ชนกลุ่มน้อยยังคงรักษาภาษาแม่ของตนไว้

กระแสการบูรณาการทำให้กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อยู่ร่วมกันโดยใช้ภาษาเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากที่มีประชากรน้อย "กลัว" ที่จะสื่อสารกันในภาษาแม่ ในครอบครัว ปู่ย่าตายายและพ่อแม่มักไม่ค่อยพูดภาษาแม่ของตนเอง เด็กๆ ที่ไปโรงเรียนนอกจากจะเรียนรู้ภาษากลางแล้ว ยังพยายามเรียนรู้ภาษาต่างประเทศอย่างน้อยหนึ่งภาษาด้วย ภาษาแม่ของชนกลุ่มน้อยจึงค่อยๆ หายไป

ที่โรงเรียน เด็กๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์น้อยเรียนภาษากลาง (เวียดนาม) - ภาพถ่ายที่โรงเรียนประจำสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์น้อย Thai Nguyen

ขาดสภาพแวดล้อมที่เป็นภาษาพื้นเมือง

ฉันมักจะไปตลาดบนที่สูงของชุมชนลัมวี ทันซา และงิญเติง นั่งที่แผงขายของและดื่มไวน์ข้าวโพดกับ “เด็กป่า” ฟังพวกเขาพูดคุยกันเรื่องการเก็บหน่อไม้และการจับปลาในลำธาร สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือการได้ยิน “เด็กป่า” พูดคุยกันด้วยภาษาชาติพันธุ์ของพวกเขาเอง

แต่นั่นก็ผ่านมาหลายปีแล้ว ในยุคดิจิทัลของกลไกตลาด ผู้คนในหุบเขาก็สามารถซื้อสินค้าได้ด้วยการคลิกเมาส์ และผู้ส่งจะจัดส่งให้ถึงมือพวกเขา อย่างไรก็ตาม ตลาดไม่ได้หายไปไหน ตลาดยังคงจัดการประชุม และ "เด็กป่า" ที่ฉันพบเมื่อหลายปีก่อนก็กลายเป็นปู่ย่าตายายไปแล้ว เด็กป่ารุ่นใหม่มีความกระตือรือร้นมากขึ้น พวกเขาพูดคุยกันเป็นภาษาจีนกลาง

นาย Nong Dinh Long ชาวเผ่า Tay จากหมู่บ้าน Khau Dieu ในเขตเทศบาล Binh Yen เล่าให้เราฟังว่า เมื่อกว่า 50 ปีก่อน พวกเราเด็กๆ ไม่กล้าพูดภาษาชาติพันธุ์ของตัวเองเวลาไปโรงเรียน เพราะกลัวเพื่อนล้อเลียน แต่พอกลับถึงบ้าน ผู้เฒ่าผู้แก่ก็ยังคุยกันเป็นภาษา Tay ดังนั้นเราจึงสามารถซึมซับมันได้

เมื่อมองดูภูเขาที่ไม่มีต้นไม้ใหญ่ ทุ่งนาถูกเครื่องจักรทำงานแทนแรงงานคน ถนนคอนกรีตโล่งๆ ที่โอบล้อมเทือกเขาพาคนหนุ่มสาวที่มีสุขภาพดีมาสู่เขตอุตสาหกรรม พวกเขาเป็นคนรุ่นใหม่ที่รู้วิธีคว้าโอกาสในการหลีกหนีจากความยากจน

นาย Duong Van Phong ชาวม้งในหมู่บ้าน Dong Tam ตำบล Phu Luong กล่าวว่า คนส่วนใหญ่ในวัยทำงานมักจะออกไปทำงาน เพื่อให้การสื่อสารสะดวกขึ้น ทุกคนจำเป็นต้องรู้วิธีพูดภาษากลาง ในขณะที่ทำงานอยู่ห่างไกล ผู้คนสามารถพูดได้เฉพาะภาษาชาติพันธุ์ของตนเองเมื่อโทรกลับบ้านจากญาติเท่านั้น

ในสภาพแวดล้อมที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากมายอาศัยและทำงานร่วมกัน แน่นอนว่าทุกคนจะประสานกันด้วยภาษาเดียวกัน เพราะการพูดภาษาชาติพันธุ์ของตนเองยังทำให้คุณ "ไม่เข้ากับที่" อีกด้วย Trieu Van Tuan ช่างฝีมือชาวเผ่าเต๋าในชุมชน Quan Chu กล่าวว่า พรรคและรัฐบาลมีนโยบายพิเศษมากมายสำหรับชนกลุ่มน้อย รวมถึงการอนุรักษ์ภาษาของพวกเขา แต่ภาษาของพวกเขายังคงสูญหายไปมากขึ้นเรื่อยๆ ปัจจุบัน ในชุมชน San Diu มีคนหนุ่มสาวเพียงไม่กี่คนที่สามารถพูดภาษาชาติพันธุ์ของตนเองได้

ในสังคม เด็ก ๆ ที่เป็นชนกลุ่มน้อยจะสื่อสารกันด้วยภาษาแม่ แต่จะมีโอกาสได้พูดภาษาแม่ก็ต่อเมื่อโทรกลับบ้านหาญาติเท่านั้น

ฉันได้พบกับช่างฝีมือจำนวนมากที่เป็นชนกลุ่มน้อย พวกเขาภูมิใจที่สามารถพูดภาษาของตัวเองได้คล่อง แต่พวกเขาก็รู้สึกเศร้าเสมอเพราะลูกๆ ของพวกเขาไม่อยากเรียนภาษาแม่ของพวกเขา เพราะพวกเขายังอยู่ในโรงเรียน หากต้องการเรียนได้ดี พวกเขาต้องพูดภาษากลางได้คล่องและเรียนภาษาต่างประเทศอย่างน้อยหนึ่งภาษา

ภาษาแม่ของชนกลุ่มน้อยกำลังสูญหายไปตามกาลเวลา ซึ่งเป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากเด็ก ๆ ในกลุ่มชาติพันธุ์น้อยไปโรงเรียนและเรียนรู้ในภาษากลาง (ภาษาเวียดนาม) เด็ก ๆ จำนวนมากไม่สามารถพูดภาษาแม่ของตนเองได้อีกต่อไป

ข่าวดี

ที่ระเบียงบ้านไม้ใต้ถุน คุณ Chu Van Cam ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ Nung จากหมู่บ้าน Dong Luong ตำบล Quang Son และหลานๆ ของเขา กำลังรวมตัวกันรอบๆ หนังสือยับๆ เล่มหนึ่ง ในหนังสือเล่มนั้นมีบันทึกต้นกำเนิด ประเพณี และความงามทางวัฒนธรรมที่ผู้เฒ่าผู้แก่ของเราบันทึกไว้ด้วยอักษรนอมนุง เขาเล่าอย่างภาคภูมิใจว่า เมื่อมีเวลาว่าง ฉันมักจะสอนหลานๆ ให้อ่านแต่ละคำ อักษรนั้นเรียนรู้ได้ยาก แต่เป็นเวลาที่ฉันเสริมความรู้ให้กับลูกๆ ของฉันและภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ของเรา

คุณ Chu Van Cam หมู่บ้านด่งเลือง ตำบลกวางเซิน ให้คำแนะนำเด็กๆ ในการเรียนรู้อักษรนมนุง

เมื่ออยู่ในเปล ทารกจะรู้สึกมีความสุขเพียงใดเมื่อได้ยินแม่ร้องเพลงกล่อมเด็ก ซึ่งเป็นเพลงที่สืบทอดกันมานับพันปีจากบรรพบุรุษ เพลงกล่อมเด็กนี้เป็นวิธีที่แม่สอนภาษาให้กับลูกๆ ซึ่งเป็นช่องทางการสื่อสาร และรักษา "จิตวิญญาณทางวัฒนธรรม" ของชาติของตนเอาไว้

เมื่อพวกเรามายังตำบลไตรเกา และสอบถามถึงการสืบทอดภาษาแม่ในหมู่ชนกลุ่มน้อย ผู้คนในบริเวณนั้นก็เอ่ยถึงนายตรีว วัน ทวน ซึ่งเป็นคนเผ่าเต๋าทันที...

เมื่อมาถึงบ้านก็เห็นกระดานเขียนและนักเรียนกำลังฝึกเขียนอักษรนอมของชาวเต๋าอย่างขยันขันแข็ง เมื่อถามว่าพวกเขาชอบเรียนภาษาแม่หรือไม่ นักเรียนก็ยิ้มอย่างเขินอายและตอบว่า ใช่ แต่การจำอักษรของบรรพบุรุษของเรายากกว่าการจำอักษรทั่วไป นายทวนกล่าวว่าเกือบ 9 ปีแล้วที่มีคนมาที่บ้านของเขาประมาณ 100 คนเพื่อเรียนอักษรนอมเต๋า

สัญญาณที่ดีคือในพื้นที่ที่มีผู้คนที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันอาศัยอยู่จำนวนมาก เช่น หมู่บ้าน Dao ในตำบล Trai Cau, Quan Chu, Phu Xuyen หมู่บ้าน Mong ในตำบล Phu Luong, Van Lang, Than Sa หมู่บ้าน San Diu ในตำบล Tan Khanh, ตำบล Nam Hoa และเขต Phuc Thuan... ที่เราไปเยือน มีคนจำนวนมากที่สามารถพูด "สองภาษา" ได้คล่อง ซึ่งก็คือภาษาชาติพันธุ์ของพวกเขาและภาษากลาง

นาย Luc Thanh Lam หัวหน้าหมู่บ้าน Da Bac ประจำตำบล Tan Khanh ได้เล่าให้เราฟังว่า หมู่บ้านแห่งนี้มีครัวเรือนมากกว่า 210 หลังคาเรือน ประชากรประมาณ 1,000 คน โดย 99% เป็นคนกลุ่มชาติพันธุ์ San Diu ครอบครัวส่วนใหญ่พูดคุยกันด้วยภาษาแม่ ดังนั้นเด็กๆ จึงสามารถฟังและพูดได้ในระดับหนึ่ง

นายเตรียว จุง เหงียน จากหมู่บ้านเดา เค คอง ชุมชนเยน ทรัค กล่าวว่า มีครัวเรือน 74 หลังคาเรือนในหมู่บ้านที่มีคนจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นเพียงคนเดียว (กลุ่มชาติพันธุ์ม้ง) นั่นคือเหตุผลว่าทำไมภาษาเต๋าในหมู่บ้านจึงเป็นภาษากลาง

เพื่อจำกัดการสูญเสียภาษาแม่ในหมู่ชนกลุ่มน้อย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จังหวัดไทเหงียนได้ให้ความสำคัญและลงทุนอย่างมากในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอนุรักษ์ภาษาแม่ของพวกเขา

กรมกิจการภายในได้จัดเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดหลายร้อยคนให้เรียนรู้ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและม้ง กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้เสริมสร้างการจัดระเบียบการสร้างรูปแบบและรูปแบบทางวัฒนธรรมในกลุ่มชาติพันธุ์น้อย มีการจัดตั้งชมรมวัฒนธรรมและศิลปะ ซึ่งเป็นสภาพแวดล้อมที่ดีสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์น้อยในการถ่ายทอดและอนุรักษ์ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์

แม้ว่าฉันจะพูดได้ไม่มากนัก แต่ก็ถือเป็นสัญญาณที่ดีที่กลุ่มชาติพันธุ์น้อยจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มีส่วนร่วมในการเรียนรู้ภาษาแม่ของตนเอง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตระหนักถึงการอนุรักษ์ “จิตวิญญาณของชาติ” แต่ฉันแน่ใจว่าไม่มีสภาพแวดล้อมใดที่ดีกว่าในการอนุรักษ์และรักษาภาษาของชนกลุ่มน้อยไปกว่าครอบครัว เผ่า และชุมชนชาติพันธุ์ นั่นคือทั้งบ้านของครอบครัวและโรงเรียนแห่งแรกของแต่ละคน

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/nguoi-dan-toc-thieu-so-giu-gin-tieng-me-de-bb9230b/