ในตอนที่ผ่านมา “เจียกไผ่” (2024) บรรยายถึงพื้นที่บริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเหนือ ที่เกี่ยวข้องกับทหาร ส่วน “ฮัวปังนางร้อยร้อย” เป็นภาพของที่ราบสูงในปัจจุบันที่เชื่อมโยงกับชีวิตการทำงาน การใช้ชีวิต ความคิด และความห่วงใยของผู้คนในที่นี้ โดยยังคงไว้ซึ่งความเป็นชนบทและความจริงใจอันล้ำค่า
“ปังนาง” ชาวที่ราบลุ่มเรียกกันว่าต้นนุ่น ในนิทานพื้นบ้านของชนเผ่าหลายกลุ่มในที่ราบสูงทางภาคเหนือ มักกล่าวถึงดอกปังนางว่าเป็นอวตารของหญิงสาวที่กำลังรอคอยคนรัก เรื่องเล่าเล่าว่าในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง มีชายยากจนผู้หนึ่ง ใจดี และแข็งแกร่ง ได้ตกหลุมรักหญิงสาวชาวเขาผู้มีเสน่ห์และงดงาม
งานแต่งงานถูกจัดเตรียมไว้อย่างพิถีพิถันท่ามกลางสายฝนและน้ำท่วมใหญ่พัดพาทุกสิ่งไป ชาวบ้านปรึกษาหารือกันว่าจะปลูกต้นป๋องให้ชายหนุ่มได้ขึ้นสวรรค์เพื่อขอคำชี้แจง ในวันจากไป เขาผูกผ้าสีแดงไว้ที่มือของคนรัก ปลายทั้งสองข้างมีพู่ห้ากลีบประดับ พร้อมสัญญาว่าจะกลับมา ต้นป๋องกลายเป็นต้นป๋อง แต่ชายหนุ่มก็ยังไม่กลับมา นับแต่นั้นเป็นต้นป๋องก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่ยังไม่สมหวัง ดอกป๋องร่วงโรยอย่างเศร้าสร้อย แต่สีแดงสดก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เฉกเช่นหัวใจของหญิงสาวที่เฝ้ารออย่างเจ็บปวด...
ปกหนังสือรวมเรื่องสั้นชุด “ดอกไม้ใบไม้ร่วง” |
ตลอดชุดเรื่องราวต่างๆ แม้จะมีการพรรณนาถึงต้นแพร์ ต้นลิม ต้นซาโมก... แต่ผู้อ่านยังคงมองว่าต้นแพร์เหล่านี้มีลักษณะเฉพาะตัวของต้นแพร์นาง เช่น การเห็นดอกแพร์นางเปลี่ยนสีเป็นสีแดง หรือความเศร้าโศก เสียใจ เสียใจ... เหงียนฟูใช้ต้นแบบทางวัฒนธรรมอย่างเชี่ยวชาญเพื่อเขียนเรื่องราวที่บางครั้งไม่มีเรื่องราว เพื่อสร้างรูปทรงตามธรรมชาติและถ่ายทอดจิตวิทยาของตัวละครที่มีอยู่เฉพาะในที่ราบสูงทางตะวันตกเฉียงเหนือเท่านั้น นั่นคือรากฐานของบทกวีที่ล่องลอยอยู่ทั่วทุกพื้นที่ ลงจอดบนเส้นสายวรรณกรรมอันงดงาม เปี่ยมไปด้วยคุณสมบัติของภาพยนตร์ รูปทรงและสีสันที่สดใส
หนังสือเล่มนี้ดูเหมือนจะพิสูจน์กฎเกณฑ์ที่ว่านักเขียนต้องใช้ชีวิตอย่างลึกซึ้งเพื่อเข้าใจจังหวะชีวิต เข้าใจฉากชีวิต ท้องฟ้า และเห็นอกเห็นใจความคิดและความปรารถนา เพื่อที่จะสามารถเขียนงานเขียนที่เปี่ยมไปด้วยอารมณ์ได้ มีเพียงความเข้าใจอย่างแท้จริงในดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือเท่านั้นที่นักเขียนจะมีทุนทรัพย์พอที่จะพรรณนาค่ำคืนอันแสนหวานราวกับแสงจันทร์ที่ฉายแววราวกับเป็นเพียงผิวเผิน ขณะที่ลึกลงไปใต้ท้องทุ่งนา ป่าไม้ เชิงเขา... คือชีวิตอันตึงเครียดและการแข่งขันของสัตว์ทั้งปวง และภายในบ้านใต้ถุนสูงเหล่านั้น ล้วนมีหัวใจที่เต้นระรัว เปี่ยมไปด้วยความคิดถึงหรือความเจ็บปวดอันโศกเศร้า...
วรรณกรรมที่ดีต้องสร้างความหลงใหล ในภาพรวมเรื่องสั้น ภาพที่ก่อให้เกิดความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและค้างคาในใจผู้อ่านคือภาพของตัวละครหญิง พวกเธอคือ ซิ ("ใบแดงเจ้า", โช ("บ้านบนเนินลม"), โซ ("ตลาดสุดท้าย"), เมย์ ("ดอกไม้ปลายฤดูใบไม้ผลิ")... สะท้อนถึงความปรารถนาในความรัก อิสรภาพ ความสุข แต่ก็ยังไม่อาจหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งนิสัยและขนบธรรมเนียมประเพณี พวกเธอเต็มใจที่จะเป็น "นักโทษ" ของขนบธรรมเนียมเก่าแก่ที่ล้าหลังและความเห็นแก่ตัวของผู้ชายหรือไม่? คำถามที่ยังคงค้างคาอยู่ในหนังสือเล่มนี้ ชวนให้ผู้อ่านค้นหาคำตอบด้วยความเห็นอกเห็นใจในธรรมชาติและชีวิตของมนุษย์ เพื่อเสริมสร้างภาพลักษณ์และนำเรื่องราวเข้าใกล้ชีวิตจริงมากขึ้น ชุดเรื่องสั้นชุดนี้จึงใช้การเปรียบเทียบที่น่าสนใจและสดใหม่มากมาย ซึ่งใกล้เคียงกับแนวคิดเชิงจิตวิทยาของผู้คน โดยเฉพาะชาวม้ง
หนึ่งในผลงานที่ส่งผลต่อการเล่าเรื่องคือโครงสร้างข้อความกึ่งตรง ซึ่งเป็นทั้งคำพูดของตัวละครและผู้บรรยาย ซึ่งแยกแยะได้ยาก ทำให้เกิดภาพลวงตาว่าตัวละครนั้นทั้งใกล้และไกล เป็นจริงและลวงตา เช่น "ฝนฤดูใบไม้ผลิปลิวไสวอยู่นอกระเบียง ลมอุ่นพัดเข้ามา... เช้านี้ มีเพียงเมย์เท่านั้นที่อยู่บ้าน เมย์ต้องเฝ้าหม้อไวน์ปีใหม่ให้พ่อ" ในเรื่องสั้น "พระจันทร์ใหม่แขวนอยู่บนยอดเขา" มุมมองและมุมมองของเมย์ถูกแทรกเข้าไปในคำพูดของผู้บรรยาย ราวกับจะอ้างสิทธิ์ในการแสดงออก โศกเศร้า ตำหนิ และเคียดแค้น... ด้วยเหตุนี้ งานเขียนจึงเปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณ ความตื่นเต้น และความมีชีวิตชีวา
ตามรายงานของกองทัพประชาชน
ที่มา: https://baoangiang.com.vn/mot-giong-van-tru-tinh-tinh-te-a422748.html
การแสดงความคิดเห็น (0)