คิดถึงความทรงจำจากพื้นดิน

(VHXQ) - พิพิธภัณฑ์ Quang Nam (ปัจจุบันคือคณะกรรมการจัดการอนุสรณ์สถานและพิพิธภัณฑ์ Quang Nam) ได้ค้นพบโบราณวัตถุ สถานที่ และโบราณวัตถุใหม่ๆ มากมายจากวัฒนธรรม Sa Huynh และ Champa ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงแนวคิดเก่าๆ และสร้างขึ้นใหม่เป็นแผนที่มรดกทางโบราณคดีของภูมิภาค

ภาพแกะสลักหินทรายเป็นรูปช้าง 2 ตัวยืนอยู่ข้าง ๆ เทพธิดา 3 องค์ และเศษหินโดยรอบจำนวนมาก

พบร่องรอยของจำปาเพิ่มมากขึ้น

ควบคู่ไปกับความสุข ในการค้นพบ คือความกังวลอย่างต่อเนื่องว่ามรดกกำลัง "สูญเสีย" ทุกวันอันเนื่องมาจากการรุกล้ำของมนุษย์และกาลเวลา

และความห่วงใยในการสร้าง “แผนโบราณคดี” โดยรวมของท้องถิ่น

นอกจากม่านลึกลับของวัฒนธรรมซาหวีญแล้ว การเดินทางสำรวจและสืบค้นของนักวิจัยที่พิพิธภัณฑ์ กวางนาม ยังนำมาซึ่งการค้นพบใหม่ๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมของจำปาด้วย

ในหมู่บ้านลาโท 2 เขตเดียนบันบั๊ก ทีมสำรวจได้ค้นพบซากหอคอยจามที่สำคัญที่วัดบา ซึ่งมีประติมากรรมหินทรายที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากมาย โดยเฉพาะรูปแกะสลักนูนต่ำของเทพธิดา 3 องค์ (ตรีเทวี) และช้าง 2 เชือก ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ชิ้นแรกที่พบในวัฒนธรรมจามปา และฐานโยนีที่เกือบสมบูรณ์ในสไตล์ด่งเดือง (ศตวรรษที่ 9 - 10)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตำบลเกว่เฟื้อก (เดิมชื่อตำบลเฟื้อกนิญ อำเภอนงเซิน จังหวัดกว๋างนาม) คณะทำงานค้นพบแผ่นจารึกสลักบนหินธรรมชาติในพื้นที่โห่หนี่ แผ่นจารึกประกอบด้วยตัวอักษรจามโบราณ 6 เส้น ซึ่งผู้เชี่ยวชาญประเมินเบื้องต้นว่ามีอายุราวคริสต์ศตวรรษที่ 9-11

ร่วมกับจารึกหินที่เมืองซาโม ตำบลเตยซาง ระหว่างศตวรรษที่ 7-9 ซึ่งกล่าวถึงพิธีการบูชายัญควาย การค้นพบเหล่านี้ถือเป็นหลักฐานที่มีชีวิตที่แสดงให้เห็นว่าอิทธิพลของอาณาจักรจามปาได้แผ่ขยายลึกเข้าไปในเขตเจื่องเซิน เผยให้เห็น "เส้นทางเกลือ" ในตำนานที่เชื่อมโยงการค้าขายระหว่างชาวจามและชนพื้นเมือง

โบราณวัตถุจำนวนมากในบ้านเรือนส่วนกลาง เจดีย์ แหล่งโบราณคดี และในบ้านเรือนของผู้คนยังได้รับการจัดทำรายการ บรรยาย และรวบรวมไว้ด้วย

โดยเฉพาะพระพุทธรูปจำปาที่สร้างด้วยหินทราย แกะสลักในท่านั่งแบบยุโรปที่วัดฮัวหมี่ หมู่บ้านฮัวหมี่ ตำบลซวนฟู มีท่าทางเดียวกับพระพุทธรูปขนาดใหญ่ที่นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสขุดพบในห้องกลางของสถาบันพุทธศาสนาด่งเซือง

หรือการค้นพบรูปปั้นพระศิวะในหมู่บ้าน Loc Dai ตำบล Que Son Trung (เดิมคือตำบล Que Hiep, Que Son, Quang Nam) ในพระบรมสารีริกธาตุของบ้านของวีรสตรีเวียดนาม Le Thi Suu; การค้นพบแท่นบูชาหิน 2 แท่นในหมู่บ้าน An My I ตำบล Tay Ho (เดิมคือตำบล Tam An อำเภอ Phu Ninh, Quang Nam); โบราณวัตถุจากหิน ทองสัมฤทธิ์ และเซรามิกจำนวนมากที่เจดีย์ Thanh Luong ตำบล Duy Nghia (เดิมคือตำบล Duy Hai, Duy Xuyen, Quang Nam)... สิ่งเหล่านี้เป็นการค้นพบที่มีคุณค่าอย่างยิ่งซึ่งจำเป็นต้องมีการศึกษาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นในอนาคต

ระบบบ่อน้ำโบราณของจามปา ซึ่งมีเทคนิคการก่อสร้างอันเป็นเอกลักษณ์ ใช้หินหรืออิฐโดยไม่ใช้ปูน มีก้นบ่อไม้ ยังคงปรากฏให้เห็นในหลายแห่ง เช่น ทัมกี เดียนบ่าน เกว่เซิน และซุยเซวียน บ่อน้ำหลายแห่งยังคงถูกใช้โดยผู้คน กลายเป็นสัญลักษณ์ของการแลกเปลี่ยนและการผสมผสานวัฒนธรรมเวียดนาม-จามบนผืนแผ่นดินแห่งนี้

มรดกเรียกร้องความช่วยเหลือ

นอกจากการค้นพบใหม่ๆ ผลการสำรวจยังส่งสัญญาณเตือนถึงสถานะปัจจุบันของการอนุรักษ์มรดกอีกด้วย

โบราณวัตถุของชาวจามที่ค้นพบที่วัดหมู่บ้านบาบิจจาม (เดียนบันบั๊ก)

โบราณวัตถุส่วนใหญ่ ตั้งแต่สุสานซาหวิ่นห์ไปจนถึงซากปรักหักพังของชาวจาม กำลังได้รับความเสียหายอย่างหนัก การปล้นสะดมโบราณวัตถุที่ดำเนินมายาวนานหลายปีได้ทำลายโบราณวัตถุเหล่านี้อย่างไม่ปรานี สุสานโอ่งในโกดิญ (ตำบลเทืองดึ๊ก) ปาเสว (ตำบลเบ๊นเกียง) และบิ่ญเยียน (ตำบลเกว่เฟื้อก)... ถูกไถพรวนและทำลายเพื่อค้นหาหินโมราและทองสัมฤทธิ์ ทำให้สูญเสียข้อมูล ทางวิทยาศาสตร์ อันมีค่าไปอย่างถาวร

กระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมยังสร้างแรงกดดันมหาศาลต่อมรดกทางวัฒนธรรม การปรับระดับที่ดินเพื่อการเพาะปลูก การปลูกป่าอะคาเซีย การก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐาน และเขตอุตสาหกรรม ได้ทำลายหรือบิดเบือนแหล่งโบราณคดีหลายแห่งโดยตรง

สุสานโกงอย (ตำบลได่ล็อก) แม้จะอยู่ในอันดับจังหวัด แต่ก็ยังคงถูกปรับระดับเพื่อสร้างสถานีแปลงไฟฟ้า ส่วนสุสานโกมาโวย (ตำบลซุยเซวียน) ก็กำลังตกอยู่ในภาวะเสี่ยงจากการวางแผนสร้างนิคมอุตสาหกรรมเตยอาน วัดบาในหมู่บ้านบิจจรัม (ตำบลเดียนบันบั๊ก) มีสถาปัตยกรรมอิฐที่ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ ขุดค้น หรือศึกษา

แม้แต่โบราณวัตถุที่ขุดพบ เช่น หอคอยเดืองบี ป้อมปราการตราเกียว หอคอยอันฟู... ก็ไม่ได้รับการปกป้องอย่างเหมาะสม ทำให้ซากปรักหักพังยังคงทรุดโทรมลงเรื่อยๆ จากฝนและแสงแดด

จำเป็นต้องดำเนินการอย่างเร่งด่วน

เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว รายงานของพิพิธภัณฑ์ Quang Nam ได้เสนอแนวทางแก้ไขเร่งด่วนหลายประการ ประการแรก คือ เร่งการก่อสร้างและเผยแพร่การวางแผนทางโบราณคดี

ดร. ห่า ถิ ซวง และทีมขุดค้นที่ Lac Cau ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2568

ด้วยพื้นที่เมืองดานังแห่งใหม่นี้ การก่อสร้างผังเมืองโบราณคดีโดยรวมจึงไม่เพียงแต่เป็นข้อกำหนดทางกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเป็นกลยุทธ์สำคัญอีกด้วย ในมุมมองทางโบราณคดี การรวมศูนย์อำนาจคือการกลับคืนสู่พื้นที่ทางวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวในประวัติศาสตร์

การวางแผนโบราณคดีที่ครอบคลุม เป็นวิทยาศาสตร์ และมีวิสัยทัศน์กว้างไกล ถือเป็นเครื่องมือและกุญแจสำคัญที่มีความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์ เพื่อจัดการ ปกป้อง และส่งเสริมสมบัติทางมรดกอันล้ำค่านี้ โดยช่วยระบุและปกป้องมรดกอันล้ำค่าจากแรงกดดันของการพัฒนาเมืองได้อย่างจริงจัง

การวางแผนนี้มีบทบาทสำคัญในการประสานการอนุรักษ์และการพัฒนา การวางแนวทางการก่อสร้างอย่างยั่งยืน การหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง และการสิ้นเปลืองทรัพยากร ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น การวางแผนนี้ยังช่วยเปลี่ยนมรดกให้กลายเป็นทรัพย์สิน สร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เสริมสร้างเอกลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และมีส่วนร่วมในการสร้างแบรนด์ให้กับดานังที่ทันสมัยแต่เปี่ยมด้วยการพัฒนา

นอกจากนี้ ทีมสำรวจยังได้เสนอให้มีการทำเครื่องหมายพื้นที่คุ้มครองตามโบราณวัตถุที่ค้นพบโดยเฉพาะจุดที่มีความเสี่ยงต่อการบุกรุกสูงโดยทันที

สำหรับซากปรักหักพังที่ถูกเปิดเผย จำเป็นต้องมีแผนการอนุรักษ์ในสถานที่อย่างเร่งด่วน เช่น การทำหลังคา การเสริมความแข็งแรง และการควบคุมการกัดเซาะ

งานโฆษณาชวนเชื่อ การสร้างความตระหนักรู้ในชุมชน และการส่งเสริมให้ผู้คนส่งมอบโบราณวัตถุให้รัฐก็เป็นงานที่สำคัญเช่นกัน

มรดกล้ำค่าใต้ดินของกวางนาม หากไม่ได้รับการปกป้องในกาลเวลา จะหายไปตลอดกาล ทิ้งช่องว่างที่ไม่สามารถเติมเต็มได้ในกระแสประวัติศาสตร์ของชาติ

ที่มา: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html