Воспоминания советского солдата в Нгетине - "красные искры" (часть 3): Пожар борьбы разгорается в Ла

Прошло более 90 осеней, но звуки советского движения Нге Тинь (1930-1931) все еще звучат на страницах истории и в мемуарах тех, кто был «душой» тех потрясающих битв. Под руководством партии многие «красные семена» проросли и выросли в Хыонг Соне и Дык Тхо, помогая движению борьбы в местностях вдоль мирных рек Ла и Пхо стать сильнее.

Прошло более 90 осеней, но звуки советского движения Нге Тинь (1930-1931) все еще звучат на страницах истории и в мемуарах тех, кто был «душой» тех потрясающих битв. Под руководством партии многие «красные семена» проросли и выросли в Хыонг Соне и Дык Тхо, помогая движению борьбы в местностях вдоль мирных рек Ла и Пхо стать сильнее.

«В тот день в деревне Ту Ми прозвучал сигнальный гонг, и сразу же соседние коммуны, а затем и почти весь район всю ночь били в барабаны и гонги. Рано утром товарищи, члены Ассоциации красных фермеров и большое количество людей собрались на месте сбора, чтобы провести митинг в честь церемонии». Со звуком гонга в деревне Ту Ми (коммуна Сон Чау, Хыонг Сон) мы познакомились особым образом через революционные мемуары товарища Чан Чи Тина (1898-1987) - временного секретаря районного комитета партии Хыонг Сон (в 1930 году), секретаря районного комитета партии Хыонг Сон (в 1945 году) в Советском музее Нге Тинь. И в эти революционные осенние дни, следуя мемуарам, мы вернулись на революционную родину Сон Чау, чтобы узнать больше о людях, которые заставили звук этого гонга находить отклик в советском движении Нге Тинь.

В огне нового движения за сельское строительство Сон Чау сегодня все еще оглашается отголосками звуков деревянных рыб 1930-1931 годов. Продолжая революционную традицию своих предков, каждый гражданин старается внести свой вклад в строительство жизни в новый революционный период. И в каждой из их историй герои-революционеры, которые сделали имя Сон Чау в частности и району Хыонг Сон в целом, упоминаются со всей честью, гордостью и глубокой благодарностью. Г-н Динь Ван Туй (родился в 1938 году), которому в этом году исполнилось 60 лет в партии, в деревне Динь поделился: «Наша деревня была колыбелью революции, где закалялась храбрость лучших людей — ядра движения борьбы. Звук гонга общинного дома призывал и побуждал наш народ подняться, чтобы захватить власть. И на новом этапе развития звук революционного гонга стал неотъемлемой частью духовной жизни, вдохновляя и поддерживая партийный комитет и народ Сон Чау продолжать объединяться и стремиться к достижению новых достижений».

.

Жители коммуны Сончау (Хыонгшон) уделяют особое внимание строительству новых передовых сельских районов.

В своем рассказе выдающимся революционным кадром деревни, упомянутым г-ном Туи с уважением и восхищением, был г-н Тран Чи Тин - первый секретарь районного комитета партии округа Хыонг Сон и автор эмоциональных мемуаров, хранящихся в Советском музее Нге Тинь. Простые строки, тщательно написанные на коричневой бумаге, живо и правдиво воссоздали революционную жизнь патриотически настроенного молодого человека, а также контекст жизни и боевую атмосферу деревни Сон Чау в 1930-1931 годах.

Революционные воспоминания товарища Тран Чи Тина.

Товарищ Тран Чи Тин родился в бедной крестьянской семье в деревне Ту Ми (ныне деревня Динь, коммуна Сон Чау). Во время работы учителем в родном городе в начале 1920-х годов учитель Тин прочитал документы Фан Бой Чау и 10 статей Фан Чау Триня, отправленных королю Кхай Диню; был назначен собирать деньги в учительском классе, чтобы помочь Фан Бой Чау восстановить газету "Tieng Dan" с Хюинь Тхук Кхангом в качестве главного редактора... Эти мероприятия привили молодому учителю дух патриотизма и революционного энтузиазма. В июне 1927 года учитель Тран Чи Тин вступил в партию Тан Вьет в Хыонг Соне; в марте 1930 года он стал одним из трех человек, которые организовали создание ячейки коммунистической партии начальной школы Сон Чау - первой ячейки партии в районе Хыонг Сон.

Когда советское движение было подавлено, борьба в Хыонгсоне временно затихла. В октябре 1930 года учитель Тран Чи Тин попытался связаться с некоторыми товарищами, такими как Дин Нхо Хоач в деревне Гой Ми (коммуна Сон Ха, сейчас коммуна Тан Ми Ха); Ле Кинь Пхо в деревне Суан Три (коммуна Сон Ан, сейчас коммуна Ан Хоа Тхинь); Тонг Тран Зьеу в Бинь Хоа (коммуна Сон Хоа, сейчас коммуна Ан Хоа Тхинь) ... чтобы создать временный районный партийный комитет, восстановить революционную базу и движение и действовать тайно. В сентябре 1933 года товарищ Тран Чи Тин был заключен в тюрьму врагом на станции Пхо Чау. «... Несмотря на пытки, я не сказал врагу ни слова, решив защитить партию» (отрывок из мемуаров Тран Чи Тина). В сентябре 1939 года товарищ Тран Чи Тин был освобожден и вернулся в свой родной город. В конце 1939 года учитель Чан Чи Тин связался с партией и с энтузиазмом восстановил движение борьбы, совместно с организациями приведя народ к всеобщему восстанию с целью захвата власти в Хыонг Соне 19 августа 1945 года. В сентябре 1945 года товарищ Чан Чи Тин был избран на должность секретаря партии округа; затем был переведен в армию и занимал должность политического комиссара полка до своей отставки и смерти в 1987 году в своем родном городе Сон Чау.

Дом общины Ту Ми стал красным адресом для воспитания революционных традиций на протяжении поколений (фото 1). Деревянная рыба в доме общины Ту Ми сохранилась до наших дней (фото 2). Алтарь дяди Хо в доме общины Ту Ми (фото 3).

.

Жизнь активной революционной деятельности с большим вкладом и яркими качествами и характером г-на Тран Чи Тина является типичным примером, имеющим сильное влияние и влияние на мысли и действия его детей, семьи и людей в его родном городе. Многие родственники также пошли по его стопам, чтобы присоединиться к революции и внести свой вклад в свой родной город и страну. Среди них его три младших брата - все ветераны-революционеры; в частности, г-н Тран Бинь (младший брат г-на Тина) занимал много важных должностей, таких как: заместитель секретаря, председатель Народного комитета района Хыонг Сон в 1945 году; член Постоянного комитета провинциального партийного комитета Ха Тинь, первый директор политической школы Тран Фу; судья Верховного народного суда, делегат 1-го Национального собрания. Сын г-на Тина, г-н Тран Тхе Лок (родился в 1925 году) также очень рано принял участие в революционной деятельности. В 1944 году г-н Лок работал связным для ряда членов партии, которые только что освободились из тюрьмы в округе. В начале 1945 года он был избран лидером Вьетминя в деревне Ту Ми. Он был принят в партию по случаю 15-й годовщины Совета Нге Тинь (12 сентября 1945 года). На сегодняшний день в семье г-на Тран Чи Тина 31 человек имеет докторскую степень, 262 человека имеют университетские и аспирантские степени; многие люди занимают важные должности во многих областях.

Уголок центра коммуны Тунг Ань (Дык Тхо).

Также в районе Хыонг Сон мы искали воспоминания ярого коммуниста из советского движения Нге Тинь в коммуне Ким Хоа (бывшая коммуна Сон Май). «С тех пор я был принят в партию с уверенностью и пониманием того, что совершу революцию, которая принесет пользу народу, включая меня самого» (отрывок из «Воспоминаний товарища Киеу Лиу»).

Товарищ Киеу Лиу (1905-1988) родился в деревне Донг Тхай, коммуна Тунг Ань (район Дук Тхо). В молодом возрасте он осиротел и был вынужден работать на богатую семью. В 1928 году он отправился в Пхо Чау (Хыонг Сон), чтобы работать наемным работником. Эта земля с богатой революционной традицией и сильным движением борьбы здесь посеяла много революционных семян в душе молодого человека. В марте 1930 года на конференции по созданию партийной ячейки Дан Туй (объединенной из названий двух коммун Дан Трай и Туй Май) патриотически настроенный молодой человек Киеу Лиу был удостоен чести вступить в партию. Это был важный поворотный момент, открывший путь для его жизни и активной деятельности. Это было довольно скрупулезно зафиксировано в его мемуарах. Чтобы распространить движение борьбы в каждой сельской местности, он и его товарищи по партийной ячейке выполнили задачу по построению движения в горной местности, граничащей с тремя округами Хыонг Кхе, Дык Тхо и Хыонг Сон. С апреля 1930 года партийная ячейка сосредоточилась на пропаганде, распространении листовок и организации небольших демонстраций для подготовки к крупномасштабной демонстрации в Пхо Чау 1 августа 1930 года.

Благородные звания, присвоенные партией и государством в честь заслуг г-на Киеу Лиу.

Несмотря на то, что его дважды заключали в тюрьму (первый раз во время демонстрации 1 августа в Хыонгсоне, где он провел более 3 лет; второй раз в тюрьме с 1939 по 1945 год), его избивали, оскорбляли и жестоко пытали, но: «Я все еще упорствовал в учении партии и, более того, следовал примеру своих товарищей, которые стойко переносили...» (отрывок из мемуаров товарища Киеу Лиу). В марте 1945 года он и многие другие политические заключенные успешно сбежали из тюрьмы и продолжили свою деятельность. 2 сентября 1954 года, после того как коммуна Ким Хоа была разделена на 3 коммуны: Сон Фук, Сон Май, Сон Туи, товарищ Киеу Лиу был избран на должность председателя административного комитета коммуны Сон Май. Однако всего через 3 месяца участия в деятельности ему пришлось уйти в отставку из-за ухудшения здоровья. Он скончался в 1988 году.

Г-н Киеу Минь Тан и его сын — сын и внук Киеу Лиеу — с гордостью перелистывали страницы истории революционной деятельности своего отца.

«Всю свою жизнь, с того момента, как я вступил в партию, и до того, как я стал старым и слабым, я отдавал все свои способности и силы делу. На протяжении всей тяжелой революционной борьбы я неуклонно следовал за партией, ни разу не поколебавшись в своей воле, и приучил себя к твердой позиции и непоколебимой идеологии до дня полной победы, дела, принадлежащего всей партии и всему народу». Перелистывая страницы мемуаров с прекрасными воспоминаниями о своем любимом отце, г-н Киеу Минь Тан (родился в 1950 году) - сын г-на Киеу Лиу не мог скрыть слез умиления и гордости: «Мой отец жил и посвятил всю свою жизнь революции…».

Будучи родиной таких амбициозных людей, как: доктор Фан Динь Фунг, покойный генеральный секретарь Чан Фу..., революционное движение в округе Дык Тхо началось очень рано. После основания партии 3 февраля 1930 года под руководством партии массы жителей Дык Тхо быстро откликнулись на советское движение, в ходе которого 1 августа 1930 года вместе с Кан Локом, Нги Суаном, Хыонг Кхе, Ки Анем... в населенных пунктах Дык Тхо состоялось множество протестов против империализма и марионеточного правительства. 10 сентября 1930 года жители коммуны Тхай Йен и коммуны Дык Тхуи (ныне объединенной в коммуну Лам Чунг Тхуи) организовали масштабный протест против гнета колониализма и феодализма. Звуки протестных барабанов тайской иены разожгли боевой дух, распространившийся по населенным пунктам внутри и за пределами района, положив начало советскому движению на родине Дык Тхо.

Хотя это произошло позже, чем в некоторых других населенных пунктах, особым моментом советского движения в Дык Тхо была его сила и решимость; было создано много советских деревень и жестко организованный государственный аппарат, тщательно реализующий права народа. Об этом рассказывалось в мемуарах первых коммунистических солдат в этой стране, таких как товарищи: Дао Кха (1907-1995), бывший председатель Народного комитета коммуны Йен Выонг (ныне коммуна Ан Зунг); Нгуен Эм Кам (1899-1985), бывший командир взвода Красной команды самообороны в 1930 году в коммуне Тхай Йен; Дау Кхак Хам (родился в 1909 - ?), член партии в 1930 году в коммуне Дык Хоа (ныне коммуна Хоа Лак).

В своих мемуарах советские солдаты не только изобразили панорамную картину «потрясающего» движения борьбы народа Дык Тхо, но и показали просвещенность революционных идеалов, абсолютную преданность партии и благородный дух жертвенности первого поколения коммунистов. Среди них сильное впечатление произвели «пламенные» мемуары товарища Дао Кха — бывшего председателя Народного комитета коммуны Йен Выонг, который до того, как стать верным членом партии, был выходцем из помещичьей семьи.

«Однажды, играя в шахматы, г-н Фам Туа, г-н Хьеу и г-н Нгуен То говорили о революционном движении, которое распространялось повсюду, даже в Нгеане и Хатине. Я спросил: Какова цель коммунизма? Эти товарищи ясно сказали мне: свергнуть империалистов, правительство Южной династии, бороться против угнетения и эксплуатации, вернуть права бедным и добиться равенства для людей. Я был очень счастлив, когда товарищ Хьеу спросил, если революция придет сюда, вы последуете за ней? Я ответил без колебаний: я хочу последовать» (Отрывок из мемуаров товарища Дао Кха).

Старый дом, в котором г-н Дао Кха жил со своими детьми и внуками в последние годы своей жизни.

Из «сына» помещика, после пробуждения к революции, товарищ Дао Ха всецело следовал партии, активно работал и отлично выполнил поставленные организацией задачи, такие как тайное распространение листовок, мобилизация людей для участия в демонстрациях 1 августа 1930 года... В сентябре 1930 года товарищ Дао Ха был удостоен чести быть принятым в партию. Отсюда он и партийная ячейка возглавили массовое движение коммуны Йен Выонг на борьбу и одержали много побед, установив советскую власть. В это время он был избран Союзом фермеров и секретарем Сельскохозяйственного союза Йен Выонг.

В июле 1931 года французские колонизаторы усилили свой террор, г-н Дао Кха и его младший брат Дао Ба (которого он просветил), вместе со многими товарищами, были арестованы и заключены в тюрьмы провинции, затем сосланы в тюрьму Далат (Лам Донг). Перенеся всевозможные пытки, а затем соблазнившись сдаться обещаниями богатой жизни от врага, г-н Дао Кха остался тверд в своей позиции, тверд в своих идеалах.

Семья и родственники с дворянскими титулами, которыми партия и государство наградили товарища Дао Кха.

В тюрьме г-н Дао Кха продолжал неустанно бороться с товарищами, такими как Хо Тунг Мау, Фан Данг Луу... В 1940 году он отбыл свой тюремный срок, но еще не вернулся, когда враг продолжил ссылать его в тюрьму Ли Хи (Тхуа Тьен Хюэ). 9 марта 1945 года, воспользовавшись японо-французскими боевыми действиями, он и 50 товарищей сбежали из тюрьмы. Вернувшись в свою местность, г-н Дао Кха продолжил устанавливать контакты с организацией и принял участие в создании Комитета Вьетминя коммуны, мобилизовав массы для подготовки к восстанию. 19 августа 1945 года вместе с другими населенными пунктами г-н Дао Кха и другие революционеры возглавили народ Йен Выонга, чтобы поднять восстание и двинуться к районному управлению Дук Тхо, чтобы поднять восстание и вернуть себе власть. В 1945 году он был избран временным председателем коммуны Йен Выонг и вносил в нее свой вклад до самого последнего времени.

В мемуарах о тяжелых, но героических днях борьбы революционеров в Дык Тхо также записана довольно особая история бывшего командира взвода Красной команды самообороны в 1930 году в коммуне Тхай Йен: Во время своего пребывания в тюрьме в Буонметхуоте товарищ Нгуен Эм Кам встретил своего товарища-заключенного, товарища Фам Ван Донга (впоследствии премьер-министра). Однажды после обеденного перерыва, когда заключенные доверительно беседовали, товарищ Нгуен Эм Кам сказал товарищу Фам Ван Донгу: «Мы, братья, здесь вместе пережили счастье и страдания, когда революция победит, если вы все еще живы, приходите и спросите друг друга о здоровье». Товарищ Фам Ван Донг улыбнулся и одобрительно кивнул. В 1985 году, перед тем как умереть от тяжелой болезни, г-н Кам написал письмо товарищу Фам Ван Донгу и получил ответ от премьер-министра. Письмо до сих пор хранится в советском музее Нге Тинь: «Дорогой товарищ Нгуен Эм Кам! Я получил ваше письмо и очень тронут. Несмотря на расстояние и ваш преклонный возраст, вы все еще помните своих славных товарищей прошлого, и это повод для гордости. Это требует от нас продолжать бороться за наше великое революционное дело. Желаю вам крепкого здоровья и приложить все усилия, чтобы внести свой вклад в местную работу» (отрывок из письма премьер-министра Фам Ван Донга г-ну Нгуен Эм Каму, июнь 1985 г.).

Внешний вид новой сельской местности коммуны Ан Зунг (Дык Тхо) сегодня.

.

Г-н Дао Доан Тхинь (родился в 1952 году), сын г-на Дао Кха, сказал: «Мой отец всегда советовал жить, чтобы вносить вклад в партию и родину, без личной выгоды. Его учения до сих пор помнят и применяют его потомки сегодня». И сегодня поколение потомков на земле ученых и прилежных людей Дык Тхо выполняет желания своего отца, постоянно взращивая добродетель, развивая талант, сохраняя свою волю и решимость преодолевать все трудности, поднимаясь на новых страницах истории, внося вклад в строительство своей родины, чтобы стать ведущим флагом в движении по строительству новых сельских районов провинции.

.

СТАТЬЯ, ФОТО: CT-XH REPORTER GROUP

ДИЗАЙН - ТЕХНИЧЕСКИЙ: ХУЙ ТУНГ - ХОЙ НГУЕН

(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)

Урок 1: Эхо советских барабанов на героической родине

Урок 2: Сияющий идеал «Даже если остался один час, мы все равно можем совершить революцию»

0:10:09:2023:09:13

Источник: https://baohatinh.vn/xay-dung-dang/hoi-ky-cua-chien-sy-xo-viet-nghe-tinh-nhung-dom-lua-hong-bai-3-lua-dau-tranh-day-mien-la-pho/253934.htm