หินสลักชื่อของไหมไห่ เจ้าหน้าที่ของสถาบันวิจัยชาวฮั่นนม ถูกใช้เป็นแท่นยืนรอคิวรับเงินอุดหนุนในช่วงเวลาที่ได้รับเงินอุดหนุน พัดหูช้าง “สมบัติ” ของผู้คนในยุคสมัยนี้ ตึกอพาร์ตเมนต์แห่งนี้เลี้ยงหมูไว้ “เลี้ยงคน” ด้วยเสียงครางของหมู สิ่งประดิษฐ์และภาพยนตร์มานุษยวิทยาชุมชนบอกเล่าเรื่องราวของ ฮานอย ในช่วงเวลาที่ได้รับเงินอุดหนุน นิทรรศการนี้เป็นหนึ่งในนิทรรศการประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่ประสบความสำเร็จและโด่งดังที่สุดในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา
รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน วัน ฮุย อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนาม รับหน้าที่จัดนิทรรศการครั้งนี้ ท่านยังได้แบ่งปันวิธีการสร้างสรรค์นิทรรศการประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่น่าสนใจอีกด้วย
รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน วัน ฮุย
ภาพ: NVCC
นิทรรศการ "เรื่องราวฮานอยในยุคเงินอุดหนุน " ยังคงถือเป็นนิทรรศการที่ตรงไปตรงมาและน่าสนใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สมัยใหม่ แต่ในตอนนั้น มีนักประวัติศาสตร์ท่านใดคัดค้านนิทรรศการนี้บ้างหรือไม่ครับ
ไม่มีใครคัดค้าน ทั้งความคิดเห็นสาธารณะและนักวิจัยต่างก็ให้ความเห็นที่ดี นักวิชาการนานาชาติมองว่านี่เป็นเหตุการณ์พิเศษสำหรับเวียดนาม พวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมในเวลานั้นจึงมีนิทรรศการประวัติศาสตร์ที่ดีเกี่ยวกับช่วงเวลานั้น นิทรรศการกล้าที่จะบอกเล่าความจริงและเล่าเรื่องราวอย่างชาญฉลาด แต่จากจุดนั้น เรามีประสบการณ์ที่จะสร้างนิทรรศการที่ประสบความสำเร็จ เรื่องราวของช่วงเวลาอุดหนุนโดยพื้นฐานแล้วคือนิทรรศการประวัติศาสตร์ บอกเล่าประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตทางสังคมในยุคประวัติศาสตร์ระหว่างปี พ.ศ. 2518-2523 นั่นคือช่วงเวลาประวัติศาสตร์ นิทรรศการพูดถึงชีวิตความเป็นอยู่ของชาวฮานอยในยุคนั้น เกี่ยวกับวิถีชีวิตของประชาชนเพื่อให้ครอบครัวดำรงชีวิตอย่างพอเพียง เกี่ยวกับชีวิตของครอบครัวในชุมชนที่อยู่อาศัยร่วมกัน เกี่ยวกับชีวิตทางจิตวิญญาณ... แง่มุมทางประวัติศาสตร์และสังคมทั้งหมดได้รับการสะท้อน ตีความอย่างตรงไปตรงมา และจัดวางในบริบทที่เหมาะสม ทำให้นิทรรศการนี้ดึงดูดผู้เข้าชมจำนวนมาก
ข้อดีของนิทรรศการที่ได้รับเงินอุดหนุนคือมุ่งเน้นไปที่มานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา แต่ไม่ใช่ว่าพิพิธภัณฑ์ทุกแห่งจะมีข้อได้เปรียบนี้ แล้วคุณคิดว่าพวกเขาควรจัดการกับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อย่างไร
ในความคิดของผม พิพิธภัณฑ์ทุกแห่งจำเป็นต้องมีแนวทางมานุษยวิทยา ผู้คนคือเรื่องราวหลักของพิพิธภัณฑ์ เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ล้วนเชื่อมโยงกับผู้คน วีรบุรุษ ทหาร ผู้บัญชาการ และนายพล ล้วนเป็นมนุษย์ สงครามมีแง่มุมทางมานุษยวิทยา ดังนั้นเราจึงสะท้อนเรื่องราวของมนุษย์ นั่นคือแนวทางมานุษยวิทยา ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ให้ความสำคัญกับชีวิตทางสังคมในแต่ละยุคสมัยมากขึ้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีมุมมองทางมานุษยวิทยา
แต่เมื่อเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ผ่านไปหลายสิบปี พยานยังคงไม่กระจ่างแจ้งอีกต่อไป แล้วเราจะหาคนเหล่านี้มาจากไหนครับท่าน?
ปัญหาคือเราต้องรู้วิธี มีแนวทางมากมายเกี่ยวกับมานุษยวิทยา ยกตัวอย่างเช่น เมื่อพูดถึงยุคปฏิวัติและยุคต่อต้าน เราต้องใช้ประโยชน์จากบันทึกประจำวันและบันทึกความทรงจำของตัวละครและสื่อร่วมสมัยอย่างถี่ถ้วน Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung, Nguyen Chi Thanh... เขียนบันทึกความทรงจำและบทความวิจัยมากมาย เราต้องค้นคว้าอย่างรอบคอบเพื่อค้นหาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่จำเป็นต้องบอกเล่า นักประวัติศาสตร์ทั่ว โลก ยังคงเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เวียดนาม โดยนำเสนอสิ่งใหม่ๆ อยู่เสมอ พวกเขานำเสนอเอกสารใหม่ๆ มุมมองใหม่ๆ และเรื่องราวใหม่ๆ มากมาย เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์สามารถเข้าถึงมานุษยวิทยาได้จากบันทึกความทรงจำของพ่อและลูกชายตระกูลแมคนามารา (อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมสหรัฐฯ Robert McNamara เขียน บันทึกความทรงจำชื่อ Memoirs ส่วนลูกชาย Craig McNamara เขียนหนังสือ Because our fathers lied ) เพื่อช่วยให้สาธารณชนเข้าใจสงครามในอดีตได้ดียิ่งขึ้น
ในการจัดแสดงประวัติศาสตร์เวียดนามในช่วงปีเหล่านั้น เราใช้มุมมองที่แตกต่างกัน ทั้งจากผู้นำเวียดนามและผู้นำอเมริกา ซึ่งเป็นมุมมองด้านข่าวกรองของทั้งสองฝ่ายเมื่อพิจารณาเหตุการณ์ต่างๆ เพราะทั้งสองมุมมองนี้บอกเล่าเหตุการณ์อย่างเหตุการณ์อ่าวตังเกี๋ยไปพร้อมๆ กัน ว่าเหตุใดจึงเกิดขึ้น และเกิดขึ้นได้อย่างไร นิทรรศการที่นำเสนอบทสนทนาเหล่านี้จึงน่าสนใจอย่างยิ่ง
มีนิทรรศการและพิพิธภัณฑ์หลายแห่งที่ยังคงมีโบราณวัตถุหลงเหลืออยู่ จาก เรื่องราวของฮานอยในช่วงยุคเงินอุดหนุน มีสูตรสำเร็จอะไรสำหรับนิทรรศการประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่ประสบความสำเร็จไหมครับท่าน
นิทรรศการของเราหลายชิ้นไม่ได้มาตรฐาน ทะเยอทะยานเกินไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่อนุญาตให้ผู้ชมได้สัมผัสกับบริบทของแต่ละยุคสมัยที่จัดแสดง นิทรรศการเหล่านี้ยังขาดความเป็นมืออาชีพทางพิพิธภัณฑ์วิทยา ประการแรก นิทรรศการพิพิธภัณฑ์ต้องยึดมั่นในความซื่อสัตย์ทางประวัติศาสตร์ หากจะเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ก็ต้องซื่อสัตย์อย่างยิ่ง ประการที่สอง นิทรรศการพิพิธภัณฑ์แตกต่างจากหนังสือประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์เขียนประวัติศาสตร์เวียดนามสมัยใหม่ทีละยุคสมัย อาจจะหลายร้อยหน้า แต่การสร้างพิพิธภัณฑ์นั้น เราไม่สามารถนำหนังสือประวัติศาสตร์ทั้งหมดมารวมไว้ในพิพิธภัณฑ์ได้ พิพิธภัณฑ์ต้องอาศัยความรู้ทางประวัติศาสตร์เพื่อสร้างนิทรรศการ เล่าเรื่องราวด้วยเอกสาร สิ่งประดิษฐ์ และทำให้ผู้ชมได้สัมผัสกับบริบทของเหตุการณ์ผ่านวิสัยทัศน์และประสาทสัมผัส นั่นคือ การสร้างเทคนิคทางพิพิธภัณฑ์วิทยา สิ่งสำคัญคือการค้นคว้าอย่างลึกซึ้งและสร้างบริบทที่สอดคล้องกับยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ที่กำลังกล่าวถึง
ที่มา: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)