ความเงียบของก้อง: พลังแห่งมรดกโลก

“ฟืนมากก็ก่อไฟได้มาก” คำกล่าวของช่างฝีมืออามาเหียน (บ้านอาโกดอง แขวงตานลอย เมืองบวนมาถวต จังหวัดดั๊กลัก) เปรียบเสมือนข้อความ

การอนุรักษ์ วัฒนธรรม ฉิ่ง ของที่ราบสูงตอนกลางต้องอาศัยความร่วมมือจากชุมชน รัฐบาล ช่างฝีมือ และคนรุ่นใหม่ในปัจจุบัน โดยใช้หลักการที่ถูกต้องและ เป็นวิทยาศาสตร์ ซึ่งเหมาะสมกับแนวโน้มการพัฒนา

นักวิจัย ดนตรี Bui Trong Hien ตีความเสียงฆ้องให้สาธารณชนได้ฟังที่เทศกาลออกแบบสร้างสรรค์ฮานอย 2023

(ต่อและจบ)

ตามธาตุเดิม…หากลับมา

หัวหน้าแผนกการจัดการวัฒนธรรม กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว (VHTT&DL) ของ Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu แบ่งปันความยากลำบากในการอนุรักษ์และดูแลพื้นที่ทางวัฒนธรรมของฆ้องในที่ราบสูงตอนกลาง หลังจากได้รับการรับรองจาก UNESCO เป็นเวลา 20 ปี กล่าวว่าจากมุมมองของมืออาชีพ จะเห็นได้ว่าความศักดิ์สิทธิ์ของฆ้องไม่แข็งแกร่งเหมือนแต่ก่อนอีกต่อไป ปัญหาที่น่ากังวลที่สุดในปัจจุบันคือการปรับปรุงระบบเสียงฆ้อง ฆ้องถูกเล่นตามมาตราส่วนเฉลี่ย (do, re, mi ...) นอกจากนี้ หน่วยงานและแผนกต่างๆ จำนวนมากมีส่วนร่วมในการทำงานเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมฆ้อง แต่ละหน่วยงานและแต่ละบุคคลเลือกวิธีการที่แตกต่างกัน หากไม่มีความเชี่ยวชาญ เพลงฆ้องโบราณจะสูญหายไปโดยไม่ได้ตั้งใจ

เครื่องชั่งเป็นองค์ประกอบพื้นฐานที่ประกอบกันเป็นเสียงฆ้องที่เป็นเอกลักษณ์ของที่ราบสูงตอนกลาง การเล่นเครื่องชั่งที่ไม่ถูกต้องหรือการผสมเครื่องชั่งของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ นำไปสู่การหายไปของเครื่องชั่งมาตรฐาน เมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว เมื่อเข้าร่วมโครงการของ UNESCO เกี่ยวกับพื้นที่วัฒนธรรมฆ้อง นักวิจัยด้านดนตรี Bui Trong Hien รู้สึกทึ่งกับความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของเครื่องชั่งที่แยกจากกันในชุดฆ้องของ Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... แต่ในปี 2022 เมื่อตัดสินเทศกาลฆ้องที่จัดโดยกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว Kon Tum เขา "ตกใจ" เมื่อพบว่าชุดฆ้องเกือบทั้งหมดเล่นเครื่องชั่งที่ไม่ถูกต้อง ปรากฏการณ์ของ "เสียงผสม" แพร่หลาย ชุดฆ้อง Xo Dang มีเสียงคล้ายกับของ Ba Na หรือ Gia Rai สัญญาณเหล่านี้สะท้อนถึงความเสี่ยงที่เครื่องชั่งเฉพาะของที่ราบสูงตอนกลางจะถูกผสมและสูญเสียองค์ประกอบดั้งเดิม

คำกล่าวนี้ได้รับการยืนยันเพิ่มเติมในกระบวนการโต้ตอบกับนักเรียนในชั้นเรียนการปรับเสียงกังวานที่จัดขึ้นในภายหลัง นักวิจัย Bui Trong Hien ตระหนักมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าการหายไปของมาตราส่วนแบบดั้งเดิมนั้นชัดเจนขึ้น อันตรายยิ่งกว่าคือข้อผิดพลาดอย่างเป็นระบบ ผ่านการแบ่งปันกับกลุ่มผู้เขียนบทความ รวมถึงความคิดเห็นและคำเตือนในเครือข่ายสังคมและในสื่อต่างๆ เมื่อไม่นานนี้ เขาได้ชี้ให้เห็นสถานการณ์ปัจจุบัน: ผู้ที่เล่นกังวานและปรับเสียงกังวานสอนผิด ส่งผลให้ผู้ที่เรียนรู้ผิดแต่ไม่รู้ มาตราส่วนมาตรฐานหายไปแล้ว มาตราส่วนเฉลี่ยแบบตะวันตกได้เข้ามาครอบงำชีวิตดนตรีในปัจจุบัน เครื่องดนตรีดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลาง เช่น โตรัง กลองพุด ลิโทโฟน ฯลฯ ก็ได้รับการเล่นในลักษณะที่ดีขึ้นตามมาตราส่วนสมัยใหม่เช่นกัน

หลายปีก่อน นักวิจัย บุ้ย ตรอง เหี่ยน ​​เดินทางไปทั่วที่ราบสูงตอนกลางเพื่อเรียนรู้การปรับแต่งเสียงฆ้องจากช่างฝีมือที่มีชื่อเสียง ที่สำคัญกว่านั้น เขาได้บันทึกมาตราส่วนมาตรฐานของชิ้นส่วนฆ้องโบราณที่มีอายุกว่า 20 ปีก่อนอย่างระมัดระวัง ด้วยรากฐานที่มั่นคง ความเป็นไปได้ในการฟื้นฟูมาตราส่วนแบบดั้งเดิมจึงไม่ใช่เรื่องที่สิ้นหวัง ในการเดินทางเพื่ออนุรักษ์ฆ้อง เขาได้เดินทางและเรียนรู้เกี่ยวกับการผลิตและการปรับแต่งเสียงฆ้องในมาเลเซีย อินโดนีเซีย เมียนมาร์ ฯลฯ ซึ่งเขาพบหลักการในการสร้างมาตราส่วนฆ้อง วิธีการปรับแต่งเสียงฆ้องที่เรียบง่าย ปฏิบัติได้ง่าย และสื่อสารได้ง่าย

ในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา นักวิจัยด้านดนตรี Bui Trong Hien ได้พยายามสอนการปรับจูนฆ้องในจังหวัด Kon Tum และ Gia Lai ในปี 2024 นักวิจัยด้านดนตรี Bui Trong Hien และเพื่อนร่วมงานได้บูรณะวงฆ้อง Xo Dang ทั้งหมดในเขต Ngoc Hoi จังหวัด Kon Tum เป็นครั้งแรก โดยอาศัยพารามิเตอร์ของมาตราส่วนที่วัดได้เมื่อ 20 ปีก่อน การเดินทางเพื่อค้นหา "มาตราส่วนมาตรฐาน" ครั้งนี้ต้องอาศัยความพยายามของนักวิจัยด้านวัฒนธรรม และต้องเชื่อมโยงสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่ ระหว่างการอนุรักษ์และการพัฒนา

การฟื้นฟูและการแสดงพิธีกรรมใหม่ช่วยรักษามรดกการปฏิบัติกังฟูเอาไว้

ก้าวทีละก้าวเพื่อฟื้นคืนดวงจิต

เมื่อเผชิญกับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไปของพื้นที่วัฒนธรรมฆ้อง Phan Van Hoang รองผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬาและการท่องเที่ยวของจังหวัด Kon Tum กล่าวว่า “เราเริ่มต้นด้วยองค์ประกอบของฆ้องและกิจกรรมในหมู่บ้าน ทุกปี จังหวัดจะจัดเทศกาลต่างๆ เพื่อให้ผู้คนมีพื้นที่ในการแสดงฆ้อง สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับจังหวัด Kon Tum คือการมุ่งเน้นทรัพยากรบุคคลและทรัพยากรไปที่การทำงานภาคสนาม การรวบรวม การจัดระบบ และการแปลงฆ้องโบราณเป็นดิจิทัล จนถึงขณะนี้ จังหวัด Kon Tum ได้รวบรวมฆ้องโบราณไปแล้ว 145 ชิ้น โดยยึดตามหลักการดังกล่าว และบูรณะแต่ละเวทีเพื่อบูรณะและอนุรักษ์องค์ประกอบในพื้นที่วัฒนธรรมฆ้อง ปัจจุบัน Kon Tum ยังคงมีหมู่บ้านจำนวนหนึ่งที่ไม่มีชุดฆ้องรวม จังหวัดมีเป้าหมายว่าภายในสิ้นปีนี้ หมู่บ้านชนกลุ่มน้อย 100% จะมีชุดฆ้องสำหรับกิจกรรมชุมชน

พื้นที่ของวัฒนธรรมฆ้องได้เปลี่ยนแปลงและแคบลง แต่ได้เปิดพื้นที่ให้จังหวัดต่างๆ ในที่ราบสูงตอนกลางได้ใช้ประโยชน์จากการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมฆ้อง สร้างผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยว ขณะเดียวกันก็พัฒนาอาชีพให้กับประชาชน หมู่บ้านท่องเที่ยวชุมชนได้รับการยอมรับมากขึ้นเรื่อยๆ นำไปสู่การจัดตั้งคณะศิลปะฆ้องเพื่อให้บริการนักท่องเที่ยวได้สัมผัสและเรียนรู้เกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของที่ราบสูงตอนกลาง กุญแจสำคัญที่สุดในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมนี้คือการฝึกอบรมคนรุ่นต่อไปและดูแลช่างฝีมือที่ฝึกฝนและเชี่ยวชาญความรู้เกี่ยวกับฆ้อง ดังนั้น ในดั๊กลัก เกียลาย หรือกอนตุม เป็นเวลาหลายปี ภาคส่วนวัฒนธรรมจึงได้จัดชั้นเรียนเพื่อสอนและฝึกอบรมเยาวชนเป็นประจำ และจัดตั้งคณะเด็กที่เล่นฆ้อง ครูผู้สอนเป็นช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยมของจังหวัดและเป็นคนที่สอนวัฒนธรรมดั้งเดิมของคนในชาติให้กับลูกหลาน ช่างฝีมือที่ถือครองมรดกเหล่านี้เองยังได้เปิดชั้นเรียนเพื่อสอนและปรับเสียงฆ้องอย่างจริงจัง เยาวชนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ สนใจวัฒนธรรมชาติพันธุ์ ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 และ 7 เป็นต้นไป เด็กๆ จะเริ่มเรียนรู้การเล่นฉิ่งขั้นพื้นฐาน

การอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรมพื้นบ้านโดยทั่วไปและโดยเฉพาะพื้นที่วัฒนธรรมฆ้องเป็นเส้นทางที่ยาวนาน ต้องใช้ความพยายามและทรัพยากรทั้งหมดเพื่อให้เห็นผลลัพธ์ที่ชัดเจน นอกเหนือจากความคิดเห็นและข้อเสนอแนะในการพัฒนารูปแบบพื้นที่วัฒนธรรมฆ้องที่เชื่อมโยงการอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรมกับการพัฒนาอาชีพแล้ว ท้องถิ่นบางแห่งยังเสนอให้รวมความรู้พื้นบ้านและเอกลักษณ์ดั้งเดิมไว้ในตำราเรียนและโครงการการศึกษาในท้องถิ่น ซึ่งถือเป็นแนวทางการอนุรักษ์ที่ยั่งยืนเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรมไว้ได้ในระยะยาว

จำเป็นต้องมีคำแนะนำเพิ่มเติมเพื่อหลีกเลี่ยงการหลงผิด

อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการนี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมและนักวิจัยได้ตั้งข้อสังเกตว่า ท้องถิ่นต่างๆ จำเป็นต้องระมัดระวังอย่างยิ่งเกี่ยวกับผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงมรดกทางวัฒนธรรม การคัดเลือกคณะศิลปะ วัย และการแสดงก้องจะต้องเหมาะสมกับสถานการณ์และเหตุการณ์แต่ละอย่าง ในสถานที่พัฒนาการท่องเที่ยว ควรหลีกเลี่ยงการสอนก้องข้ามวัฒนธรรม เพราะจะทำให้ท่วงทำนองสับสน ส่งผลกระทบและสูญเสียองค์ประกอบดั้งเดิมของก้อง นอกจากนี้ จังหวัดต่างๆ ในที่ราบสูงตอนกลางควรผลัดกันจัดเทศกาลก้องทุก 2-3 ปี กิจกรรมนี้เป็นทั้งการเชื่อมโยง ร่วมมือกันอนุรักษ์วัฒนธรรมก้อง และเป็นโอกาสให้ผู้คนได้แลกเปลี่ยน แสดง และแบ่งปันประสบการณ์ในการอนุรักษ์และเชิดชูคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติ

ในความเป็นจริง พื้นที่วัฒนธรรมฆ้องเองก็ได้เคลื่อนตัวและพัฒนาไปตามกาลเวลาและในมิติเชิงพื้นที่ใหม่ๆ ไม่จำกัดอยู่แค่ชุมชนหมู่บ้าน การเฉลิมฉลองบ้านเรือนชุมชน การบูชาท่าเรือน้ำ และการเฉลิมฉลองปีใหม่อีกต่อไป แต่วัฒนธรรมฆ้องของที่ราบสูงตอนกลางได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาล งานฉลองครบรอบ และงานแลกเปลี่ยนในจังหวัดที่ราบสูงตอนกลางและทั่วประเทศ และยิ่งไปกว่านั้น ยังได้แพร่กระจายไปทั่วโลก ดังนั้น จึงจำเป็นต้องมีทัศนคติที่เปิดกว้างและเป็นบวกต่อการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย อนุรักษ์องค์ประกอบในพื้นที่วัฒนธรรมฆ้องบนพื้นฐานของการกรองและการคัดเลือกลักษณะที่เหมาะสมกับบริบทปัจจุบัน ในเวลาเดียวกัน การสื่อสาร ส่งเสริม และส่งผลโดยตรงต่อความตระหนักรู้ของชุมชนพื้นเมืองก็มีความสำคัญมากเช่นกัน เพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าของมรดก เอกลักษณ์ชาติพันธุ์อันล้ำค่า... จากนั้น ส่งเสริม ให้เกียรติ และกระตุ้นให้ผู้คนอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของวัฒนธรรมฆ้องให้สอดคล้องกับแนวโน้มการพัฒนาในปัจจุบันและอนาคต

ที่มา: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html