ในช่วงเปลี่ยนฤดูกาล นักวิจัยนิทานพื้นบ้าน Ka So Lieng (เขต Son Hoa จังหวัด Phu Yen ) บรรยายถึงความงามของ Xing Chi Nga อย่างกระตือรือร้นในนิทานเรื่อง Chi Lo Kok ที่เขาชื่นชอบ หลังจากผ่านฤดูทำไร่มาเกือบแปดสิบกว่าปี Ka So Lieng ยังคงมีรูปร่างที่แข็งแรงและเสียงที่ทุ้มนุ่ม ซึ่งเป็นแบบอย่างของผู้อาวุโสของหมู่บ้านในที่ราบสูงตอนกลาง
นักวิจัยด้านนิทานพื้นบ้าน Ka So Lieng เป็นทั้งคนงานภาคสนาม นักบันทึกเสียง และนักสะสมนิทานพื้นบ้าน แต่ในขณะเดียวกัน เขายังเป็นนักร้องเพลงนิทานพื้นบ้านอีกด้วย นักเล่าเรื่องพื้นบ้านเป็นที่เคารพนับถือของชุมชน นาย Ka So Lieng เล่าถึงความประทับใจที่มีต่อนักเล่าเรื่องพื้นบ้านว่า “คืนนั้น บ้านข้าง ๆ (หมู่บ้าน Kham ตำบล Krong Pa อำเภอ Son Hoa) มีพิธีใหญ่โตมาก โดยมีทั้งฉิ่ง กลอง และการเต้นรำ แต่เมื่อนาย Kpa Y Meo เริ่มร้องเพลงนิทานพื้นบ้านเรื่อง Chi Lo Kok ดูเหมือนว่ามีแม่เหล็กดึงดูดทุกคนรอบตัวเขา ทั้งภายในและภายนอก”
ไปที่สนาม |
การจะอธิบายเสน่ห์ของการเล่าเรื่องมหากาพย์ให้หมดนั้นเป็นเรื่องยากสำหรับใครหลายคน มีมหากาพย์บางเรื่องที่ถูกขับร้องเพียงวันเดียวและคืนเดียว แต่ก็มีงานมหากาพย์บางเรื่องที่ศิลปินต้องแสดงนานถึง 7 วัน 7 คืน เมื่อมีผู้บรรยายเป็นขันในบ้าน ผู้หญิงก็หยุดกรี๊ด เด็กๆ ก็หยุดร้องไห้ ไม่มีใครนอน ไม่มีใครพูดคุย ทุกคนต่างตั้งใจฟัง บางครั้งพวกเขาจุดไฟเล็กๆ เพื่อทำให้ร่างกายอบอุ่น และใช้ไฟในการสูบบุหรี่ พวกเขานั่งเงียบๆ เหมือนฟืน ราวกับใบ้ อาจกล่าวได้ว่าผู้บรรยายเป็นขันคือมหากาพย์ที่มีชีวิต น้ำเสียงของมหากาพย์นั้นสม่ำเสมอ เศร้า บางครั้งก็เร่าร้อน บางครั้งก็กล้าหาญ สดชื่น นอกจากการบรรยายแล้ว ผู้บรรยายยังเล่นเสียงของตัวละคร พวกเขาร้องเพลงอย่างเน้นเสียง ช้าๆ ไม่เร่งรีบเพื่อเล่าเรื่องราวทั้งหมด ไปถึงจุดหมายสุดท้ายของเหตุการณ์และวีรกรรมของเหล่าวีรบุรุษ พวกเขาต้องการสร้างช่วงพักระหว่างเหตุการณ์เพื่อจะได้บรรยายถึงประเพณี พิธีกรรม และชีวิตชุมชน ยิ่งผู้ฟังสนใจและหลงใหลในเนื้อหาของเรื่องราวมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งปรารถนาและฝันถึงชีวิตที่ดีขึ้นและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น
เมื่อเกษียณอายุที่ Ea Cha Rang (เขต Son Hoa) นาย Ka So Lieng ได้เห็นศิลปินพื้นบ้านเล่านิทานพื้นบ้านย้ายไปอีกฟากหนึ่งของภูเขาทีละคน ด้วยความกลัวว่าสมบัติทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของชาติจะสูญหายไปพร้อมกับผู้สูงอายุ Ka So Lieng จึงเดินทางตามหาศิลปินเพื่อฟังเรื่องราวของพวกเขา บันทึกไว้ และจดบันทึก ยิ่งเขาทำงานนี้มากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งหลงใหลมากขึ้นเท่านั้น บางครั้งเขากลับมาหลายครั้งแต่ก็ยังไม่เขียนบทกวียาวๆ เสร็จ บางครั้งเมื่อเขากลับมา ศิลปินก็เสียชีวิตไปแล้ว เขายังคงเก็บสมุดบันทึกเหลืองๆ ไว้หลายเล่มซึ่งมีบันทึกที่ยังไม่เสร็จ ตั้งแต่ปี 1995 Ka So Lieng นักวิจัยด้านวัฒนธรรมพื้นบ้านมีผลงานการวิจัยมากมายที่ได้รับรางวัลตั้งแต่ระดับจังหวัดไปจนถึงระดับกลาง รวมถึงบทกวียาวที่รวบรวมไว้ซึ่งมีชื่อเสียง เช่น Chi Lo Kok, Chi-Lieu epic, Chi Bri, Chi Brit...
ดร.เหงียน ดิงห์ อดีตรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยฟู่เยน ซึ่งใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าเกี่ยวกับมหากาพย์ ประเมินว่าดินแดนทางตะวันตกของฟู่เยนและจังหวัดที่ราบสูงตอนกลางมีมหากาพย์สำรองไว้ค่อนข้างมาก ในเวลามากกว่า 10 ปี ด้วยจิตวิญญาณการทำงานที่มุ่งมั่นและทุ่มเท นักวิจัยนิทานพื้นบ้าน Ka So Lieng ได้ตีพิมพ์มหากาพย์ 6 เรื่อง ได้แก่ Chi Lo Kok, Xinh Chi On (เล่มที่ 1), Xinh Chi On (เล่มที่ 2), Hobia Tului Kalipu, Truong ca Chi bloong, Tieng gong ong ba Hbia Loda... มหากาพย์ที่เขาสะสมส่วนใหญ่เป็นมหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษที่มีธีมเกี่ยวกับสงคราม ซึ่งมหากาพย์ที่ได้รับความนิยมและเป็นเอกลักษณ์ที่สุดคือ "Chi Lo Kok"
นักวิจัยด้านนิทานพื้นบ้าน Ka So Lieng เผยว่าความปรารถนาสูงสุดของเขาคือการให้ชุมชนชาติพันธุ์อ่านมหากาพย์ โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ได้อ่านเพื่อสัมผัสถึงความดีงามและความงามของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่แฝงอยู่ในนั้น นอกจากนี้ เขายังกังวลว่าในปัจจุบัน เนื่องจากอิทธิพลของวัฒนธรรมสมัยใหม่ ทำให้ผู้คนจำนวนมากไม่จำเป็นต้องฟังมหากาพย์เหมือนในอดีตอีกต่อไป ช่างฝีมือที่ร้องเพลงและเล่านิทานได้นั้นแก่ชราและอ่อนแอ หลายคนนำ "สมบัติ" กลับไปให้บรรพบุรุษโดยไม่มีเวลาถ่ายทอดให้รุ่นต่อไป นอกจากนี้ ทีมปัญญาชนที่ทุ่มเทให้กับการทำงานในการรวบรวมและวิจัยมหากาพย์ของกลุ่มชาติพันธุ์ยังขาดแคลนอย่างมาก...
ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/ong-su-thi-46c0f0f/
การแสดงความคิดเห็น (0)