Богатая культурная традиция, накопленная за тысячи лет; вместе с человеческим достоинством, несущим «очень вьетнамские» характеристики. Это основа формирования культурного облика и людей Тхань в сегодняшнюю эпоху.
Культура — это душа...
Тханьхоа, в историческом процессе строительства и защиты страны нации, подтвердила прочное положение земли «духовной земли и талантливых людей». Потому что земля Тхань является исходной землей многих монархических династий, от династий Тьен Ле, Хо, Ле Со, Ле Чунг Хунг и Нгуен; в то же время, это земля «thang moc» лордов Нгуен и лордов Чинь. Не говоря уже о том, что эта трудная, но героическая земля была когда-то местом, где произошли многие важные события страны, записанные довольно полно в официальных исторических книгах с древних времен - средневековья до наших дней.
Обсуждая эту землю, историки и исследователи с древних времен и до наших дней высказывали множество глубоких комментариев и толкований. Самым известным и незаменимым комментарием является комментарий историка Фан Хюи Чу в «Исторических записях династий»: «Красота гор и рек вместе породила многих королей и генералов, элита собралась вместе, породив многих ученых. Даже драгоценные продукты отличаются от других мест. Поскольку священная земля имеет талантливых людей, она рождает необыкновенных людей; процветающая энергия вместе делает ее достойной быть лучшей в стране». Книга «Дай Нам Нят Тонг Чи» подчеркивает характер народа Тхань: «Ученые любят литературу и уважают честность. Каждое поколение обладает выдающимися и щедрыми талантами, благодаря квинтэссенции гор и рек.
Существует множество ярких доказательств того, что приведенные выше утверждения не просто «крылатые» слова, а исходят из исторической реальности этой земли. В частности, наиболее убедительным доказательством является жизнь и карьера многих героев, которые внесли большой и выдающийся вклад в дело строительства и защиты страны в течение исторических периодов. Типичным примером является герой Триеу Тхи Чинь, который поднял флаг восстания, сражаясь с восточными захватчиками Нго в 248 году. Или в 10 веке на земле Тхань появились выдающиеся личности, такие как Дуонг Динь Нге и Ле Хоан. Затем, когда династия Хо потерпела неудачу в своих реформах, в результате чего страна попала в руки захватчиков Мин, на политической сцене появился король Бинь Динь Ле Лой. Победоносное восстание Лам Сон заложило основу для рождения одной из самых процветающих династий в истории Дайвьета, особенно во время правления короля Ле Тхань Тонга (1460-1497)...
По словам доцента доктора Нгуен Дук Нхуэ, «За исключением короткого периода, когда страной правила династия Тэй Сон (1788-1802), на протяжении большей части исторического периода с XV века до середины XX века храбрость, интеллект и вклад народа Тхань были ясно продемонстрированы через присутствие династий, связанных с тремя основными семьями: семьями Ле, Чинь и Нгуен - с подлинным происхождением в Тхань. Это подтверждает статус и важное положение земли Тханьхоа в долгой истории строительства и защиты страны вьетнамского народа. Это положение и статус особенно демонстрируются через уникальные качества выдающихся личностей, благородных и могущественных семей земли Тхань, которые присутствовали в истории Вьетнама в Средние века».
Также в процессе строительства и защиты страны, с важным вкладом исторических личностей и великим творчеством людей здесь, была создана уникальная, богатая и ценная культурная глубина. Благодаря этому Тханьхоа считается колыбелью наследия, с развитием древних культур, мест, связанных с формированием и развитием человеческого общества, таких как место горы До, пещера Кон Мунг... В частности, это также место, где были найдены следы одной из вершин вьетнамской цивилизации: культуры Донгшон. Хотя они встречаются во многих областях, бассейн реки Ма считается крупным центром культуры Донгшон. Реликвии Донгшон распространены на большой территории от прибрежных равнин до горных районов, в которых они больше всего сконцентрированы на равнинах, где сходятся реки Ма, Чу и прибрежные равнины.
Можно сказать, что культура Донг Сон появилась и оставила сильный след на этой «духовной» земле Тхань. Это также является основой для народа Тхань, чтобы продолжать развивать культурную традицию, богатую самобытностью и ценностью. Из которых, только считая материальное культурное наследие, насчитывается 1535 реликвий, из которых 810 были ранжированы (706 реликвий провинциального уровня, 99 реликвий национального уровня, 5 специальных реликвий национального уровня и 1 всемирное культурное наследие). Но это еще не все. Потому что разговор о сокровищах культурного наследия Тхань был бы крайне неполным, если бы мы не упомянули богатое нематериальное культурное наследие, отражающее высоту и глубину народной мудрости. Это обычаи, ритуалы, верования, народные знания, культурные мероприятия... которые являются одновременно простыми, простыми, сложными и проникнутыми национальной самобытностью. В частности, десятки нематериальных культурных наследий были удостоены чести быть национальными нематериальными культурными наследиями. Это наследие, которое сопровождало взлеты и падения истории земли и преодолело суровое испытание временем, чтобы всегда «жить» и способствовать формированию внешнего вида и глубины культурных традиций Тханьхоа. В то же время, они являются убедительным доказательством уникальности и богатой ценности культурных сокровищ Тханьхоа в культурном сообществе вьетнамских этнических групп.
Щит крепкий.
Утверждается, что функционирование общества всегда регулируется системой ценностей, накопленных каждой общиной и нацией на протяжении всей истории. Это патриотизм, солидарность общины, похвала труду, любовь к жизни, стремление к счастью и т. д. Эти ценности также являются основными элементами, которые сплели воедино глубину исторических и культурных традиций нации. Однако культура по своей сути не является «неизменной константой», особенно в контексте сильной интеграции, как сегодня, культура является наиболее «уязвимым» фактором. Поэтому мы должны прилагать усилия для защиты и продвижения квинтэссенциальных и основных ценностей национальной культуры; выборочно впитывать прогрессивные культурные ценности человечества, которые соответствуют национальным культурным традициям; в то же время создавать прочный «щит» для защиты традиционной культуры от негативных, иностранных и реакционных культурных потоков. Это также является требованием для каждой местности, включая провинцию Тханьхоа, в защите и продвижении культурных ресурсов для развития.
В последние годы, наряду с акцентом на экономическом развитии, партийный комитет и правительство провинции Тханьхоа всегда уделяли внимание культурному делу и считали культуру важной опорой развития. В частности, появление резолюции № 17-NQ/TU от 4 июля 2024 года Исполнительного комитета провинциального партийного комитета о продолжении строительства и развития культуры и народа Тханьхоа в новый период не только направлено на укрепление лидерства партии в деле культурного развития; но и создает предпосылки для того, чтобы культура действительно была на одном уровне с экономикой, политикой и обществом.
С ролью руководства и руководства культурным развитием, Резолюция № 17-NQ/TU выдвинула основные точки зрения, которые являются как всеобъемлющими, так и глубокими. Она подчеркивает, что культура и люди Тханьхоа являются не только духовной основой, но и прочной материальной основой, эндогенным ресурсом, важной движущей силой для быстрого и устойчивого развития провинции. Поэтому создание и развитие культуры и людей Тханьхоа должно основываться на сохранении и продвижении прекрасных традиционных культурных ценностей родины; в то же время, активно и избирательно впитывая квинтэссенцию национальной и современной культуры, обеспечивая пригодность и обогащение культурных ценностей родины.
Культура в целом и основные ценности и идентичности в частности формируются, совершенствуются и культивируются в течение длительного периода времени. Поэтому строительство и развитие культуры и людей Тханьхоа также должны быть определены как регулярная, непрерывная, долгосрочная задача, тесно связанная между собой. В частности, основным направлением культурного развития является развитие человека, особенно развитие всесторонне развитых людей с благородными личностями. Максимизировать человеческий фактор; рассматривать людей как центр, субъект, главный ресурс и цель развития.
Культура играет особенно важную роль в развитии, но в реальности осознание роли и положения культуры все еще «не на должном уровне» в некоторых местах. Поэтому в резолюции № 17-NQ/TU подчеркивалось, что создание и развитие культуры и народа Тханьхоа является обязанностью всей политической системы и всего народа под руководством партийных комитетов на всех уровнях и управления и администрации правительства. В то же время, содействие консультативной и координирующей роли всех уровней, секторов, Вьетнамского Отечественного Фронта и организаций, особенно осознание и ответственность каждого кадра, члена партии и роль культурного творчества всех классов людей...
Индийский политик и культуролог Джавахарлал Неру сделал очень глубокое замечание: «Отдельный человек подобен определенной исторической глубине. Они высоко ценятся прошлым происхождением...». Поэтому гордый «внешний вид», который носит каждый гражданин Тханьхоа, соткан из бесчисленных нитей исторических и культурных традиций этой земли. Затем, обязанность каждого человека заключается в том, чтобы продолжать защищать и лелеять этот традиционный источник, чтобы он был толще, красивее, ценнее и жизненнее, чтобы передать его будущим поколениям.
Кхой Нгуен
Урок 2: Создание прогрессивной и цивилизованной среды
Источник: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm
Комментарий (0)