป็นหลายร้อยหรือหลายพันปีก่อนที่มีการเปลี่ยนแปลง เช่น เราสามารถพบร่องรอยโบราณในเพลงพื้นบ้านและสุภาษิต เช่น ใน Nam Dinh มีคำกล่าวที่ว่า Ga Van Cu, Phu Long Dien, Tien Phu Hau หรือในอำเภอ Ba Vi (Ha Tay) มีคำกล่าวที่ว่า Ho Tri Lai, y mon Vai, tower bell Na... แต่ตอนนี้คำกล่าวที่เฉพาะเจาะจงนั้นอยู่ที่ไหน เราจะระบุได้อย่างชัดเจนได้อย่างไร เมื่ออ่านทิวทัศน์ของอ่าว Co Gia Dinh อีกครั้ง เราจะพบว่า ในหมู่บ้าน ต้นโกอยู่ข้างคาน/ นอกตลาด ต้นวองติดอยู่บนรากที่มีหนาม/ มุ่งไปที่ Kinh Moi เหมือนเส้นด้ายที่ขึงถนนลูกรัง/ กำลังจะไปที่ Cho Hom ก่อนพระอาทิตย์ตก
ถึงแม้จะเป็นคนรุ่นเก่า แต่ทุกวันนี้มีกี่คนที่สามารถบอกชื่อหมู่บ้านและชื่อตลาดที่กล่าวข้างต้นได้อย่างชัดเจน ลองนึกดูว่าถ้าเราอยู่ในยุคที่คลอง Ruot Ngua เปลี่ยนชื่อเป็น Kinh Moi เราจะรู้สึกอย่างไร ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 คุณ Truong Vinh Ky พูดถึง Kinh Moi ว่า "มันคือคลอง Ruot Ngua ที่ขุดตรงผ่าน Rach Cat ตลาด Cho Hom คือตลาดเก่านอกต้นมะขามของร้าน Banh Nghe (ต้นมะขามเย็น) ใน Xom Bot ทางออกถนน Cho Lon" อ่านแล้วเราก็รู้ แต่ถ้าอยากรู้เจาะจงกว่านี้ต้องทำอย่างไร?
จริงๆ แล้ว เมื่อกล่าวถึงดินแดนไซง่อน-โฮจิมินห์ ก่อนอื่นเรามาพูดถึงชื่อเมืองก่อนดีกว่า จากปราสาทฟีนอันไปยังปราสาทเกียดิงห์เป็นเรื่องยาว ในปราสาทเกียดิงห์ ในส่วน "ขอบเขตทั้งหมดของปราสาท" ของเมืองต่างๆ จากตรงนั้น เราทราบว่าเมืองฟีนอันทางเหนือติดกับเบียนฮวา ตั้งอยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ตั้งแต่แม่น้ำทูดึ๊กไปจนถึงแม่น้ำเบ็นเง เลี้ยวไปทางแยกนาเบ ตรงไปยังประตูเกิ่นโก๋ เดิมเรียกว่าดินห์ฟีนตรัน ในปี ค.ศ. 1808 พระเจ้าเกียลองทรงเปลี่ยนชื่อเป็นเมืองฟีนอัน ซึ่งเป็นพื้นที่ไซง่อนในปัจจุบัน ปัจจุบันนี้ มีคนจำเมืองฟีนอันได้กี่คน?
เมื่อพวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสเข้ามาในประเทศของเรา ชาวตะวันตกได้ขึงลวดเหล็กและวาดแผนที่ประเทศของเรา แต่ก็เปลี่ยนแปลงอีกครั้ง ทัศนียภาพของอ่าวกิมเกียดิญห์แสดงให้เห็น: บิ่ญเซือง กับเขตเตินลอง/ ตั้งเมืองภายในและภายนอก/ ไซง่อน-โชลอนแบ่งเป็นสองส่วน/ ชื่อต่างกัน แต่ดินแดนก็เหมือนกัน
ถ้านาย Truong Vinh Ky ไม่ได้จดบันทึกไว้ เราคงทำผิดพลาดไปแล้ว “ดินแดนบิ่ญเซืองคือไซง่อน ซึ่งปัจจุบันได้สถาปนาเป็นเมืองตามกฎหมายตะวันตก ส่วนเขต Tan Long คือที่ตั้งของ Cho Lon ซึ่งปัจจุบันได้สถาปนาเป็นเมืองตามกฎหมายตะวันตกแล้ว” ดินแดนแห่งนี้เหมือนกัน แม้จะชื่อต่างกัน แต่ยังคงเชื่อมโยงกัน ไม่ว่าจะอย่างไร วันนี้เรายังคงจดจำความรู้สึกของบรรพบุรุษได้อย่างชัดเจน: น้ำหญ่าเบไหลเป็นสองส่วน/ ใครไปที่ Gia Dinh, Dong Nai ก็ให้กลับไป
อนุมานได้ว่าชื่อเก่าจะหายไป ถูกแทนที่ด้วยชื่อใหม่ และเมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนจะค่อยๆ ชินกับมัน ดังนั้น ชื่อสถานที่เก่าๆ จะถูกลบออกจากความทรงจำของชุมชนหรือไม่ ไม่ คนรุ่นต่อไปยังคงพบชื่อเหล่านี้ได้ในเพลงพื้นบ้าน สุภาษิต บทกวีเก่าๆ หรือผลงานการวิจัย ตัวอย่างเช่น จนถึงขณะนี้ เรามีการศึกษาที่มีค่า เช่น ชื่อหมู่บ้านเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 (ในจังหวัดต่างๆ ตั้งแต่เหงะติญห์ขึ้นไป) โดยสถาบันการศึกษาฮานม เวียดนาม - การเปลี่ยนแปลงในชื่อสถานที่และเขตแดน (1945-2002) โดยนักวิจัยเหงียน กวาง อัน (สถาบันประวัติศาสตร์) หรือผลงานการวิจัยเกี่ยวกับทะเบียนที่ดินของหกจังหวัดภาคใต้ ทะเบียนที่ดินของราชวงศ์เหงียน โดยนักประวัติศาสตร์เหงียน ดิงห์ เดา... ดังนั้น ไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงอย่างไร คนรุ่นต่อไปก็ยังคงรู้จักชื่อเหล่านี้ หากพวกเขาสนใจจริงๆ

3. แม้ว่าเราจะรู้เช่นนั้น แต่พวกเราในปัจจุบันรู้สึก “ผิดหวัง” บ้างหรือไม่ ฉันคิดว่าใช่ เพราะอย่างที่กล่าวไป สถานที่เหล่านั้นเป็นของความทรงจำ อย่างไรก็ตาม หากเรามองย้อนกลับไปอย่างใจเย็น เราจะเห็นว่ายังมีร่องรอยเก่าๆ มากมายที่ฝังแน่นอยู่ในใจเรา
เมื่อกล่าวเช่นนั้น ขอให้ฉันพูดด้วยใจที่แจ่มใสและมั่นคงว่าคณะกรรมการประจำสภานิติบัญญัติแห่งชาติได้ออกมติหมายเลข 1685/NQ-UBTVQH15 เกี่ยวกับการจัดหน่วยบริหารระดับตำบลในนครโฮจิมินห์ในปี 2025 หลังจากการจัดแล้ว นครโฮจิมินห์มีหน่วยบริหารระดับตำบล 168 หน่วย รวมถึง 113 เขต 54 เขต และ 1 เขตพิเศษ ซึ่งมี 112 เขต 50 เขต 1 เขตพิเศษ และหน่วยบริหารระดับตำบล 5 หน่วยที่ไม่ได้จัดไว้ ได้แก่ Thoi Hoa, Long Son, Hoa Hiep, Binh Chau, Thanh An ชื่อสถานที่เก่าๆ ทั้งหมดหายไปหมดแล้วหรือ ไม่ พวกมันยังอยู่
ในขอบข่ายของบทความสั้นๆ นี้ ขออนุญาตอธิบายคร่าวๆ เช่น ชื่อสถานที่ Thu Duc ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ทำไมถึงเรียกแบบนี้ ฉันไม่กล้ายืนยัน ฉันรู้เพียงว่าหนังสือโบราณบอกว่าในอดีตสถานที่แห่งนี้มีสุสานที่บูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์ประจำท้องถิ่น "นาย Ta Huy หรือที่รู้จักในชื่อ Thu Duc บรรพบุรุษของหมู่บ้าน Linh Chieu Dong" โดยแท่นศิลาจารึกนี้สร้างขึ้นในปี 1890 เมื่อระลึกถึงรายละเอียดนี้ ชื่อสถานที่ Thu Duc เองก็ช่วยเตือนใจคนรุ่นหลังว่าควรประพฤติตนอย่างไรให้เหมาะสม ไม่ละเลยความพยายามของบรรพบุรุษในการทวงคืนและเปิดดินแดน
เขตที่ 1 ยังคงมีชื่อสถานที่ว่า ทันดิญ, เบ้นถัน, ไซ่ง่อน, กาวองลานห์ ขึ้นอยู่กับชีวิตของแต่ละคน แต่ละคนมี "วัตถุ" ในความคิดที่แตกต่างกัน ซึ่งช่วยทำให้ผืนดินนั้นมีชีวิตชีวามากยิ่งขึ้น สำหรับฉัน ถึงแม้ว่าฉันจะไม่ได้เกิดที่นี่ แต่ฉันก็รู้สึกผูกพันกับชื่อกาวองลานห์เป็นพิเศษ เพราะอ้ายองลานห์คือทหารชื่อทัง ชื่อจริงคือ เหงียนหง็อกทัง (1798-1866) ผู้ที่ชาวไซ่ง่อนยกย่องให้เป็นเทพเจ้าประจำบ้านของชุมชนนฮอนฮัว (เลขที่ 27 ถนนโกซาง โฮจิมินห์ซิตี้) ในวันแรกของการต่อสู้กับผู้รุกรานฝรั่งเศส หลังจากการเสียชีวิตของนายพลจวงดิญ ทหารชื่อทังยังคงนำทัพอย่างมั่นคง นำการรบที่กล้าหาญบนฝั่งขวาของแม่น้ำโซยรับไปจนถึงเกวเทียว ในการต่อสู้เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน 1866 เขาถูกยิงเสียชีวิต พวกกบฏสามารถเอาชนะการปิดล้อมของศัตรูได้และนำร่างของทหารผู้ภักดีที่อุทิศตนเพื่อประเทศชาติกลับไปฝังที่บ้านเกิดของเขาที่เมืองเบ๊นเทร ขอถามหน่อยว่าเราจะไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อชื่อของเขตก่าวอองลานห์ได้อย่างไร
เขต 3 ก็มีชื่อว่า Ban Co, Nhieu Loc... ฉันเชื่อว่าแค่เอ่ยชื่อนี้ ก็ทำให้คิดถึงความทรงจำดีๆ มากมายได้ทันที เพราะที่นี่มีโครงสร้างถนนเหมือนกระดานหมากรุก จึงเรียกว่า Ban Co ใช่ไหม นักวิจัยบอกว่าอย่างนั้น สำหรับ Nhieu Loc ยังไม่ชัดเจนว่าชื่อของนาย Loc มาจากคำว่า Nhieu Hoc (ชื่อของคนที่สอบผ่าน Huong) เหมือนกับกรณีชื่อถนน Nhieu Tam, Nhieu Tu หรือไม่ แม้จะไม่ชัดเจนเท่านักวิจัย แต่ทุกคนก็ภูมิใจที่นี่คือหนึ่งในสัญลักษณ์ของกระบวนการปรับปรุงตั้งแต่ปี 1975 ซึ่งเป็นปีที่รัฐและประชาชนประสบความสำเร็จในการดำเนินโครงการปรับปรุงคลอง Nhieu Loc
เขต 4 ก็มีชื่อที่คุ้นเคยเช่นกัน คือ วินห์ฮอย คานห์ฮอย และซอมเชียว โฮ... โอ้... งานของฉันหนักมาก ท่ามกลางแสงแดดและฝน ฉันไม่ได้ขายเสื่อพวกนี้ ฉันหาเธอไม่เจอ โฮ... โอ้... ฉันเอาหัวมุดลงไปบนเสื่อทุกคืน เราทุกคนรู้ดีว่าเพลง vọng cổ นี้แต่งโดยศิลปินชาวบ้าน Vien Chau เกี่ยวกับเสื่อ Ca Mau แต่เมื่อร้องในซอมเชียว ก็ยังคง "เข้ากับฉากและสถานการณ์" อยู่ใช่หรือไม่ สถานที่แห่งนี้เคยเต็มไปด้วยโคลน มีต้นไทรและต้นกกจำนวนมาก ดังนั้นอาชีพทอเสื่อจึงถือกำเนิดขึ้นและกลายมาเป็นชื่อของมัน เพียงแค่รู้เช่นนั้น เราก็รู้สึกซาบซึ้งกับความทรงจำในดินแดนที่คุ้นเคยแล้ว
เขต 5 ก็มีชื่อ Cho Quan, An Dong, Hoa Hung ซึ่งใกล้เคียงกันมาก ฉันไม่รู้ว่าใคร แต่ฉันคิดว่าชื่อ Cho Quan มีมานานแล้ว: เปลญวนแกว่งไปมาในตลาด Dieu Khien/ กองทัพบุกสะพาน Kham Sai/ เข้าสู่ Cho Quan ไปยัง Ben Nghe/ ลงไปยัง Nha Be ไปยัง Dong Nai ใน Co Gia Dinh ทิวทัศน์ของอ่าวได้รับการบอกเล่าอย่างละเอียด แต่เรายังคงสงสัยว่าทำไมถึงเป็นชื่อ Cho Quan เป็นเพราะว่าในอดีตมีร้านค้า/ร้านค้ามากมายในบริเวณนั้นหรือไม่ เป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น ส่วนรายละเอียดนั้น ฉันจะปล่อยให้เป็นหน้าที่ของนักวิจัย
4.โดยทั่วไปในรายชื่อหน่วยงานบริหารระดับตำบล ตำบล และเขตพิเศษ จำนวน 168 แห่ง จะเห็นว่าชื่อเก่าๆ ยังคงอยู่หลายชื่อ ซึ่งรายละเอียดนี้แสดงให้เห็นว่าความทรงจำไม่ได้ถูกทำลายหรือลบเลือนไป เมื่อได้ยินชื่อเหล่านี้ ทุกคนสามารถแบ่งปันความรู้สึกส่วนตัว ความคิด ความเข้าใจ ของตนเองได้ ซึ่งขึ้นอยู่กับแต่ละคน โดยไม่จำเป็นต้องวิเคราะห์ วิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างละเอียดและแม่นยำ ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติ เพราะการรักชื่อสถานที่ รักแผ่นดิน ย่อมเป็นความทรงจำส่วนตัวเสมอ นอกจากนี้ ยังทำให้ผู้อยู่อาศัยมีความผูกพัน ทุ่มเท และรู้สึกขอบคุณแผ่นดินที่หล่อเลี้ยงชีวิตพวกเขามาตลอดหลายปีมากขึ้น
ที่มา: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
การแสดงความคิดเห็น (0)