День памяти короля Хунга — национальный праздник благодарности

Имея тысячелетнюю историю, фестиваль храма Хунг (в провинции Фу Тхо) имел сильную жизненную силу и быстро распространился, превратившись из деревенского фестиваля в национальный фестиваль...

Охватывая тысячелетнюю историю, фестиваль храма Хунг (в провинции Фу Тхо ) имел сильную жизненную силу и широко распространился, от деревенского фестиваля до национального фестиваля (национального фестиваля с участием государства и соотечественников по всей стране, вьетнамцев за рубежом в проведении ритуалов и церемоний). Однако, неизменная с течением времени, основная ценность фестиваля храма Хунг остается нетронутой, сохраненной и переданной поколениями вьетнамского народа, поднимая ее на новый уровень. Это мораль благодарности - традиционная культурная красота вьетнамского народа...

История вьетнамского народа началась с эпохи Хунг Кинг с заслуг Хунг Кинг, которые основали страну, разбили скалы, расширили и построили государство Ван Ланг. Помня об этой великой заслуге, поколения вьетнамцев почитали Хунг Кинг как предков нации на протяжении тысяч лет. Поклонение Хунг Кинг стало обычаем, верой и передавалось из поколения в поколение. На протяжении всей истории эта вера стала духовной опорой, верой в священную и таинственную силу предков для вьетнамского народа, чтобы укрепить великую солидарность соотечественников, объединиться для победы над стихийными бедствиями, иностранными захватчиками и защитить границы страны.

Процессия к храму Хунг (Пху Тхо).

Исследования показали, что тысячи лет назад наши предки построили храм Хунг и организовали фестиваль храма Хунг с народным характером. Деревня Трео (коммуна Хай Куонг), деревня Ви (коммуна Чу Хоа) построили храм Хунг с первоначальным масштабом всего лишь небольшого храма. Был организован фестиваль деревни Хе (коммуны Хай Куонг и Чу Хоа) со множеством древних народных представлений: воющая процессия, бегство от врага, представление слонов и лошадей, перевозка принцесс, постановка юмористических пьес. Когда сестры Чунг подняли флаг восстания, чтобы изгнать захватчиков Восточной Хань, они отправились в Верхний храм на месте реликвии храма Хунг, чтобы поклониться небу и земле, поклявшись отомстить за свою семью и выплатить свой долг стране, и стать преемниками королей Хунг. «Тьен Нам Нгу Люк» записал клятву Чунг Чака следующим образом: «Во-первых, я хотел бы отомстить за страну / Во-вторых, я хотел бы восстановить старое наследие семьи Хунг...». В 980 году, когда страна обрела независимость, король Динь Тиен Хоанг официально приказал написать легенду. Во время последующих феодальных династий храм Хунг был отремонтирован и перестроен, чтобы стать более просторным и величественным. Древние книги «Дай Вьет Су Луок» и «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту» подтвердили и объяснили общее происхождение и источник вьетнамского народа — королей Хунг. В первый год правления Хонг Дыка в Поздней династии Ле была составлена ​​«Нгок Фа Хунг Выонг», в которой записано: «От династии Динь, династии Ле, династии Ли, династии Чан и затем до нашей нынешней династии, Хонг Дык Поздней Ле, люди все еще возжигают благовония в храме в деревне Чунг Нгиа (Ко Тич)», куда люди со всей страны приезжают поклониться, чтобы почтить заслуги древнего Святого Предка»...

Во времена династии Нгуен столица находилась в Хюэ . В 1823 году король Минь Манг приказал принести таблички королей Хунг в храм Лич Дай Де Вуонг для поклонения. В храме Хунг им были дарованы королевские титулы для поклонения. Церемония празднования годовщины смерти королей Хунг была специально и строго регламентирована, показывая уважение династий и народа к своим предкам.

Августовская революция удалась, страна обрела независимость, партия, государство и наш народ уделили особое внимание поклонению королям Хунг — общим предкам нации и сосредоточились на инвестировании средств в реконструкцию и украшение исторической реликвии храма Хунг, чтобы сделать его более просторным, достойным быть местом поклонения общим предкам нации. Сразу после создания Демократической Республики Вьетнам, 18 февраля 1946 года, президент Хо Ши Мин издал Указ № 22C NV/CC, регулирующий основные ежегодные праздники, включая годовщину смерти короля Хунг, как выходной день. 2 апреля 2007 года Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам одобрило поправку и дополнение к статье 73 Закона о труде, разрешающие работникам брать выходной с полной оплатой в годовщину смерти короля Хунг (10-й день третьего лунного месяца). В 2010 году День памяти королей Хунгов - Фестиваль храма Хунгов был проведен впервые в самой торжественной национальной церемонии в истории, с президентом Нгуен Минь Чиетом в качестве церемониймейстера, проводившего торжественные ритуалы и церемонии в церемонии подношения благовоний в память о королях Хунгов в 10-й день третьего лунного месяца. Это событие ознаменовало пик развития, продемонстрировав сильную жизненную силу и распространение фестиваля во времени и пространстве. Масштаб фестиваля демонстрирует дух национального сближения, солидарности и сохранения вьетнамской культурной идентичности по отношению к корням нации - особенно важная традиция, выраженная через Фестиваль храма Хунгов во многие различные периоды. В то же время он ясно демонстрирует духовный характер вьетнамского народа в истории - прошлом - настоящем - будущем.

Храм Туонг на вершине горы Нгиа Линь.

Гордая тем, что является «первенцем», местом, которое король выбрал для строительства столицы, провинция Фу Тхо на протяжении многих лет прилагала усилия по мобилизации всех ресурсов для реконструкции и строительства храма Хунг, достойного статуса особого национального памятника, организуя фестиваль храма Хунг как образцовый фестиваль во всей стране, место, где сходится и сияет квинтэссенция национальной культуры, прекрасный символ духовных и культурных ценностей, в полной мере демонстрирующий интеллект, нравственность, характер, храбрость и благородную душу вьетнамского народа...

Вечная жизненная сила, движение, развитие и сильное распространение Дня памяти королей Хунгов - Праздника храма Хунга исходят из ценности и природы морали «благодарности», в которой сыновняя почтительность является ядром. Путь выражения сыновней почтительности преодолел множество взлетов и падений времени, устоялся и кристаллизовался в каждом культурном слое - вначале это было поклонение горным богам, речным богам, богам риса... затем оно трансформировалось в поклонение предкам. Вначале это был обычай поклонения богам на горе Нгиа Линь, затем строительство храмов, пагод, поклонение, организация годовщин смерти, которые изначально были просто деревенскими праздниками и постепенно трансформировались в национальные праздники и национальные церемонии с солидарностью всего этнического сообщества. Согласно статистике Министерства культуры, спорта и туризма, по всей стране насчитывается 1417 реликвий, связанных с поклонением королям Хунг и деятелям эпохи короля Хунг, только в провинции Фу Тхо насчитывается 345 реликвий, связанных с деревнями, поклоняющимися королям Хунг, из которых Национальный исторический реликтовый комплекс храма Хунг является крупнейшим центром поклонения королям Хунг в стране. Реликвии, поклоняющиеся королям Хунг, вместе с ритуалами и фестивалями распространены по трем регионам: Северному, Центральному и Южному. Вместе со всей страной, чтобы выразить благодарность предкам и королям Хунг, в 10-й день третьего лунного месяца каждого года вьетнамцы, проживающие за рубежом, организовали годовщину смерти короля Хунг, установили национальный алтарь предков короля Хунг в посольствах и консульствах стран, чтобы удовлетворить потребность обратиться к своим предкам и нации. В США вьетнамцы, живущие за рубежом, мобилизовали пожертвования на строительство храма Хунг Кинг под названием «Национальный предок Вонг Ту», открытого в 2003 году в городе Сан-Хосе, штат Калифорния. Сильное распространение и жизнеспособность поклонения Хунг Кингу и поклонения предкам наглядно продемонстрировали традиционные моральные ценности вьетнамского народа, которые сохраняются и передаются из поколения в поколение. С этими типичными ценностями 6 декабря 2012 года ЮНЕСКО официально признало поклонение Хунг Кингу в Пху Тхо как репрезентативное нематериальное культурное наследие человечества.

Шествие к храму Хунг.

День памяти королей Хунг и праздник храма Хунг являются вершиной традиции благодарности, поминовения источника воды при питье и поминовения человека, посадившего дерево, при употреблении фруктов. День памяти королей Хунг — уникальное историческое явление, которое встречается редко по сравнению со многими этническими нациями в мире. Суть праздника храма Хунг представляет четыре основных содержания: сыновняя почтительность; мораль поминовения источника при питье воды; идеология национального происхождения и уникальность вьетнамской веры в поклонение предкам, вершиной которой является вера в поклонение королям Хунг, которая была отмечена ЮНЕСКО. Преобразование и развитие в национальный фестиваль (День памяти короля Хунга - Фестиваль храма Хунга) собрало силу национальной солидарности, провозгласило суверенитет нашего государства на протяжении веков, с вечной ценностью в качестве основы для определения суверенитета вьетнамского этнического сообщества: имея происхождение, имея территорию, имея организационную структуру аппарата управления с древних времен до наших дней со своим собственным режимом и институтами, демонстрируя национальную самостоятельность против заговоров нарушения территориального суверенитета, ассимиляции нации, ассимиляции культуры враждебных сил. С его сильной жизненной силой наряду с развитием и зрелостью страны, связанной с долголетием нации на протяжении всех веков, преодолевающей трудности, Фестиваль храма Хунг навсегда является культурным символом благородной ценности вьетнамского народа.

На протяжении всей истории строительства и защиты страны мораль проявления благодарности предкам стала связующим звеном, духовной опорой, особым источником силы для нации, создающей чудо под названием Вьетнам в объединении против стихийных бедствий, врагов, защите и строительстве прекрасной страны. Духовная сила годовщины смерти королей Хунгов подобна призыву сердца каждого потомка Лак Хонга обратиться к своим корням, к Отечеству с двумя священными и знакомыми словами «Соотечественники». Нет ничего более благодарного предкам, чем сохранение и продвижение наследия, переданного им предками, на новую высоту. Таким образом, годовщина смерти королей Хунгов также является возможностью для потомков Лакхонгов с севера на юг, с низин и с высокогорий, народа кинь или этнических меньшинств, религиозных и нерелигиозных, дома и за рубежом обратиться к Земле предков, где сходится священная энергия гор и рек, с почтением зажигая благовония, чтобы выразить благодарность за вклад королей Хунгов в строительство страны, объединив усилия для сохранения и строительства богатой и прекрасной страны, чтобы исполнить желания своих предков.

Реклама

Источник: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html