Советский музей Нге Тинь хранит около 20 революционных мемуаров советских солдат в провинции Ха Тинь . Из них более половины авторов являются членами партии в своем родном городе Кан Лок, который считается «столицей» советского движения в Ха Тинь. Мемуары возродили дни пламенного боевого духа партийного комитета и народа Кан Лока в частности, и Ха Тинь в целом, в революционный расцвет 1930-1931 годов и путь борьбы, полный лишений, жертв, но сияющий идеалами революционных предшественников.
Советский музей Нге Тинь хранит около 20 революционных мемуаров советских солдат в провинции Ха Тинь. Из них более половины авторов являются членами партии в своем родном городе Кан Лок, который считается «столицей» советского движения в Ха Тинь. Мемуары возродили дни пламенного боевого духа партийного комитета и народа Кан Лока в частности, и Ха Тинь в целом, в революционный расцвет 1930-1931 годов и путь борьбы, полный лишений, жертв, но сияющий идеалами революционных предшественников.
Хотя мы прочитали сотни страниц книг об истории революционной борьбы нации, включая Совет Нге Тинь (1930-1931), и понимали и гордились славными традициями страны, только когда мы нашли мемуары первых солдат-коммунистов, хранящиеся в Советском музее Нге Тинь, мы в полной мере ощутили мужество, преданность и несокрушимую волю наших предков во мраке рабства. Во время революционной деятельности, будучи захваченными врагом, закованными в кандалы и подвергавшимися жестоким пыткам, сталкиваясь лицом к лицу с жизнью и смертью, молодые члены коммунистической партии оставались абсолютно преданными партии и организации, стойкими, решительными и настойчиво боровшимися за свои идеалы до дня независимости.
Президент Хо Ши Мин написал предисловие к Советскому музею Нге Тинь в 1964 году. Фото предоставлено
Из мемуаров видно, что большинство первых солдат-коммунистов были выходцами из бедных крестьянских семей, угнетенных до самого конца, например, товарищи: Ле Банг, Тран Си (коммуна Хонглок), Данг Нгием (коммуна Тунглок), Тран Хыу Кхан (коммуна Тхиенлок, Канлок)... Однако были и люди, которые были выходцами из крестьян среднего класса и интеллигенции, например: Нгуен Ку, Хоанг Лиен, Май Кат (коммуна Танлок, Канлок, теперь Локха), Тран Мань Тао (коммуна Сюань Пхо, Нги Суан), Тран Чи Тин (коммуна Сон Май - теперь коммуна Ким Хоа, Хыонг Сон), Нгуен Тхи Кхыонг (поселок - теперь город Ха Тинь), даже дети помещиков, например, Дао Кха (коммуна Йен Выонг - теперь коммуна Ан Зунг, Дук Тхо)... Общее, что зафиксировано в мемуарах, это то, что свет революции помогли им понять идеалы партии и подняться на борьбу против империализма и феодализма, решив обрести национальную независимость с помощью политики: свергнуть империализм и феодализм, добиться национальной независимости, фермеры имеют поля
Из «Мечты должны сбываться, если у вас есть только мечты, но вы не действуете, то это всего лишь несбыточные мечты» (отрывок из «Воспоминаний товарища Чан Хыу Хана», члена партии в 1930-1931 годах (коммуна Тхиенлок, Канлок) стойкие солдаты-коммунисты сражались упорно, сохраняли боевой дух, преодолевали трудности и оставались верными революционным идеалам.
Перелистывая страницы ветхих мемуаров, через простые, но величественные воспоминания членов партии из Кан Лока (ныне несколько коммун в районе Лок Ха), мы возвращаемся к дням борьбы, полным лишений, жертв, но сияющим идеалами революционных предшественников.
Коллекция революционных мемуаров преданных коммунистических кадров, описывающая ход боевых действий с 1930 по 1945 год, позднее хранилась в Советском музее Нгетиня.
«Я родилась в 1905 году в бедной фермерской семье и с детства жила впроголодь. Мои родители работали весь день и не возвращались домой, и только вечером семья собиралась за обеденным столом. Но еды было недостаточно, 1 порция риса и 10 порций картофеля, и сразу после еды моим родителям приходилось беспокоиться о том, как заработать на жизнь на следующий день. Жизнь была трудной, и когда мне было 7 лет, оба моих родителя умерли от голода и болезней. В 20 лет я вышла замуж, и жизнь стала еще более несчастной. У нас не было земли, поэтому нам с мужем пришлось «брать в долг рис и пахать поля», чтобы выжить… Я думала, что это тоже человеческая жизнь, почему помещики и тираны так счастливы, имея изобилие земли, и когда наступает сезон сбора урожая, дом оказывается полным риса. Пока я много работаю, но все равно не имею достаточно еды, и они ругают меня целый день. Неужели я должна так страдать вечно…» - г-н Ле Так начал свои воспоминания о борьбе Бан, член партии в 1930-1931 годах, секретарь парткома коммуны Хонглок (Канлок) в 1954-1959 годах.
Товарищ Ле Банг (1905-1978) из деревни Куан Нам, коммуны Фу Лу Туонг (Кан Лок), ныне коммуны Хонг Лок (Лок Ха), родился в бедной фермерской семье. Его родители рано умерли, как и многие фермеры в то время, г-н Ле Банг вырос в нищете и рабстве. Жизнь была жалкой, когда не было земли для пахоты, и ему приходилось платить высокие налоги колониальным феодалам. Перед лицом угнетения и несправедливости г-н Ле Банг стал самостоятельным, «превратившись» из кроткого фермера в «упрямого г-на Банга» (слова г-на Ле Банга в его мемуарах), готового сражаться с лакеями.
С горячим желанием «изменить» свою судьбу товарищ Ле Банг встретил революционера Фам Триена, одного из первых членов партийной ячейки коммуны Фу Лыу Тхыонг (основанной в апреле 1930 года), который помог ему увидеть свет революции и стать членом коммунистической партии в мае 1930 года. Активно работая с сентября 1931 года по декабрь 1934 года, товарищ Ле Банг был арестован врагом и заключен в тюрьму Ха Тинь, где его подвергали всем видам жестоких пыток, таким как избиение кнутами из коровьей кожи, удары железными трубами по голеням, завязывание веревки на талии и подвешивание вниз головой на стропилах, но он все еще сохранял свой боевой дух. «Когда меня допрашивала тайная полиция, я вспомнил свою клятву, данную на церемонии вступления в партию: «Быть верным делу партии всю жизнь, даже если меня арестуют и замучают до смерти, я не выдам ни слова»… Помня свою клятву, даже несмотря на то, что враг много раз избивал меня до смерти, я все равно отказывался что-либо выдавать» (отрывок из мемуаров товарища Ле Бана).
Районный зал Канлока — место, где прошла яркая демонстрация жителей Канлока во время советского движения Нгетинь в 1930-1931 годах.
С января 1935 по июнь 1937 года, после освобождения, товарищ Ле Банг вернулся в свою местность, чтобы продолжить свою тайную деятельность в группах. С июля 1937 по март 1938 года он был снова арестован врагом во второй раз в тюрьме Ха Тинь и округе Кьянь; с середины 1938 года по апрель 1945 года он тайно действовал в этой местности, затем присоединился к Фронту Вьетминь, внедрившись в молодежную организацию Фан Ань. 16 августа 1945 года Ле Банг был назначен Комитетом восстания Вьетминь округа Канлок, чтобы воспользоваться возможностью спустить правительственный флаг, поднять флаг Вьетминь на флагштоке округа Канлок, официально подтвердив, что марионеточное правительство было свергнуто, и народ Канлока успешно восстал.
Деревня Куан Нам (Хонглок, Локха) — родной город г-на Ле Банга — просторна в лучах осеннего солнца.
Для товарища Нгуена Ку (или Нгуена Динь Ку, 1902-2001) из деревни Динь Лу (коммуна Танлок, член Временного партийного комитета округа Канлок в апреле 1930 года) путь просвещения революционных идеалов, казалось, был глубоко укоренен в каждой жилке. Родившись в семье крестьянина среднего класса, товарищ Нгуен Ку под руководством своего учителя и старшего брата в деревне, г-на Хоанг Кхоай Лака, впоследствии ставшего членом Центрального регионального комитета партии, вступил в организацию Тан Вьет и действовал с 1926 года. В феврале 1930 года, сразу после рождения Коммунистической партии Вьетнама , он и другие члены организации Тан Вьет в деревне Динь Лу, такие как: Хоанг Кхоай Лак, Хоанг Ки, Хоанг Лиен, Май Кат, под руководством товарища Чан Хыу Тхиеу (он же Чан Лай, Нгуен Чунг Тьен) основали первую ячейку Коммунистической партии в Кан Локе, одну из первых ячеек, созданных в Ха Тине.
В своих мемуарах товарищ Нгуен Ку частично воссоздал тяжелую, кровавую, но также славную и гордую борьбу. Хотя он был заключен в тюрьму врагом дважды, первый раз с августа 1930 года по начало 1933 года и второй раз с января 1940 года по март 1945 года в тюрьме Хатинь и тюрьме Винь, и подвергался жестоким пыткам и пыткам со всеми видами пыток, он оставался стойким и продолжал бороться в тюрьме, пока его не освободили, чтобы установить связь с товарищами и реорганизовать партийную базу. В августе 1945 года товарищ Нгуен Ку вместе с товарищами Ле Хонг Ко и Нго Дык Мау были членами Комитета восстания Генерального штаба Вьетминя, возглавившими массы, которые успешно поднялись и захватили власть в Канлоке 16 и 17 августа 1945 года . «Это был результат 15 лет упорной борьбы партийных ячеек и народа Канлока. За это время бесчисленное множество солдат и соотечественников пожертвовали своими жизнями ради благородного революционного дела. Эта жертва привела революцию к окончательной победе» (отрывок из мемуаров товарища Нгуен Ку).
Коммунальный дом Динь Лу — где Нгуен Ку и его товарищи организовали создание первой партийной ячейки Ха Тиня в феврале 1930 года.
Доцент, доктор Нгуен Тхань Там - бывший заместитель директора Института истории партии (Национальная политическая академия имени Хо Ши Мина) утверждает: «Ценность мемуаров советских солдат Нге Тиня в том, что они живо и правдиво рассказывают о революционной борьбе каждого отдельного человека с реальными людьми и реальными событиями, с момента основания партии и до наших дней. Это ценный источник документов, помогающий исследователям и историкам ссылаться на историю партии и дополнять ее».
...
Согласно историческим документам, Канлок с такими местами, как общинный дом Динь Лу (коммуна Тан Лок), храм Бьен Сон, дом Хо Доя, Труонг Джио (коммуна Хонг Лок), паром Тхуонг Тру, мост Ха Ванг (коммуна Тхиен Лок), фундамент Хуен Дуонг, перекресток Нген (город Нген)... является местом, которое ознаменовало рождение партийной организации и первого советского движения борьбы в Ха Тине. Канлок также является местностью со многими ранними советскими деревнями по всей провинции, внедряющими аппарат народного правительства, такими как в Тан Локе, Хонг Локе, Туан Тхьен...
Советский памятник Нге Тинь в городе Нген (Кан Лок).
Среди них общинный дом Динь Лу считается местом, где была создана первая партийная ячейка в Хатине; на пароме Тхуонг Тру в конце марта 1930 года состоялась конференция по созданию временного партийного комитета Хатиня; дом г-на Хо Доя (также известного как учитель Хо Кхой в деревне Чунг Сон, коммуна Хонг Лок) был местом, где в апреле 1930 года состоялся первый партийный съезд района Кан Лок.
Что касается движения борьбы после основания партии, то первые масштабные советские демонстрации прошли в Кан Локе, как правило, митинг во многих коммунах в Международный день труда (1 мая 1930 года), а также демонстрации в июне и июле 1930 года. В частности, 1 августа 1930 года под руководством Временного провинциального партийного комитета Ха Тинь и партийных ячеек в Кан Локе около 1000 фермеров из нижнего региона Кан собрались в Труонг Джо (коммуна Хонг Лок) и прошли маршем до моста Ха Ванг, объединившись с сотнями людей из верхнего региона Кан, чтобы громко продемонстрировать. «Высочайший» революционный дух заставил окружного начальника Тран Мань Дана поклониться, чтобы поприветствовать их. «Смущенный своей синей туникой и сандалиями, уездный начальник потерял свой обычный величественный и высокомерный вид. Он казался покорным и боязливым перед властью народа и принял 10 требований демонстрантов» (отрывок из мемуаров товарища Данг Нгьема, коммуна Тунг Лок). Успех советского движения в его родном городе Кан Лок распространился мощно и одновременно на все населенные пункты провинции, такие как: Тхать Ха, Кам Сюйен, Хыонг Сон, Хыонг Кхе, Нги Сюань, Дык Тхо…, образовав советское пламя Нге Тинь, создав первое «потрясающее землю» восстание в истории национальной революции.
Паром Тхуонг Тру (коммуна Тхиенлок, Канлок) - где в марте 1930 года состоялась конференция по созданию Провинциального комитета партии.
В те дни, когда вся страна с волнением праздновала 78-ю годовщину Августовской революции и Национальный день 2 сентября, мы вернулись на советскую родину Канлок, чувствуя ностальгию, ступая на исторические места и посещая родственников героических коммунистических солдат. Прошло 93 года, старые деревни, которые когда-то были заброшены в нищете из-за угнетения, названия земель и деревень, пропитанные кровью многих храбрых людей, теперь расцвели новой жизненной силой с ярким и просторным видом. Такие местности, как: Хонглок, Танлок (Локха), Тунглок, Тхиенлок, Туантьен (Канлок), родина советских солдат, успешно построили передовые сельские коммуны и образцовые сельские коммуны. Такие реликвии, как коммунальный дом Динь Лу, храм Бьен Сон, паром Тхуонг Тру... были сертифицированы как национальные исторические и культурные реликвии. Родина обновляется и развивается, люди здесь, в том числе потомки, семьи и роды верных советских воинов, также неустанно следуют традициям своих предков, прилагают все больше усилий к учебе, труду, творчеству, вкладывают свои силы и интеллект в дело созидания и защиты Отечества.
Truong Gio (Hong Loc, Loc Ha) - где в регионе Хакан проходило много массовых собраний для протеста и борьбы во время советского движения Нге Тинь 1930-1931 годов (фото 1). Зеленая осень революции в сельской местности коммуны Хонг Лок, округ Лок Ха (фото 2). Сегодняшняя родина Тан Лок (Лок Ха) - где в апреле 1930 года была создана первая партийная ячейка в Ха Тине (фото 3). Образцовый сельский жилой район деревни Тан Тхуонг (Тан Лок) с коммунальным домом Динь Лу был местом, где во время советского движения Нге Тинь 1930-1931 годов происходило яркое движение борьбы (фото 4).
Один из сыновей советских солдат Кан Лока, который стал знаменитым и внес большой вклад в развитие страны, - генерал-майор, народный врач, профессор, доктор Ле Нам, бывший директор Национального ожогового института - сын г-на Ле Банга. Профессор, доктор Ле Нам (родился в 1952 году, коммуна Хонглок), окончил Военно-медицинскую академию, затем успешно защитил докторскую диссертацию по медицине в бывшем Советском Союзе. У него десятки научно-исследовательских проектов на всех уровнях, которые нашли применение на практике, он является автором 8 научных книг и более 100 научных статей, представленных на конференциях по всему миру. Он был награжден медалью «За военный подвиг» первой степени от государства, почетной грамотой премьер-министра и многими другими медалями, почетными грамотами. В 2013 году он был отмечен как типичный вьетнамский интеллектуал на социально-экономическом фронте. Сейчас генерал-майор Ле Нам находится на пенсии, но по-прежнему активно участвует во многих научных исследованиях, медицинских обследованиях и лечении бедных... У него четверо детей, в настоящее время их шестеро, включая сына, дочь и зятя, которые являются врачами.
Генерал-майор, профессор, доктор Ле Нам вновь посещает дом, где он и его отец, г-н Ле Банг, жили в деревне Куан Нам (Хонглок, Локха).
Ссылаясь на своего отца, г-на Ле Банга, и его революционные мемуары, генерал-майор Ле Нам был тронут: «С детства мне приходилось жить в трудных и тяжелых обстоятельствах, когда мой отец часто болел из-за последствий вражеских пыток; моя мать также была больна и слепа... Но именно революционный дух, самоотверженность и жертвенность моего отца дали мне огонь энтузиазма и духовную мотивацию, чтобы преодолеть множество трудностей и испытаний и достичь успеха, постоянно стремясь внести свой вклад в развитие страны».
Видео: Профессор, доктор Ле Нам, бывший директор Национального института ожогов, делится воспоминаниями о своем отце — советском солдате Ле Банге.
В исторические сентябрьские дни, гуляя по героической земле Канлока под осенним солнцем; рядом с просторными деревнями простираются поля, простирающиеся до самого горизонта, сияющие золотистым цветом спелого риса, мы еще больше гордимся советской традицией. Воспоминания первых коммунистических солдат того времени, кажется, все еще горят пламенем революции. Это пламя горело, горит и будет гореть всегда, чтобы придавать сил и энтузиазма поколениям сегодня и завтра.
Статья и фотографии: CT-XH Reporter Group
Проектирование-инжиниринг: хуй тунг - хой нгуен
(Продолжение следует)
5:08:09:2023:08:03
Источник
Комментарий (0)