Народ Ко Ту назвал деревню

Многие высокогорные деревни часто связаны с названиями рек и гор. Фото: ALANG NGUOC

Назван в честь… «старейшины деревни»
С течением времени названия многих древних деревень племени ко ту в регионе Восточный Чыонгшон постепенно менялись. Это было связано с позднейшими миграциями и слиянием административных границ.

Г-н Аланг Дан — житель группы Бут Туа (деревня Бло Бен, коммуна Сонг Кон, Донгзянг) — представитель «первого поколения» старой деревни Бут Туа, наряду с тремя другими деревнями, включая Сон, Бен и Клоо, которые были объединены в Бло Бен.

Г-н Дэн рассказал, что название «Бут Туа» изначально было дано в честь «старейшины деревни», Конха Дуа (отца Дуа). Позже, когда земли Сонгкона заселили кинь, название «Дуа», произносимое на языке ко ту, было искажено до «Туа», как это происходит сейчас.

В то время Конх Дуа считался главой деревни. Он славился своим добрым нравом, богатством и авторитетом в общине Ко Ту. Он жил ответственно по отношению к жителям деревни, каждый год готов был отмерять рис, раздавать свиней и кур бедным семьям. Не было ни одной общественной работы в деревне, от которой бы отказался Конх Дуа: от свадеб и похорон до поддержки рабочих дней, уборки полей и сбора риса…

Он даже всегда был инициатором всех общих дел в деревне. Поэтому жители Бут Трзанг (старое название Бут Туа) считали его героем деревни, и позже согласились назвать деревню его именем, считая это благодарностью сыну, посвятившему себя общине», — поделился господин Дэн.

После слияния ко-ту в Бло-Бене постепенно привыкли к названию своей деревни. «Бло» на языке ко-ту означает «легенда».

Легендарная земля, полная интересных историй, формировала характер горной общины на протяжении всей её истории. Помимо Бут Туа, в коммуне Сонгкон есть множество других деревень, названных в честь «старейшины деревни».

Например, But conh Ngar (деревня Бут отца Нгара, обычно известная как But Nga); But conh Nhot (деревня Бут отца Нхота, принадлежащая группе But Nhot, деревня Пхо, сегодня коммуна Сонгкон).

Жизнь народа ко ту тесно связана с названием деревни и её общины. Фото: ALANG NGUOC

Назвать деревню именем ее старосты стало характерной чертой общины Ко Ту, чтобы выразить благодарность выдающимся детям, которые внесли большой вклад в становление деревни с первых дней ее существования.

Принося названия горам и рекам

Согласно культуре ко ту, перед выбором места для основания деревни старейшины деревни часто обсуждают и определяют местоположение, а затем совершают ритуал поклонения земле и моления богам. Процедура поклонения довольно проста: обычно приносят только петуха (или перепелиное яйцо), раковину улитки, многоножку, чашу с чистой водой и бамбуковую палку...

Староста деревни И Конг, бывший председатель Народного комитета района Дунзянг, рассказал, что ко ту обычно очень тщательно подходят к выбору земли для основания деревни. По их мнению, это делается для того, чтобы избежать рисков и неудач, которые преследуют жителей деревни на протяжении всей их жизни. В прошлом ко ту использовали названия рек, ручьёв, гор и холмов, а также имена «старейшины деревни», самых уважаемых людей, для названия своей новой деревни. Люди верят, что такой способ наименования легко запоминается и соответствует традиционной культуре общины.

Как и деревня Кунг-Ре, ныне Арех-Дхронг, коммуна Та Лу, также названа в честь горы Арех, расположенной за деревней. Coong или k'coong на языке ко ту означает гора, и такое название призвано напоминать потомкам о земле, где их предки жили долгое время, чтобы вместе сохранять и защищать эту гору.

«Даже названия административных единиц на уровне общин, таких как Сонг Кон, Джо Нгай (Донгзянг); Ланг, А Выонг (Тайзянг)... названы в честь рек и ручьев, которые их образовали, поэтому сегодня народ Ко Ту по-прежнему бережно хранит эти названия и гордится ими», — сказал старейшина И Конг.

Во время войны названия деревень, носившие названия гор и рек на языке ко ту, также помогали офицерам и солдатам легко находить бомбоубежища. Когда приходил секретный доклад, командиру достаточно было знать только название места, чтобы развернуть боевые задачи по борьбе с врагом, не беспокоясь о том, что укрепление будет обнаружено.

Сотни лет назад, хотя понятие границ провинций, районов и общин не было столь чётким, как сегодня, у народа ко ту уже сложился масштаб деревень. Каждая деревня имела своё название, основанное на названии реки, ручья, горы, холма или человека, непосредственно управлявшего общиной, обычно патриарха, высокопоставленного лица.

«Многие известные древние деревни Ко Ту, такие как Бхло Сон, Бхло Бен, Бхло Ча'дао, Бхо Хиен... существуют и по сей день, доказывая, что название деревни всегда имело большое значение в сознании и жизни общины Ко Ту», - сказал старейшина И Конг.

Источник