โครงการแหล่งประวัติศาสตร์สมรภูมิดงงัน
แหล่งวัฒนธรรม Hoa Loc ตั้งอยู่ห่างจากชายฝั่ง 2-4 กม. ห่างจากแหล่งวัฒนธรรม Da But (Vinh Loc) ประมาณ 40 กม. เป็นชื่อของแหล่งโบราณคดีที่ตั้งอยู่ในเขตชุมชน Hoa Loc แหล่งนี้กระจายอยู่บนเนินทรายริมชายฝั่ง ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากระดับน้ำทะเลสูงขึ้นครั้งสุดท้าย โดยมีอายุย้อนกลับไปได้ประมาณ 4,000 ปีก่อน
ตั้งแต่มีการค้นพบนี้ ได้มีการขุดค้นสถานที่ต่างๆ มากมาย เช่น เกาะหลังตลาด Hoa Loc เกาะ Nghe (Hoa Loc) Bai Cu (Phu Loc)... โดยรวบรวมโบราณวัตถุอันทรงคุณค่ามากมาย โดยส่วนใหญ่เป็นหินและเซรามิก ในปี 2017 พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัด Thanh Hoa ได้ประสานงานกับสถาบันโบราณคดีเวียดนามและรองศาสตราจารย์ Dr. Judith Cameron แห่งมหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย เพื่อจัดการสำรวจขุดค้นที่ไซต์ Hoa Loc และได้ผลลัพธ์ที่สำคัญหลายประการ ในระหว่างการขุดค้นครั้งนี้ ทีมวิจัยได้ค้นพบโบราณวัตถุหลายประเภทเช่นเดียวกับการขุดค้นครั้งก่อนๆ รวมถึงเซรามิกและวัตถุจากหิน (กลุ่มเครื่องมือผลิต เครื่องประดับ กลุ่มเครื่องมือที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทำและแปรรูปเครื่องมือ) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กลุ่มโบราณวัตถุเซรามิกเป็นโบราณวัตถุที่สำคัญของไซต์ Hoa Loc ที่มีลักษณะเฉพาะในแง่ของประเภทและลวดลายตกแต่ง สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้สะท้อนถึงระดับความคิด ความตระหนัก สุนทรียศาสตร์ และการใช้ชีวิตของผู้อยู่อาศัยที่ตั้งรกรากซึ่งทำฟาร์ม ล่าสัตว์ ตกปลา และเก็บของป่าตามแนวชายฝั่งจนเข้าสู่ยุคโลหะ
โบราณวัตถุที่เก็บรวบรวมได้ที่แหล่งวัฒนธรรม Hoa Loc มีทั้งปริมาณมากมายและหลากหลายประเภท เช่น ขวาน ขวานหิน จอบหิน หอกหิน โต๊ะบด... โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จอบหินที่พบที่นี่มีจำนวน "มากกว่าแหล่งที่รู้จักทั้งหมดในเวียดนามก่อนหน้านี้" วัตถุดิบที่ใช้ทำเครื่องมือหินที่นี่ส่วนใหญ่เป็นหินตะกอน มีบางส่วนเป็นหินกรวดแม่น้ำ เทคนิคการทำเครื่องมือหินได้พัฒนาจนเชี่ยวชาญและสมบูรณ์แบบด้วยเทคนิคการสกัด เจียร และขัดเงา มีหลักฐานว่ามีการใช้ขวานหินและขวานจำนวนมากที่มีไหล่เรียบและเป็นเหลี่ยมมาก ไหล่มักจะเป็นแนวนอน (แตกต่างจากขวานที่มีไหล่ของวัฒนธรรม Bau Tro) นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับหินและดินเผาที่สวยงามมาก เช่น กำไลหิน กำไลและต่างหูดินเผา กำไลหินที่มีหน้าตัดเป็นสามเหลี่ยม...
ศิลปะการปั้นหม้อของวัฒนธรรม Hoa Loc นั้นโดดเด่น มีเอกลักษณ์ทั้งในด้านรูปทรงและลวดลายตกแต่ง นอกจากโถและหม้อธรรมดาแล้ว ช่างปั้นหม้อของ Hoa Loc ยังสร้างแจกันที่มีไหล่หัก ปากที่พับเข้าด้านใน หรือที่พิเศษกว่านั้นคือ ปากที่มีกลีบหลายกลีบ ซึ่งเป็นรูปแบบที่ไม่ค่อยพบเห็นในวัฒนธรรมอื่น
ในระบบของสิ่งประดิษฐ์ที่รวบรวมไว้ จุดที่น่าสนใจคือการปรากฏตัวของตราประทับดินเผาจำนวนมากที่มีรูปร่างต่างๆ เช่น สี่เหลี่ยม กลม วงรี ตราประทับดินเผาที่มีลวดลายต่างๆ มากมายที่สลักไว้บนพื้นผิวของตราประทับนั้นสื่อถึงอักษรบางอย่าง ความเชื่อบางอย่างของชาวชายฝั่งในประเพณีการประทับลงบนผิวหนัง บนผ้า หรือแม้แต่บนกระดาษ เกี่ยวกับความเป็นเจ้าของตราประทับโดยชุมชน โดยองค์กรบริหาร หรือโดยนิกายทางศาสนาโบราณ สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเจ้าของวัฒนธรรมฮัวล็อกมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์และซับซ้อน
แม้ว่าจะมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดและวันที่แน่นอน แต่โดยทั่วไปแล้ว นักวิจัยและนักโบราณคดีเห็นพ้องต้องกันว่า วัฒนธรรม Hoa Loc ปรากฏขึ้นเมื่อประมาณ 4,000 ปีก่อน วัฒนธรรม Hoa Loc อยู่ในระดับเดียวกันและมีความสัมพันธ์ในการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกับวัฒนธรรมยุคสำริดตอนต้นอื่นๆ ในภาคกลางและภาคเหนือของเวียดนาม เช่น วัฒนธรรม Phung Nguyen วัฒนธรรม Ha Long และโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม Con Chan Tien และ Ma Dong “หากวัฒนธรรม Phung Nguyen เป็นจุดเริ่มต้นของอารยธรรมเวียดนามโบราณในภูมิภาคแม่น้ำแดง วัฒนธรรม Hoa Loc ก็อาจถือได้ว่าเข้าร่วมกลุ่มโบราณวัตถุ Con Chan Tien เพื่อมีส่วนสนับสนุนการก่อตัวของอารยธรรมนั้นในภูมิภาคแม่น้ำ Ma บทบาทของวัฒนธรรม Hoa Loc เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับอารยธรรม Dong Son อย่างน้อยก็ในลุ่มแม่น้ำ Ma องค์ประกอบทางวัฒนธรรมทางทะเลของวัฒนธรรม Hoa Loc คือความมีชีวิตชีวาแบบดั้งเดิมของวัฒนธรรม Dong Son ในภายหลัง วัฒนธรรม Hoa Loc เป็นหนึ่งในปัจจัยแรกๆ ที่มีส่วนสนับสนุนการก่อตัวของชุด Cuu Chan ในสมัยของกษัตริย์ Hung”
ประตูหลักของราชวงศ์หลี่และวัดของพระราชินีแม่ของราชวงศ์หลี่
ในชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวตำบลฮัวล็อค ประตูราชวงศ์ลีและวัดแม่พระราชวงศ์ลีเป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมทางศาสนาและแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษ ประวัติศาสตร์เวียดนามบันทึกสตรีผู้กล้าหาญมากมาย หนึ่งในนั้นคือ ราชินี Y Lan พระสนมของจักรพรรดิ Ly Thanh Tong ซึ่งเป็นมารดาทางสายเลือดของจักรพรรดิ Ly Nhan Tong ซึ่งเป็นสตรีที่พิเศษอย่างยิ่ง
อนุสาวรีย์กองทหารสตรีฮัวล็อค (Hau Loc) ที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่เป็นที่อยู่สีแดง สำหรับการให้ความรู้ ประเพณีปฏิวัติแก่คนรุ่นใหม่และประชาชน
บันทึกประวัติศาสตร์ระบุว่าพระราชินีแม่ของราชวงศ์ลีได้เข้ายึดครองราชสมบัติถึงสองครั้ง ทั้งสองครั้งอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายของประเทศ ในปีค.ศ. 1069 ผู้รุกรานจากแคว้นจามปาได้รุกรานชายแดนประเทศของเรา พระเจ้าลี ทันห์ ทง ได้นำทัพไปต่อสู้กับผู้รุกรานโดยตรง มกุฎราชกุมารยังทรงพระเยาว์ กษัตริย์จึงมอบหมายให้พระสนมอีลานดูแลและจัดการราชสำนัก ในปีนัมตี (1072) พระเจ้าลี ทันห์ ทง ประชวรหนักและสิ้นพระชนม์ มกุฎราชกุมารคาน ดุก ขึ้นครองราชย์และเปลี่ยนชื่อรัชสมัยเป็นไทนิญ์ในปีที่ 1 (1072) ในเวลานั้น กษัตริย์มีพระชนมายุเพียง 7 พรรษา พระองค์ทรงยกย่องพระสนมอีลาน พระมารดาผู้ให้กำเนิดของพระองค์เป็นพระสนมอีลาน และทรงยกย่องพระสนมเทือง ดุง พระมารดาผู้ให้กำเนิดของพระองค์เป็นพระสนมอีลาน และทรงอนุญาตให้พระสนมเข้ายึดครองราชสมบัติและรับฟังรัฐบาล ราชครูลี เดา ทง ช่วยงานราชสำนัก ในปี ค.ศ. 1073 พระสนม Duong สิ้นพระชนม์ พระสนม Y Lan ได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการให้เป็นพระราชินี ในระหว่างที่ทรงครองราชย์ พระราชินีแห่งราชวงศ์ Ly ได้ทรงดำเนินนโยบายที่เป็นประโยชน์ต่อประชาชนหลายประการ ทรงเอาใจใส่คนยากจน สนับสนุน การเกษตร และแจกจ่ายเงินจากคลังหลวงเพื่อไถ่ถอนหญิงสาวยากจนที่ต้องขายหรือแต่งงานกับชายหม้าย...
หญิงสาวชาวหมู่บ้านจากหมู่บ้านสุย (เดิมคืออำเภอเจียลัม จังหวัดทวนอัน จังหวัดบั๊กนิญ ปัจจุบันคือเมืองฮานอย) ยืนเก็บลูกหม่อนอยู่หน้าวัด เมื่อเห็นว่าขบวนแห่ของกษัตริย์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเธอ พระราชินีแห่งราชวงศ์ลีจึงค่อยๆ ขึ้นสู่บัลลังก์สูงในฮาเร็มของราชวงศ์ลี ได้รับการยกย่องจากรุ่นหลังว่าเป็น "ลีไดเมางี" ผู้มีพรสวรรค์และคุณธรรมอันสมบูรณ์ และมีส่วนสนับสนุนประเทศและประชาชนมากมาย ชาวบ้านจำนวนมากทั่วประเทศต่างเคารพและชื่นชมพรสวรรค์และคุณธรรมของเธอ วัด Nghinh Mon ของราชวงศ์ลีและวัดพระราชินีแห่งราชวงศ์ลีเป็นหนึ่งในผลงานทางจิตวิญญาณเหล่านั้น
ประตูราชวงศ์ลีและวัดพระแม่แห่งราชวงศ์ลีเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาคารโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม Hoa Loc ซึ่งได้รับการจัดอันดับในระดับจังหวัดตามการตัดสินใจหมายเลข 54 ลงวันที่ 8 ตุลาคม 1991 โดยกรมวัฒนธรรมและข้อมูลของ Thanh Hoa (ปัจจุบันคือกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) สถาปัตยกรรมทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่หลายร้อยตารางเมตร รวมถึงรายการต่อไปนี้: ประตู รั้ว ประตูวัดหลัก บ้านพิธีกรรม เกสต์เฮาส์และรายการอื่น ๆ ที่อยู่ติดกัน
ประตูหลักออกแบบเป็นประตูสองชั้น ประตูทางเข้าหลักสร้างเป็นซุ้มประตูโค้งและมีทางเข้าด้านข้างเล็ก ๆ สองทาง เมื่อผ่านประตูหลักเข้าไปจะพบกับบริเวณวัดหลัก เป็นที่ทราบกันดีว่าในอดีตวัดแห่งนี้เคยถูกทำลายจนหมดสิ้น ต่อมาเพื่อแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ วัดแห่งนี้จึงได้รับการบูรณะและตกแต่งใหม่จนกลับมาเป็นดังปัจจุบัน
ณ วัดในวันเพ็ญ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 1 (ตามปฏิทินจันทรคติ) และวันหยุดสำคัญต่างๆ ของปี เช่น วันกิฟุ วันกิเยน วันกิทาน ชาวบ้านและคนในพื้นที่ใกล้เคียงจะมารวมตัวกันจุดธูปเทียนเพื่อแสดงความเคารพและสำนึกในพระกรุณาธิคุณอย่างสุดซึ้งต่อคุณแม่ผู้มีคุณธรรมความสามารถ พร้อมทั้งขอพรให้พบเจอแต่สิ่งดีๆ โชคดี สันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต
นอกจากแหล่งโบราณคดี ประตูราชวงศ์ลี และวัดพระราชินีแห่งราชวงศ์ลีแล้ว ฮัวล็อคยังมีสถานที่และโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการปฏิวัติที่เป็นแบบฉบับมากมาย เช่น วัดเยนจุง แหล่งประวัติศาสตร์สมรภูมิดงงัน และอนุสาวรีย์กองทหารอาสาสมัครสตรีฮัวล็อค... ที่ยังคงกระซิบบอกเล่าเรื่องราวอันงดงามของดินแดนและผู้คนที่นี่
*บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “Geography of Hau Loc” (สำนักพิมพ์ Social Sciences); วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก “Hoa Loc culture and its position in the bronze age of North Vietnam” โดย Pham Van Dau
บทความและภาพ: Thanh Huong
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)