ความงามทางวัฒนธรรมของสินสอดป่าโค

หลังจากได้รู้จักกันเป็นเวลาหลายเดือนและด้วยความยินยอมของทั้งสองครอบครัว เด็กชายและเด็กหญิงชาวปาโกหลายคนก็ได้กลายมาเป็นสามีภรรยากัน ปู่ย่าตายาย พ่อแม่ และญาติพี่น้องของพวกเขาต่างก็ทำพิธีแต่งงานที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สินสอดทองหมั้น (วันมูล) นั้นชาวปาโกได้จัดเตรียมไว้เป็นอย่างดี โดยหวังว่าลูกหลานของพวกเขาจะมีชีวิตที่สุขสมบูรณ์ในอนาคต

แม่ชาวเวียดนามผู้กล้าหาญ โฮ ทิ เนียง (ขวา กลุ่มชาติพันธุ์ปาโก ตำบลอาดอย อำเภอเฮืองฮัว) มักสวมของขวัญหมั้นในวันหยุดและเทศกาลเต๊ต - ภาพ: KS

คุณค่าของไม้มะเกลือ

ตามคำบอกเล่าของผู้สูงอายุในตำบลตารุต อำเภอดากร็อง ว่าหลายชั่วอายุคนแล้ว เมื่อจะขอแต่งงานกับลูกหลาน พ่อแม่ชาวป่าโกจะต้องเตรียมเอกสารมูลให้เรียบร้อยตามธรรมเนียมเสมอ

วรรณกรรมมุนแบ่งออกเป็น 2 ประเภท ประเภทวรรณกรรมมุนสามัญของทั้งครอบครัว เป็นวรรณกรรมที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ชาวป่าโคแต่ละรุ่นจะเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดี โดยปกติหัวหน้าครอบครัวจะเป็นผู้รับผิดชอบในการอนุรักษ์วรรณกรรมมุนของทั้งครอบครัว ก่อนจะมอบวรรณกรรมมุนให้รุ่นต่อๆ ไปเก็บรักษาไว้ จะต้องรวมเข้ากับวันสำคัญต่างๆ ในครอบครัว วรรณกรรมมุนสามัญทั่วไป ได้แก่ ตะเละ (กง) กุง (เชียง) ซาง (กลุ่ม)

วรรณกรรมมุนโดยทั่วไปจะต้องระบุถึงต้นกำเนิดและประวัติความเป็นมา กระบวนการใช้และการสืบทอดอย่างชัดเจน ความหมายของวรรณกรรมมุนของครอบครัวคือเพื่อให้ลูกหลานทราบถึงต้นกำเนิด ความเป็นมา ความขึ้นๆ ลงๆ การเปลี่ยนแปลงของครอบครัวอย่างชัดเจน ผู้เก็บรักษาวรรณกรรมมุนจะต้องคุ้นเคยกับเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระบรมสารีริกธาตุและชื่อของผู้ที่เก็บรักษาวรรณกรรมมุนมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ปัจจุบันครอบครัว Kal-Lang ยังคงเก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุของครอบครัวไว้ในหมู่บ้านตารุต ไม้มะเกลือถูกเก็บรักษาไว้อย่างดีและไม่อนุญาตให้ใครก็ตามแตะต้องได้ ทุกครั้งที่พวกเขาต้องการนำพระบรมสารีริกธาตุออกมาทำความสะอาดหรือใช้เพื่อวัตถุประสงค์สาธารณะหรือส่วนตัวของครอบครัว พวกเขาจะต้องถวายไก่

เจียเหอเป็นหนึ่งในคนป่าโกไม่กี่คนในหมู่บ้านอาเหลียง ตำบลตารุต ที่ยังคงเก็บของที่ระลึกเกี่ยวกับสินสอดทองหมั้นไว้มากมาย - ภาพ: KS

สำหรับเครื่องประดับที่ใช้ในงานแต่งงาน (วันปโล) ส่วนใหญ่เป็นเครื่องประดับประเภทอาเนียง ตานอต อาโบห์ ปานัยก์ปโล ปาเลียห์ ปาลัง เดกูลามปาร์... (สร้อยข้อมือ กำไล สร้อยคอ ที่ทำจากหินอะเกต ทำด้วยเงินหรือทอง) เป็นเครื่องประดับที่เจ้าสาวจะสวมใส่ที่คอ หู มือ เท้าในวันแต่งงาน และผู้หญิงปาโกจะใช้ในช่วงเทศกาลเต๊ดและเทศกาลใหญ่ๆ

เครื่องประดับถือเป็นสินสอดที่หายาก ครอบครัวที่มีฐานะร่ำรวยมักจะมอบสร้อยคออะเกตยาวๆ ให้กับลูกสะใภ้ สร้อยคอเงินหรือทองเส้นใหญ่ที่สวมรอบคอ ต่างหูทองหรือเงิน และสร้อยข้อเท้า ครอบครัวชนชั้นกลางมักจะมอบเครื่องประดับให้ลูกสาวไม่มากนัก แต่ก็ยังมีสร้อยคอ ต่างหู และสร้อยข้อเท้าครบชุด ครอบครัวที่ยากจนมักจะมอบสร้อยคอเส้นเล็กที่มีลูกปัดอะเกตให้กับเจ้าสาวอย่างน้อยหนึ่งเส้น เพื่อแสดงถึงความรักที่พวกเขามีต่อลูกสะใภ้

ในงานแต่งงานของชาวปาโกในอดีตจะต้องมีสินสอด โดยสำหรับครอบครัวของฝ่ายชายสินสอดจะต้องมีหม้อทองแดงสำหรับแม่ยาย เรียกว่า ปาเนียง ดักโต ซึ่งแปลว่า ตอบแทนน้ำนมของแม่ที่เลี้ยงดูภรรยามา นอกจากนี้ยังมีลูกปัดอาเกตและสร้อยคอเงิน ขึ้นอยู่กับความสามารถ ฆ้องสำหรับพ่อตา เรียกว่า ทาลเล รา-ซือ ลอม อา-อาม ซึ่งแปลว่า “เช็ดน้ำตาของพ่อที่คิดถึงลูกสาวเมื่อแต่งงาน”

ระฆังสำหรับหัวหน้าครอบครัว เรียกว่า ทัลเล่ ทาร์รัง ดังก์ หมายความว่า บุตรหรือหลานจะแต่งงาน แต่วิญญาณยังคงอยู่กับครอบครัวของเจ้าสาว ระฆังนี้เป็นสินสอดที่เก็บไว้นานที่สุดซึ่งไม่ใช่ของใคร และส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป สุดท้าย สินสอดสำหรับลุงของเจ้าสาวประกอบด้วย ทัลเล่ หม้อสัมฤทธิ์ กำไลเงิน 1 วง ลูกปัดอะเกต 5 เม็ด ถาดสัมฤทธิ์ 1 ใบ เพื่อแสดงความขอบคุณต่อต้นกำเนิดของแม่สามี

รักษาขนบธรรมเนียมอันดีงามไว้

ในงานแต่งงานแบบปาโก ครอบครัวเจ้าสาวมักจะให้เพียงชุดเดรส เสื้อ และผ้าไหม โดยชุดแรกจะเป็นชุดที่ลูกสาวจะแต่งงาน เรียกว่า นัยอาเนียงอาเคย จำนวนชุดที่มอบให้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของแต่ละครอบครัว นัยอาเนียงอาเคย หมายความว่า เมื่อลูกสาวแต่งงาน พ่อแม่จะเป็นผู้รับผิดชอบในการเลี้ยงดูเธอ

ถัดมาคือชุดของแม่สามี เรียกว่า นนัย ทัม-บงก ไอ แปลว่า เชื่อมโยงกับแม่สามี เมื่ออยู่ห่างจากแม่สามี แม่สามีก็คือแม่ ในความหมายที่แท้จริงของสามี ชุดของพ่อสามี เรียกว่า การ-นัวม อา-อาม แปลว่า พ่อตาคือผู้เลี้ยงดูและปกป้องความสงบสุขของลูกหลาน นอกจากนี้ยังมีสินสอดทองหมั้นของลุงสำหรับหลานสาวแต่งงานด้วย ซึ่งเป็นชุดตามความสามารถของแต่ละคน เรียกว่า ติ-ลอย อา-มน แปลว่า ลุงจะเป็นผู้รักและดูแลหลานสาวและครอบครัวสามี

เจ้าบ่าว Ho Van Thuoc และเจ้าสาว Ho Thi Tranh ในตำบล Ta Rut เปล่งประกายในวันแต่งงานของพวกเขา - ภาพ: NVCC

ช่างฝีมือดีเด่น Mai Hoa Sen ในตำบล Ta Rut กล่าวว่า “เมื่อพูดถึงเรื่องมนุษยธรรมในการแต่งงาน ครอบครัวของเจ้าบ่าวและครอบครัวของเจ้าสาวเป็นครอบครัวเดียวกัน แต่ครอบครัวของเจ้าสาวเป็นครอบครัวหยิน และเสื้อผ้าและ อาหาร ก็ได้รับการจัดสรรตามนั้น ครอบครัวของเจ้าบ่าวเป็นครอบครัวหยาง และวัตถุทั้งหมดนั้นแข็ง แน่น แน่น และทนทาน งานแต่งงาน Pa Ko มักจะจัดขึ้นอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 3 วัน

วันแรกเป็นงานเลี้ยงฉลองการแต่งงานที่บ้านเจ้าสาว วันที่สองจัดที่บ้านเจ้าบ่าว (เรียกว่าพิธี "อุ้มเด็กลง") และวันที่สามเป็นพิธี "อุ้มเด็กขึ้น" ที่บ้านเจ้าสาว การแลกเปลี่ยนสินสอดทองหมั้นระหว่างทั้งสองฝ่ายมักจะเกิดขึ้นระหว่างพิธี "อุ้มเด็กลง" และ "อุ้มเด็กขึ้น" หลังจากแต่งงานแล้ว สินสอดทองหมั้นจากครอบครัวเจ้าสาวไปยังครอบครัวเจ้าบ่าวสามารถใช้ได้ตามปกติ ยกเว้นสิ่งของที่ถวายเพื่อจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณซึ่งไม่สามารถใช้ได้โดยเด็ดขาด

ผู้หญิงชาวป่าโกส่วนใหญ่ยังคงเก็บขนมวันโพลไว้เป็นของที่ระลึกหลังจากแต่งงานแล้ว หากพวกเธอเสียชีวิตแล้วไม่ส่งต่อสินสอดให้ลูกหลาน พวกเธอจะถูกฝังไปพร้อมกับสินสอด ปัจจุบันขั้นตอนพิธีกรรมไม่ได้เปลี่ยนแปลงไป แต่ด้วยชีวิตทางวัตถุที่ทันสมัย ​​สินสอดของชนกลุ่มน้อยจึงเป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ผู้อาวุโสในหมู่บ้าน กำนัน และบุคคลสำคัญในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยทางตะวันตกของกวางตรีจึงมักส่งเสริมและ อบรมสั่งสอนให้ ลูกหลานรักษาและส่งเสริมค่านิยมที่เป็นแบบฉบับของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ ซึ่งรวมถึงความงามของสินสอดในงานแต่งงานและงานหมั้นด้วย

เมื่อชีวิตดำเนินไปพร้อมกับขนบธรรมเนียมและประเพณีอื่นๆ ประเพณีการแต่งงานของชาวปาโกก็เสี่ยงที่จะสูญหายไป เมื่อตระหนักถึงเรื่องนี้ ครอบครัวและคู่รักหนุ่มสาวจำนวนมากจึงละทิ้งขั้นตอนที่ซับซ้อนเมื่อจัดงานแต่งงาน โดยยังคงประเพณีการแต่งงานแบบดั้งเดิมเอาไว้ แต่ยังคงรักษาความเคร่งขรึมและความหมายที่เป็นรูปธรรมในชีวิตชุมชนไว้

ครอบครัวของนายโฮ วัน งอน ในตำบลตารุตเป็นตัวอย่างทั่วไป เมื่อจัดงานแต่งงานให้ลูกชาย ครอบครัวและญาติพี่น้องของเขาก็ปฏิบัติตามขั้นตอนแบบดั้งเดิม (งานแต่งงานจัดขึ้นภายใน 3 วัน) จากนั้นก็ให้ลูกๆ ของเขาจัดงานแต่งงานแบบสมัยใหม่โดยเชิญญาติ พี่น้อง เพื่อนบ้าน เพื่อนฝูง และเพื่อนร่วมงานมาร่วมงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเตรียมสินสอดให้ลูกชายของเขาอย่างระมัดระวังมาก

“หลายเดือนก่อนวันแต่งงาน ครอบครัวของผมได้สั่งซื้อฆ้องใหม่ หม้อสำริด สร้อยลูกปัดอะเกต สร้อยคอ ต่างหู กำไลข้อมือ ซึ่งล้วนแต่ทำด้วยเงิน... เพื่อเป็นของที่ระลึกให้กับลูกสะใภ้ในพิธีแต่งงาน โดยเราหวังว่าด้วยสินสอดทองหมั้นนี้ ลูกๆ ของเราจะรักษาและสร้างความสุขในครอบครัวที่ยั่งยืน มีอาหารและเงินออมเพียงพอ และด้วยสิ่งนี้ เราจะปลูกฝังให้คนรุ่นใหม่รู้จักรักในเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ” นายงอนกล่าว

โค กัน ซวง

ที่มา: https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm