Сохранение уникальных культурных особенностей ритуала «девяти изгибов» на фестивале Хоалы

Имея статус национального нематериального культурного наследия, фестиваль Хоа Лу в настоящее время сохраняет и передает многие типичные и уникальные культурные особенности, в том числе ритуал жертвоприношения «девять изгибов», который сохраняется и популяризируется группами жертвоприношения «девять изгибов» коммуны Чыонг Йен (Хоа Лу).

«Новый весенний ветер дует через горы и реки.

Хоа Лу великолепен с розовыми флагами

Национальный фестиваль чествует традицию

Чыонг Йен давал советы перед двором дракона...»

Неторопливо читая короткую песню из девятичастной траурной речи, которую группа по подготовке к фестивалю Хоалы 2024 года репетирует группа по подготовке к траурной речи из коммуны Труонг Йен, г-н Тран Ван Кханг (деревня Труонг Суан) далее объяснил нам содержание и значение девятичастной траурной речи.

По словам старейшин, ритуал жертвоприношения с девятью изгибами берет свое начало во времена правления короля Динь Тиен Хоанга и был передан в рукописных документах господином Нгуеном Ван Нго, также известным как Нам, которые в настоящее время хранятся у госпожи Фам Тхи Хоан, родившейся в 1958 году в деревне Донг Тхань, коммуне Чыонг Йен.

Жертвоприношение «Девять кварт» когда-то было утеряно и существовало множество различных версий. После того, как Народный комитет провинции утвердил сценарий фестиваля Хоалы, сделав жертвоприношение «Девять кварт» одним из главных ритуалов фестиваля, Департамент культуры и спорта совместно с Национальным институтом культуры и искусств провел исследование с целью восстановления жертвоприношения «Девять кварт», что привело к возрождению этого ритуала .

С 1992 года жертвенные команды коммуны Чыонгйен возродили и сохранили ритуал жертвоприношения «девять кривых» по сей день. В настоящее время в коммуне Чыонгйен существует множество жертвенных команд, но сохранились только три команды с девятью кривыми: команда женщин-чиновниц деревни Донгтхань и команда мужчин и женщин-чиновниц коммуны Чыонгйен.

Сохранение уникальных культурных особенностей ритуала «девяти изгибов» на фестивале Хоалы — Члены танцевальной команды «Девять поворотов» из деревни Донг Тхань репетируют.

В жаркую и влажную погоду начала сезона Дом культуры деревни Донг Тхань каждый вечер зажигает огни, давая возможность женской кавалерийской команде деревни «Девять всадников» тренироваться. Хорошая новость заключается в том, что в этом году в тренировочной команде участвует много молодых людей.

Г-жа Нгуен Тхи Сон, главный священник женской группы поклонения «Девять ворот» деревни Донг Тхань, рассказала: «Женская группа поклонения «Девять ворот» деревни Донг Тхань в настоящее время насчитывает 40 человек. Поскольку многие пожилые и больные участницы постепенно покидают группу, мы постоянно ищем и отбираем подходящих людей для присоединения к ней».

Чтобы быть включенным в похоронную команду, выбранный человек должен быть добропорядочным гражданином и иметь семью, разделяющую политику партии и государства. В частности, если член семьи находится в трауре, он должен подождать три года, прежде чем продолжить участие…

Несмотря на простоту, но строгость условий, на протяжении многих лет члены жертвенной команды неизменно получали поддержку и одобрение со стороны партийного комитета, правительства и местного населения. Сами члены жертвенной команды всегда заботятся о своей речи и повседневной жизни, поскольку им выпала честь представлять множество местных жителей, присутствуя на церемонии жертвоприношения короля на каждом празднике.

Присоединиться к жертвенной команде «Девять изгибов» вместе со многими людьми из коммуны Чыонг Йен всегда большая честь и гордость, поскольку они могут выполнить традиционные жертвенные ритуалы в честь короля, внося тем самым вклад в сохранение и охрану одного из традиционных ритуалов фестиваля Хоалы.

Г-жа Нгуен Тхи Ту рассказала: «Как самый юный член (28 лет) команды жертвоприношения «Девять кулачков» деревни Донг Тхань, я наблюдала, как женщины из команды жертвоприношения практиковали и проводили ритуалы каждый раз во время фестиваля. Как уроженка Чыонг Йена, я хотела бы присоединиться к команде жертвоприношения, чтобы вместе с женщинами деревни внести свой вклад в сохранение и распространение уникальных традиционных культурных особенностей нации на фестивале. Моя мать раньше была членом команды жертвоприношения «Девять кулачков» деревни, что ещё больше мотивировало меня продолжать эту традицию...

Жертвоприношение Девяти Песен – это почтительный и торжественный ритуал, проводимый в храме короля Динь Тьен Хоанга. Жертвоприношение Девяти Песен состоит из девяти песен, восхваляющих заслуги короля Диня, молящихся о мире и процветании страны, хорошем урожае и т.д. На протяжении многих лет жертвоприношение Девяти Песен является неотъемлемой частью фестиваля Хоалы, привлекая внимание множества людей и туристов со всего мира.

Усилия по сохранению и популяризации традиционных культурных ценностей нематериального культурного наследия, включая ритуал жертвоприношения «Девять изгибов», который поколениями совершают жители коммуны Чыонгйен, способствуют сохранению уникальных культурных особенностей традиционного жертвенного ритуала сегодня и в будущем. Кроме того, они способствуют воспитанию патриотизма, сохранению и популяризации культурных традиций и национальной истории.

Согласно сохранившимся документам, церемония девяти песен представляет собой форму поклонения королю, сопровождаемую девятью песнями. Девять песен написаны в классическом стиле с использованием китайских иероглифов и иероглифов «ном», исполняются в стиле «ка чу» или в стиле девяти песен, под ритм ритуальной музыки, сопровождаемой барабанами и хлопушками. Включает 218 стихов, разделённых на девять частей: «Нгуен хоа», «Тай хоа», «Тхо хоа», «Ду хоа», «Нинь хоа», «Хоа хоа», «Ань хоа», «Тхуан хоа», «Унг хао» и «Бан чунг тан», суммирующие все девять вышеупомянутых песен.

Раньше Девятируковое Жертвоприношение часто проводилось ночью во дворе храма короля Динь Тьен Хоанга в течение семи ночей подряд. Каждая церемония длилась от 7 до 10 часов. Теперь же Фестиваль Хоалы проводится только три дня, поэтому, основываясь на традиционных ритуалах, сценарий реконструкции исключил незначительные обряды, так что Девятируковое Жертвоприношение длится всего около 80-90 минут. Вместо 79 древних ритуалов оно сократилось до более чем 50, сохранив при этом торжественность и священность.

Буй Дьеу-Минь Куанг

Источник