การพายเรือในยุค AI: 'คนรุ่นใหม่หันหลังให้กับประเพณี' ไม่เป็นความจริงอีกต่อไปแล้วในเวลานี้

เหีบขึ้นเวทีแสดงงาน “Cheo 48h – ฉันพายเรือกลับภูมิลำเนา”

ตัวแทน 2 คนจาก 2 ยุคสมัยบน "เรือ" ที่กำลังพายกลับบ้านเกิด ได้สนทนากับ Tuoi Tre ได้แก่ Dinh Thao และ Nguyen Hoang Hiep

เราดำเนินโครงการไม่แสวงหากำไร แต่ในบางกิจกรรม เราเลือกที่จะรวบรวมเงินจำนวนเล็กน้อยเพื่อให้ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างออกไป นั่นคือ จ่ายเพื่อรับคุณค่า เนื่องจากค่านิยมดั้งเดิม เช่น เฉา ซ่าม กวนโฮ ไม่ได้น่าเวทนาถึงขนาดที่ต้อง "กอบกู้"

“เรือ” แล่นทวนน้ำ

* เมื่อ 10 ปีก่อน เยาวชน 9X ชื่นชอบดนตรีร็อก แร็ป และป๊อป แต่คุณกลับเลือกผลงานของ Cheo เพื่อโปรเจกต์เพื่อชุมชน เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น

- ดิงห์เทา: เราไม่ได้หลุดพ้นจากกระแสนิยมที่ชอบสิ่งที่มีชีวิตชีวาและทันสมัย

ส่วนศิลปะพื้นบ้านนั้น ฉันและเพื่อนๆ หลายคนก็ไม่คุ้นเคยกับศิลปะประเภทนี้เลย ครั้งหนึ่งตอนที่ฉันเรียนอยู่มหาวิทยาลัย ใน ชั้นเรียนดนตรี พื้นบ้านดั้งเดิม อาจารย์ได้เปิดวิดีโอเกี่ยวกับศิลปะการร้องเพลง Xam ซึ่งฉันพบว่าฟังได้ยาก

ฉันค้นหาและพบเพื่อนๆ ในโครงการประกวด “ฉันอายุ 20” ที่มีความสนใจและความคิดเหมือนกันในการสร้างสนามเด็กเล่นเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและศิลปะแบบดั้งเดิมเช่นเดียวกับฉัน

“Cheo 48h – ฉันพายเรือกลับภูมิลำเนา” เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาจากตรงนั้น

เราเรียนและทำงานในหลายสาขา แต่มีคนไม่มากที่เรียนโรงเรียนศิลปะ

จนถึงปัจจุบัน Cheo 48h ได้ดึงดูดคนรุ่นใหม่จำนวนมากให้เข้าร่วมโครงการ ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและมนุษยศาสตร์ บางคนศึกษาเกี่ยวกับวิศวกรรม บางคนเป็นแพทย์ และบางคนทำงานในธุรกิจ

สนามเด็กเล่นที่เราสร้างขึ้นไม่เพียงแต่สำหรับผู้ที่ศึกษาศิลปะอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่รักและชื่นชมคุณค่าแบบดั้งเดิมอีกด้วย

ดินห์ เถ่า (ซ้าย) และเหงียน ฮว่าง เฮียป

* ทำไมต้อง "Cheo 48h - ฉันพายเรือกลับภูมิลำเนา" ?

- ดินห์เทา: ตอนนั้น ทุกครั้งที่เรามีการประชุมหรือทำอะไรร่วมกัน มันมักจะเป็นเวลาประมาณสองวัน เราก็เลยเลือกเวลานั้นเป็นชื่อมัน

ตอนนั้นเราคิดแต่จะทำโปรเจ็กต์เกี่ยวกับศิลปะของ Cheo และดูแลมันต่อไปประมาณ 1 ปีหลังจากได้รับรางวัลและได้รับทุนจาก "I'm 20" แต่เราก็ประหลาดใจกับความสนใจและความมุ่งมั่นของคนรุ่นใหม่บางคนเช่นกัน

ยิ่งเราร่วมมือกันมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งมีความมุ่งมั่นมากขึ้นเท่านั้น สมาชิกในกลุ่มไม่เพียงแต่เป็นผู้จัดงาน ผู้จัดการ และโปรโมเตอร์เท่านั้น แต่เรายังเรียนรู้และฝึกฝนด้วย และเมื่อถึงจุดหนึ่ง เรารู้สึกว่าเราหยุดไม่ได้และต้องดำเนินต่อไป

* ใน "48h Rowing - I Row Back to My Homeland" คุณลองนึกภาพดูสิว่าเรือของคุณเคยล่องทวนน้ำขึ้นไป และตอนนี้ก็กลายเป็นกระแสน้ำที่ไหลราบรื่นหรือไม่

- เหงียน ฮวง เฮียป: ในฐานะคนหนุ่มสาว ฉันพบว่าคำกล่าวที่ว่า "คนหนุ่มสาวหันหลังให้กับประเพณี" ไม่ได้เป็นความจริงอีกต่อไปแล้วในเวลานี้

แต่เมื่อ 7-10 ปีก่อน พี่น้องของชอ 48h ประสบช่วงเวลาที่ยากลำบากกว่า

ฉันจำได้ว่าคุณอันห์ (สมาชิก) เคยสัมภาษณ์เด็กๆ ที่ทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม ( ฮานอย ) ด้วยคำถามที่ว่า “คุณรู้เรื่องการพายเรือไหม?” ซึ่งบางคนก็ตอบด้วยความสับสนว่า “พายเรือเหรอ?”

ปัญหาคือหัวข้อนี้ไม่คุ้นเคยกับคนหนุ่มสาว ในช่วงแรกๆ ผู้สูงอายุก็ติดต่อพันธมิตรและผู้สนับสนุนได้ยากเช่นกัน เนื่องจากพวกเขาไม่แน่ใจเกี่ยวกับความจริงจังและความเป็นไปได้ของหัวข้อนี้

พี่น้องเหล่านั้นต้องมีกำลังใจอย่างมากมายในการเอาชนะความยากลำบากนั้น

เพื่อให้คนรุ่นใหม่ไม่ละทิ้งศิลปะแบบดั้งเดิม การมีส่วนสนับสนุนจากบุคคลเช่นผู้ก่อตั้ง Cheo 48h จึงมีความสำคัญมาก

นอกจากนี้ยังมีศิลปินรุ่นใหม่ที่กลับมาสานต่อประเพณีและสร้างสรรค์ผลงาน สื่อมวลชนและโรงเรียนต่างๆ ก็มีกิจกรรมที่น่าสนใจมากมายเช่นกัน เสียงสะท้อนดังกล่าวทำให้เกิดผลงานในปัจจุบัน และผมเป็นเพียงคนเดียวที่เข้ามาดูแลและรักษาผลงานเหล่านี้เอาไว้

บางทีฉันอาจจะมองโลกในแง่ดีเกินไปหน่อย แต่จากคนรุ่นใหม่ที่ฉันได้พบผ่านคลาสเรียนและเวิร์คช็อปของ Cheo 48h เราคิดว่าเราเลือกถูกต้องสำหรับการเดินทางครั้งนี้

ฉันไม่คิดว่าตัวเองจะยึดติดกับงานศิลปะแบบดั้งเดิม เพราะฉันเรียนอย่างอื่นมาบ้างแล้ว และครอบครัวก็อยากให้ฉันทำอาชีพอื่น แต่ตอนนี้ฉันหลงใหลในอาชีพนี้มาก นี่คือสถานที่ที่ให้พลังงานด้านบวกแก่ฉัน

ปัญญาประดิษฐ์ (AI) แต่ยังคงเริ่มต้นจากรากฐาน

* คุณจะนำศิลปะแบบดั้งเดิมมาสู่กลุ่มคนรุ่นใหม่ได้อย่างไร และคำถามที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือ เงินทุนมาจากไหน

ดิงห์เทา - ภาพ: NVCC

- Dinh Thao: เรามีชั้นเรียนเกี่ยวกับ Cheo, Xam และ Quan Ho โดยได้รับการสนับสนุนจากศิลปินและช่างฝีมือ

ในชั้นเรียน คุณจะได้รับความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับศิลปะดั้งเดิมเหล่านี้ และได้ฝึกร้องเพลง เล่นเครื่องดนตรี และเข้าร่วมการแสดงสั้นๆ

นอกจากนี้เรายังมีการจัดเวิร์คช็อป โปรแกรมเชิงประสบการณ์ และการเดินทางไปยังสถานที่ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดศิลปะแบบดั้งเดิม...

เราเชื่อมโยงกับหน่วยงานและองค์กรด้านวัฒนธรรมเพื่อสร้างผลิตภัณฑ์ที่สามารถนำมาผสมผสานกันเพื่อประสิทธิภาพจากผลลัพธ์ที่ได้

ตัวอย่างเช่น เราร่วมมือกับศูนย์ส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเวียดนามในการจัดงานแสดงเล็กๆ เป็นประจำในใจกลางย่านเมืองเก่าเพื่อเพิ่มมูลค่าให้กับพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมในใจกลางเมือง นอกจากนี้ เรายังร่วมมือกับมหาวิทยาลัยต่างๆ ในการจัดโปรแกรมสำหรับนักศึกษา

ในส่วนของเงินทุน เราได้รับการสนับสนุนจาก "I'm 20" ในปี 2014 และ 2015 ตั้งแต่ปี 2016 จนถึงปัจจุบัน เราดำเนินการเองและรับผิดชอบค่าใช้จ่ายเอง การจัดเวิร์กช็อปและชั้นเรียนจะคิดค่าธรรมเนียมซึ่งสามารถรองรับต้นทุนที่แท้จริงได้

เราดำเนินโครงการไม่แสวงหากำไร แต่ในบางกิจกรรม เราเลือกที่จะรวบรวมเงินจำนวนเล็กน้อยเพื่อให้ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างออกไป นั่นคือ จ่ายเพื่อรับคุณค่า เนื่องจากค่านิยมดั้งเดิม เช่น เฉา ซ่าม กวนโฮ ไม่ได้น่าเวทนาถึงขนาดที่ต้อง "กอบกู้"

* การพายเรือ 48 ชั่วโมงในปัจจุบันมีอะไรใหม่บ้างเมื่อเทียบกับช่วงแรกๆ เมื่อ Gen Z เข้ามามีบทบาทมากขึ้น คุณมีแนวคิดที่จะผสมผสานประเพณีกับความทันสมัย ​​โดยนำเทคโนโลยีเข้ามาใช้ในการแพร่กระจายหรือไม่

- เหงียน ฮวง เฮียป: นอกเหนือจากกิจกรรมในชั้นเรียนแล้ว กลุ่มยังจัดโครงการสร้างพื้นที่แสดงละคร Cheo Hat Xam หรือละคร Quan Ho โบราณอีกด้วย

โปรแกรมนี้มีองค์ประกอบสามประการ ได้แก่ การแสดง การแบ่งปันเรื่องราวและประสบการณ์จากศิลปิน ช่างฝีมือ หรือสมาชิกของ Cheo 48h ที่เข้าร่วมการแสดง รวมถึงการโต้ตอบและแลกเปลี่ยนกับผู้ชม

นอกจากนี้ เรายังเน้นที่ประสบการณ์หลากหลายสัมผัสสำหรับคนหนุ่มสาว โดยพวกเขาจะได้ฟังเพลง ฟังนิทาน สัมผัสเครื่องดนตรี และสวมชุดการแสดง

ในโปรแกรม คุณสามารถใช้ AI แต่งเนื้อเพลงใหม่สำหรับเพลง Xam ได้ โดยเมื่อแต่งเนื้อเพลงสำหรับเพลงรักเสร็จแล้ว เด็กๆ ก็สามารถส่งเนื้อเพลงนั้นให้กันและกันและร้องเพลงให้กันและกันฟังได้

เหล่านี้คือประเด็นใหม่ที่เหมาะกับคนรุ่นใหม่ อย่างไรก็ตาม เราต้องยึดมั่นในค่านิยมหลักที่ Cheo 48h เคยทำไว้เสมอ ไม่เบี่ยงเบน

* คุณค่าหลักนั้นคืออะไร?

เหงียน ฮว่าง เฮียป - ภาพถ่าย: NVCC

- เป็นการเชื่อมโยงเยาวชนให้เข้าใจค่านิยมดั้งเดิม โดยต้องเริ่มต้นจากรากฐานเพื่อให้พวกเขาเข้าใจภาษาโบราณอย่างเชอ ซาม และกวานโฮ

นอกจากนั้นยังมีเครื่องดนตรี เครื่องแต่งกาย วิธีการตอบสนอง การทักทาย การปฏิบัติตัว และขนบธรรมเนียมประเพณีอีกด้วย ผู้ที่สนใจศิลปะแบบดั้งเดิมจำเป็นต้องเข้าใจถึงรากฐาน จากนั้นจึงจะสามารถสร้างและประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่บนพื้นฐานของคุณค่าแบบดั้งเดิมได้

ตัวอย่างเช่น นอกจากทำนองของ Xam แล้ว เราจะแนะนำเครื่องดนตรีให้เด็กๆ ได้รู้จัก บทบาทของเครื่องดนตรีในคณะ Xam และลักษณะเฉพาะของคณะ Xam

ในส่วนของ Quan Ho เราต้องการนำเยาวชนกลับไปรู้จักการร้องเพลงของ Quan Ho ในสมัยโบราณ เพื่อทำความเข้าใจว่าทำไมคนสมัยโบราณจึงเรียกการร้องเพลงแบบนี้ว่า "การเล่น Quan Ho" แทนที่จะแสดงเหมือนอยู่บนเวที

Dinh Thao สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาดนตรีวิทยาของสถาบันดนตรีแห่งชาติ และ Nguyen Hoang Hiep สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาวรรณกรรมของมหาวิทยาลัย สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ (มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย)

ขณะนี้คุณทั้งสองคนทำงานให้กับศูนย์ส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเวียดนาม แต่ "Cheo 48h - ฉันพายเรือกลับบ้านเกิด" เป็นหนึ่งในโครงการชุมชนอิสระมากมายที่คุณเคยมีส่วนร่วมและเป็นสมาชิกหลัก

ที่มา: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm