กวีเหงียน ดุย ได้ตีพิมพ์บทกวี 15 ชุด, ชุดบันทึกความทรงจำ 3 ชุด, ชุดนวนิยาย 1 ชุด และได้รับรางวัลมากมายจากหนังสือพิมพ์ วรรณกรรมและศิลปะ สมาคมนักเขียนเวียดนาม และรางวัลวรรณกรรมและศิลปะของรัฐในปี 2550
ในปีพ.ศ. 2516 ผลงานรวมบทกวีของเขาเรื่อง Warmth of the straw nest, Vietnamese bamboo, Square sky ... ได้รับรางวัลชนะเลิศในการประกวดของหนังสือพิมพ์ วรรณกรรมและศิลปะ สมาคมนักเขียนเวียดนาม ทำให้เขามีชื่อเสียงจากบทกวีเกี่ยวกับสงคราม
กวีเหงียน ดุย
ภาพ: เอกสาร
ในช่วงแรก บทกวีของเหงียนดุยมีแนวโน้มไปทางโรแมนติกแบบเนื้อร้องโดยมีมุมมองที่ครุ่นคิดเกี่ยวกับผู้คนและชีวิตในสีสันพื้นบ้าน และสร้างรูปแบบบทกวีที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเขาเอง โดยเฉพาะในประเภทบทกวีหกถึงแปดบท
ด้วยความคิดสร้างสรรค์อันไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย กวีเหงียน ซุย ไม่ได้หยุดอยู่เพียงความสำเร็จของบทกวีหกแปดบทเท่านั้น แต่ยังได้ปรับปรุงและปฏิรูปบทกวีของเขาอย่างเงียบๆ ด้วยบทกวีขนาดยาวที่เขียนด้วยกลอนเปล่า เปี่ยมไปด้วยสำนวนโวหารอันลึกซึ้ง เปี่ยมด้วยมิติแห่งการใคร่ครวญและความคิดอันลึกซึ้ง แฝงไปด้วยเนื้อหาชีวิตมนุษย์อย่างเข้มข้น เขาปรับปรุงบทกวีขนาดยาวด้วยน้ำเสียงที่สนทนาและตั้งคำถามกับตนเอง ไม่ใช่การสรรเสริญเยินยอ แต่เป็นการปลุกเร้าความรับผิดชอบต่อสังคม นี่ถือเป็นผลงานสำคัญของเขาในด้านนวัตกรรมทางกวีในกระบวนการพัฒนาบทกวีร่วมสมัยของเวียดนามในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20
ในฐานะตัวแทนของการสำรวจและนวัตกรรมในบทกวี Nguyen Duy มีชุดบทกวีอิสระที่มีชื่อเสียง 3 บทซึ่งเป็นที่รู้จักของสาธารณชน เขียนขึ้นเกี่ยวกับความกังวลและความคิดของเขาเกี่ยวกับประเทศ ผู้คน ธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อม ได้แก่ Awakening the potential (เขียนในปี 1980 - 1982); Looking from afar... The Fatherland (เขียนในปี 1988 - 1989) และ Metal, Wood, Water, Fire, Earth (เขียนในปี 1991 - 1992)
บทกวีของเขาเป็นเสียงของชายผู้เรียบง่าย ลึกซึ้ง และมีมนุษยธรรม ซึ่งสนใจอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของประเทศอยู่เสมอ เขายังเป็นกวีผู้แสวงหานวัตกรรมใหม่ๆ อยู่เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีการปรับปรุงรูปแบบบทกวีหกแปดแบบดั้งเดิม และ นั่งเศร้าโศกรำลึกถึงแม่ของเราในอดีต เป็นบทกวีหกแปดอมตะที่ยังคงตราตรึงอยู่ในใจของคนรักบทกวีชาวเวียดนามนับล้านคนในปัจจุบัน: " กลิ่นดอกลิลลี่หอมหวนยามค่ำคืน/ควันธูปชักนำหนทางสู่นิพพาน/ธูปหอมปกคลุมไปด้วยขี้เถ้า/เงาของแม่บนโลกจากอดีต / แม่ของเราไม่มีเสื้อรัดรูปสีชมพู/หมวกทรงกรวยถูกแทนที่ด้วยหมวกทรงกรวย/มือของเธอพันกันด้วยฟักทองและหญิงตั้งครรภ์/กระโปรงเปื้อนโคลน เสื้อถูกย้อมสีน้ำตาลตลอดทั้งสี่ฤดู/นกกระสา...มะเดื่อเปรี้ยว ลูกพีชเปรี้ยว...เพลงที่แม่ ร้องถูกพัดพาไปตามลมสู่ท้องฟ้า/ฉันใช้ชีวิตมนุษย์มาทั้งชีวิต/ฉันยังฟังเพลงกล่อมเด็กที่แม่ร้องไม่จบ/เมื่อไหร่ฤดูใบไม้ร่วงจะมาเยือน มา/ลูกพลับและเกรปฟรุตแกว่งไกวอยู่กลางพระจันทร์เต็มดวง/เมื่อไหร่เดือนพฤษภาคมจะมาถึง/แม่ออกมาปูเสื่อ ฉันนอนนับดาว/ทางช้างเผือกไหลทวนน้ำ/พัดใบปาล์มโบกสะบัดเสียงฮัมเพลงของบอม.../หิ่งห้อยระย้าอยู่ริมสระน้ำ/ในแสงระยิบระยับของความสุขและความเศร้าอยู่ไกลออกไป/แม่กล่อมวิถีแห่งชีวิต/นมบำรุงร่างกาย เพลงบำรุงจิตวิญญาณ/ยายกล่อมแม่ให้หลับ...แม่กล่อมลูก/ลูกๆ จะยังจำได้ไหมในอนาคต/มองย้อนกลับไปที่บ้านเกิดอันไกลโพ้น/หัวใจของฉัน - ที่ชื้นแฉะที่แม่เคยนอนเมื่อคืนนี้/นั่งรำลึกถึงแม่ในอดีตอย่างเศร้าสร้อย/ปากเคี้ยวข้าว แลบลิ้น หลอกก้างปลา...
บทกวีของเขามีแนวโน้มทางปรัชญาแบบตะวันออก ผสมผสานองค์ประกอบหลายอย่างของเซน พุทธศาสนา และมนุษยนิยม ขณะเดียวกันก็ถ่ายทอดความรู้สึกแห่งการคิดวิเคราะห์และกล้าที่จะพูดความจริงในยุคสมัยใหม่ ลักษณะทางศิลปะในยุคหลังของเหงียน ซุย แสดงออกผ่านโครงสร้างกลอนเปล่าที่มีช่องว่างเงียบๆ มากมาย และการหยุดพักอย่างโดดเด่นด้วยภาพสัญลักษณ์ในรูปแบบของการคิดเชิงกวีที่ครุ่นคิด ลึกซึ้ง และสะท้อนสังคม
การสร้างสรรค์บทกวีของ LUC BAT ทั้งในด้านน้ำเสียงและเนื้อหา
นวัตกรรมบทกวีของ Luc Bat ถือเป็นผลงานอันยิ่งใหญ่ของ Nguyen Duy ผลงานรวมบทกวี Sau va Tam ของเขาถือเป็นผลงานนวัตกรรมของบทกวีแบบดั้งเดิมนี้
เหงียน ซุย เป็นคนแรกที่กล้าแหกกฎเกณฑ์การร้องแบบหกแปด (six-eight) ด้วยการทำให้บทกวีนี้มีความทันสมัยทั้งในด้านน้ำเสียง รูปแบบ วากยสัมพันธ์ และเนื้อหา เขาแหกกฎเกณฑ์การร้องแบบหกแปด (six-eight) แบบดั้งเดิมด้วยการแทรกการขึ้นบรรทัดใหม่และลงบรรทัดที่ไม่คาดคิด เขาใช้ lục bát ในการเขียนเกี่ยวกับความรู้สึกสมัยใหม่ ปัญหาสังคม ปรัชญาชีวิต และความคิดส่วนตัว โดยใช้ภาษาที่มีความสามารถและทันสมัยในน้ำเสียงเสียดสี มีตัวละครพื้นบ้านที่เข้มแข็งในสไตล์ "ฮัมเพลงและร้องเพลงโดยไม่ชัด " / คนที่หัวเราะและพูดจาเหยียดหยามคนที่ปิดปากเงียบ / ความขยันหมั่นเพียรเหยียดหยามความตะกละ / คนที่เดินเหยียดหยามคนนอนหงาย / พิณส่งเสียงกรุ๊งกริ๊ง / ควายเหยียดหยามเชือกที่ผูกควาย / ดอกไม้เหยียดหยามหนอน / ปลาเหยียดหยามเบ็ดในบ่อ / พระพุทธเจ้าเหยียดหยามผี / ชายชราเมาสุราเหยียดหยามหญิงชราผู้มีสติ / ขุนนางเหยียดหยามคนยากจน / คนเที่ยงธรรมเหยียดหยามคนคดโดยกำเนิด / พิณส่งเสียงที่ชัดและสุขุม / หัวใจเหยียดหยามร่างที่ไร้หัวใจ / โลกที่มีชีวิตอยู่เหยียดหยามโลกใต้พิภพ / สิ่งศักดิ์สิทธิ์ โลกดูหมิ่นโลกธรรมดา / พิณส่งเสียง ตัง ตัง ตัง / สาวสวยดูหมิ่นหนุ่มขี้เหร่ / อยากร้องเพลงโดยไม่ชัด / คนรักดูหมิ่นกันที่เกลียดชังกัน" (Xâm ý)
นี่คือบทกวีหกแปดบทที่ได้รับการปฏิรูปใหม่ เปี่ยมไปด้วยคุณสมบัติของบทกวีในเมือง บทกวีอัตถิภาวนิยม เหนือกว่าบทกวีคลาสสิกเพื่อถ่ายทอดจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย บทเรียนเกี่ยวกับบทกวีและศิลปะแห่งบทกวีของเหงียน ซุย แสดงให้เห็นว่าบทกวีต้องเริ่มต้นจากความจริงและประสบการณ์ชีวิตเสียก่อน เขาไม่ได้เขียนบทกวี "ในจินตนาการ" แต่เขียนด้วยหัวใจที่ต่อสู้ รัก และพ่ายแพ้ บทกวีของเขาแสดงให้เห็นว่าไม่มีสิ่งใดแข็งแกร่งไปกว่าความซื่อสัตย์ ไม่มีอะไรยั่งยืนไปกว่าความเจ็บปวดที่ถูกกรองผ่านกาลเวลา
เหงียน ดุย ไม่เพียงแต่รักษามรดกของ Luc Bat ไว้เท่านั้น แต่ยังฟื้นฟูมรดกนั้นให้คงอยู่ต่อไปในเขตเมืองสมัยใหม่ ในความคิดของคนรุ่นใหม่ และในความทรงจำของคนทั้งประเทศ (โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)