 |
| Праздник толчения риса, уникальная культурная особенность этнических групп коммуны Чунг Ха, сохраняется и популяризируется. |
В «Набросках» кратко и ёмко изложены взгляды, цели, девизы и принципы, к которым должна стремиться национальная культура, а именно: «национализация, популяризация и наукообразование » в неразрывном диалектическом единстве, что точно отражает реальность и насущные потребности вьетнамского культурного движения того времени.
В программе утверждалось, что «вьетнамская национальная культура будет освобождена от оков победоносной демократической революцией и достигнет уровня новой демократической культуры мира ». Это стало реальностью после победы Августовской революции, породившей независимый Вьетнам, и вьетнамская культура стала по-настоящему свободной и взлетелa. Программа обладала силой привлекать, объединять и объединять все слои населения, особенно интеллигенцию и деятелей искусства, раскрывать сознание, пробуждать патриотизм, дух независимости, волю к самостоятельности и активно участвовать в революции ради освобождения нации и построения новой культуры.
Доктор наук, журналист Нхи Ле, бывший заместитель главного редактора журнала «Communist Magazine», утверждал: «Программа развития вьетнамской культуры» 1943 года стала первой платформой Коммунистической партии в области культуры. Новейшая точка этой культуры должна была строиться на основе новой социально -экономической формы под руководством партии и стать «фронтом», который коммунисты должны были охватить, возглавить и поставить на службу социальной революции, что было шагом вперёд в партийном осознании культуры. В этом контексте постановка этих вопросов, превращение их в идеи для пропаганды новой культуры, которая ещё не существовала, или, точнее, находилась в зачаточном состоянии, но уже продемонстрировала свою жизнеспособность, была делом рук партии, поскольку только выдвигая такие направления, можно было объединить силы, и «Программа развития вьетнамской культуры» 1943 года стала первым, важным и единственным документом, который способствовал объединению очень большого числа людей с прогрессивными на тот момент идеями во Фронте культурного спасения.
Позиции и политика партии в отношении строительства и развития культуры и развития народа в период обновления постепенно дополнялись, развивались и всё больше совершенствовались. Тщательно осознавая и реализуя руководящие принципы и политику партии и государства, провинция уделяла особое внимание строительству и развитию культуры и развития народа в целях обеспечения всестороннего и устойчивого развития. В частности: постоянно повышалось качество культурной среды; в строительстве объектов культурной жизни достигнуты важные результаты; широко развернулось движение «Все объединяемся для строительства культурной жизни», связанное с кампанией по созданию новых сельских районов и благоустроенных городских территорий; культурные учреждения, от провинции до низовых образований, постепенно инвестировались и совершенствовались; поощрялась работа по управлению, сохранению, реставрации и популяризации историко-культурных реликвий, нематериальной культуры и традиционной культуры...
Спустя 82 года основные и современные идеи «Очерка вьетнамской культуры» по-прежнему сохраняют свою ценность, способствуя ориентации дела создания и развития вьетнамской культуры в целом и провинции Туенкуанг в частности на передовую, наполненную самобытностью, отвечающую требованиям новой эпохи, эпохи национального подъема.
Статья и фотографии: Ли Ту
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/thoi-su-chinh-tri/tin-tuc/202508/gia-tri-cot-loi-mang-tinhthoi-dai-cua-de-cuong-van-hoa-viet-nam-f8a0bdb/
Комментарий (0)