เซินตรา หรือ เซินตรา?
ครั้งหนึ่งในหนังสือพิมพ์ กวางนาม มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับชื่อเซินชาหรือเซินตรา ผู้ที่ปกป้องชื่อเซินชาได้อ้างถึงความทรงจำของชาวบ้าน ปู่ย่าตายายฝ่ายพ่อและฝ่ายแม่ของพวกเขาเรียกที่นี่ว่าชา หรือชาวชายฝั่งของมานไท ทอกวาง ที่เชิงเขา มีวิธีการวางกับดักเพื่อจับปลา...
พวกที่สนับสนุนชื่อ Tra บอกว่าบนภูเขามีต้น Tra บางคนบอกว่ามีต้น Son Tra โดยอ้างเอกสารจากจีน ฝรั่งเศส อังกฤษ และรัฐบาลภาคใต้ในอดีตที่บันทึกไว้ว่าเป็น Tra ไม่มีใครยอมใครจริงๆ!
แต่ที่น่าแปลกคือมีความเห็นกันว่าเราควรหาที่มาของคำนี้ในภาษาจาม และเราก็ได้คำว่า จา ซึ่งแปลว่า นายจา อ่านว่า จา ก็ได้ ปรากฏว่า ซอน จา ก็คือภูเขาอองนั่นเอง เข้าใจง่ายมากๆ
ท่าเรือ ดานัง - ด้านหนึ่งคือภูเขา Ong อีกด้านหนึ่งคือภูเขา Ba (บานา) เห็นได้ชัดว่ามันสอดคล้องกับแนวคิดในการบูชาผู้ชายและผู้หญิงที่เราเห็นอยู่ทั่วไป Cu Lao Cham มีเกาะ Ong และ Ba ภูมิประเทศ Ban Than หมู่บ้านชาวประมงตั้งแต่ดานังไปจนถึง Binh Dinh... นอกจากนี้ยังมีเกาะ Ong และ Ba
อีกทั้ง Tra หรือ Cha ก็ได้ แต่ถ้าเราสามารถรักษาเสียง Tra เอาไว้ได้ เช่น อีกร้อยปีข้างหน้า เมื่อความทรงจำเกี่ยวกับชื่อชาวบ้านทั้งหมดเลือนหายไป เราก็จะมีพื้นฐานในการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงกับชื่อสถานที่อื่นๆ ในกวางนามที่มีเสียง Tra เหมือนกัน เช่น Tra Nhieu, Tra Que, Tra Doa, Tra Kieu... เพราะตั้งแต่ที่ Son Tra บนเขา Ong เราเข้าใจว่าที่นี่ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากดินแดนของ Mr. Nhieu, Mr. Que, Mr. Doa, Mr. Kieu
อามทรา - แหล่งเชื่อมโยง
ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 10 เมืองหลวงของจังหวัดจำปาตั้งอยู่ที่เมืองตราเกียวในปัจจุบัน ชื่อเมืองจำปาของเมืองนี้คือ สิหปุระ ซึ่งแปลว่า เมืองสิงโต แต่บันทึกประวัติศาสตร์จีนยุคแรกใน Thuy Kinh Chu บันทึกไว้ว่าเป็นเมืองเดียนซุง จึงยากที่จะหาความเชื่อมโยงใดๆ กับชื่อทั้งหมดเหล่านี้
ในการประชุมเรื่อง Ngu Xa Tra Kieu หลายคนตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับชื่อ Tra Kieu ตัวอย่างเช่น คำว่า Tra มีรากศัพท์ว่า “thao” ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับพืชและต้นไม้ เช่น ต้นชา แต่ Tra Kieu ไม่มีพื้นที่ใดที่ปลูกชา
ส่วนคำว่า "Keieu" นั้น หลายคนมักจะใช้อักษรจีนออกเสียงตามกันมา โดยคำว่า "Keieu" เป็นคำที่มีองค์ประกอบของจีน โดยคำว่า "Keieu" 㠐 (คำว่า "Son" อยู่ด้านบน ส่วนคำว่า "Cao" อยู่ด้านล่าง) สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น โดยมีภูเขาสูงและแหลมอยู่หลายแห่ง แต่ในกวางนามมีดินแดนหลายแห่งที่มีภูเขาสูงและแหลมอยู่ แต่มีสถานที่ใดอีกที่มีชื่อว่า "Keieu"
บางคนตั้งสมมติฐานว่า Tra คือ Cha Va ซึ่งเคยหมายถึงคนอินเดียและคนจามด้วย Kieu ก็คือ Kieu ดังนั้น Tra Kieu ก็คือ Kieu ของอินเดีย Cham Kieu หากไม่มีพื้นฐานให้ยึดถือ เหตุผลเกี่ยวกับชื่อหมู่บ้านหรือสถานที่ต่างๆ ก็จะเป็นอัตวิสัยเสมอและไม่มีวันสิ้นสุด
เห็นได้ชัดว่าเสียง Tra แม้ว่าจะยังไม่แน่ชัดว่าหมายถึง Ong หรือไม่ แต่ถึงอย่างไร เสียง Tra ก็ทำให้เราได้ระบบการตั้งชื่อจาก Quang Nam ไปยัง Quang Ngai หากเสียง Tra หายไปด้วยเหตุผลบางประการ เราก็จะสูญเสียที่มาของการเชื่อมโยงทั้งหมดไปด้วย
ชื่อแม่น้ำ
ในกวางนาม โอเกีย โอดา และนัมโอ (ดานัง) เป็นชื่อหมู่บ้านที่แทบไม่มีความหมาย โอเกียปรากฏให้เห็นใน "โอ เฉา กัน ลุค" ของ Duong Van An ในช่วงต้นๆ เสียงโอในภาษา Cham ในปัจจุบันหมายถึง "ไม่มีอะไร" ซึ่งไม่ได้ให้ความหมายใดๆ เลย
แต่เราทราบชัดเจนว่าเป็นคำในภาษาจามจากเหตุการณ์ที่เชมันมอบเจาโอและลีให้กับไดเวียดผ่านงานแต่งงานของเจ้าหญิงฮิวเยนตรัน ดังนั้น โอเจียและโอดาต้องมีความหมายบางอย่าง
ในทำนองเดียวกัน Thu Bon หมายถึงอะไร นักวิจัย Tran Phuong Ky (Tran Ky Phuong) เคยกล่าวไว้ว่า Thu Bon เป็นสถานี “เก็บภาษี” ของชาวจามโบราณ แต่เขาไม่ได้ให้หลักฐานใดๆ
เหงียน ซิงห์ ดุย กล่าวว่า ความหมายของคำว่า ทูโบน คือ "แม่น้ำฤดูใบไม้ร่วง" หรือ "น้ำฤดูใบไม้ร่วงของแม่น้ำโบน" และได้ยกบทกวีเรื่อง "ทูโบน ดา บัค" (秋湓夜泊) ของพระเจ้าเล แถ่ง ตง มาอ้าง อย่างไรก็ตาม รูปแบบของคำว่า ทูโบน ที่พระเจ้าเล แถ่ง ตง ใช้ไม่เหมือนกับรูปแบบของคำว่า ทูโบน ที่ใช้อย่างเป็นทางการมาจนถึงปัจจุบัน
มีทฤษฎีว่าคำว่า Thu Bon เป็นคำที่ออกเสียงตามภาษาจามว่า “sumut drak” โดยที่ภาษาสันสกฤตคือ “samudra” ส่วนคำว่า “Sumut drak” ก็เขียนเป็น “sumutdrak” ได้เช่นกัน แปลว่า “ทะเล” หรือ “ชายฝั่ง” ดังนั้นสมมติฐานใหม่ก็คือ Thu Bon เป็นชื่อที่ใช้เรียกแม่น้ำ ซึ่งเป็นพื้นที่แม่น้ำขนาดใหญ่ที่ไหลมาบรรจบกับท่าเรือไดเจียม
ไม่เพียงเท่านั้น เพื่อนชาวจามของผู้เขียนท่านนี้ยังได้กล่าวอีกว่า ทุโบนเป็นผลของชาวจาม ทโบน ซึ่งฟังดูมีเหตุผลเพราะท่าเทียบเรือทุโบนในตำบลดุยทูเป็นจุดที่เก็บเกี่ยวผลของต้นลำไยจากต้นน้ำ เรื่องราวที่มาของชื่อทุโบนคงยาวมาก และยากที่จะบอกได้ว่าอันไหนถูกต้องที่สุด
ดานัง เมืองหลวงของเทพเจ้าแห่งพายุ
ดานังเป็นชื่อของชาวจามเช่นกัน ดาคือ ดัก แปลว่า น้ำ นาง แปลว่า กว้าง อ่าวน้ำกว้างเรียกอีกอย่างว่า วุงทุง แต่มีคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้ว่าในศตวรรษที่ 12 ดานังเป็นเมืองใหญ่ของแคว้นจำปา รุทระปุระ เมืองหลวงแห่งพายุ รุทระเป็นเทพเจ้าแห่งพายุ มีบันทึกเรื่องนี้ไว้ในศิลาจารึกคือจุง
เมืองดานังมีกลุ่มอาคารหอคอยที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ เช่น หอคอยซวนเดือง หอคอยขุยจุง หอคอยฟองเล และเรียกกันว่าเมืองแห่งพายุ แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเพียงพอ แต่ก็มีความเป็นไปได้สูงว่านี่จะเป็นประเทศเล็กๆ ที่เป็นมณฑลของอาณาจักรจามปา
พระเจ้าเล แถ่งตง ทรงยืนอยู่บนยอดเขาไฮวาน มองลงมายังเมืองวุงทุง และทรงเรียกเรือลำนี้ว่า เรือโลฮัก เรือโลฮักปรากฏอีกครั้งใน “บันทึกประวัติศาสตร์ฉบับสมบูรณ์” ในฐานะชื่อประเทศ “ในปี ค.ศ. 1360 ในฤดูหนาวของเดือนตุลาคม เรือสินค้าจากประเทศโลฮัก ตราญา และสยามเดินทางมายังเมืองวันดอนเพื่อค้าขายและขายของแปลกๆ”
หลักฐานที่ไม่ชัดเจนตามที่พระสงฆ์ Hoang Gia Khanh กล่าวไว้ก็คือ ชาวจามโบราณอ่านคำว่า Rudra-pura ว่า Ruttrabiuh โดยสองเสียงแรกอ่านว่า Ru(t)drak ส่วนชาวเวียดนามอ่านสองเสียงนี้ว่า Lo Gian, Lo Gian, Lo Giang, Giang La
หากพิสูจน์ได้ เราก็จะมีข้อมูลมากขึ้นเพื่อสร้างภาพพื้นที่อยู่อาศัยและเขตเมืองบนดินแดนดานังในปัจจุบันในช่วงหลายปีที่ยังอยู่ภายใต้การปกครองของแคว้นจามปา แม้กระทั่งในปี ค.ศ. 1471 เนื่องจากในปีนั้น เล แถ่งตง ได้โจมตีปากแม่น้ำกู๋เต๋อ (ดานัง) และจับแม่ทัพชาวจาม บองงาซา ซึ่งเฝ้ารักษาปากแม่น้ำแห่งนี้อยู่
จากหลักฐานบางส่วนที่บ่งชี้ถึงชื่อหมู่บ้านโบราณ เราสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าชื่อเหล่านี้สะท้อนถึงการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมและเชื้อชาติ ชื่อที่เรียบง่ายและไม่มีความหมายเหล่านี้ซ่อนเร้นประวัติศาสตร์อันรุ่งเรืองของอาณาจักร การสืบทอดอำนาจที่ค่อยๆ เลือนหายไปและจะถูกลบเลือนไปเมื่อใดก็ได้...
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)