Дракон - нереальное животное, глава четырех священных животных (дракон - единорог - черепаха - феникс). Он сам по себе обладает полным схождением самых красивых характеристик 9 реальных животных, включая: тело змеи, чешую карпа, голову верблюда, рога оленя, лапы тигра, когти орла, уши коровы, нос и грива льва и хвост петуха.
Дракон — символ власти династии Нгуен.
Образ драконов во Вьетнаме существует с древних времен, и, пожалуй, наиболее узнаваемой является легенда «Дракон и фея» периода правления короля Хунга. На протяжении феодальных периодов Вьетнама образ драконов использовался очень часто, особенно в архитектурном декоре и королевском искусстве.
Во Вьетнаме в ранний период, когда правила, касающиеся королевского декоративно-прикладного искусства, были еще строгими, изображение дракона использовалось только для королевского дворца, поэтому оно в основном появлялось в архитектурных произведениях, таких как дворцы, храмы, мавзолеи, или на королевских предметах, предназначенных для королей, таких как троны, печати, королевские указы, одежда, обувь, шляпы, кубки и т. д.
Изображение дракона занимает видное место на полу Нгу-Фунг в Нгонмоне, Хюэ .
Позднее, исходя из представления о том, что дракон не только является символом власти императора, но и олицетворяет святость, защиту, процветание, удачу, доброту, благоприятную погоду и т. д., образ дракона постепенно стал популярным и появился во многих народных культурных учреждениях, таких как общинные дома, пагоды, жилые дома и даже могилы людей.
Однако популяризация образа дракона также происходит умеренно и в соответствии с определенными условностями, чтобы не нарушать и не принижать образ талисмана, являющегося привилегией королевской семьи.
Величественный дракон на крыше гробницы короля Ту Дука.
По мнению исследователей, королевский дракон и народный дракон отличаются. Дракон, символизирующий императора, должен иметь 81 положительную чешую, 36 отрицательных чешуек, 9-секционное тело и 5 когтей на ногах. Народный дракон обычно имеет только 3 или 4 когтя на ногах; или дракон трансформируется в другие формы, такие как питон, giao long, long ma, con cu или дракон-хризантема, бамбуковый дракон и т. д.
Возвращаясь к образу дракона династии Нгуен, люди видят, что дракон этого периода унаследовал длинные и слегка изогнутые рога дракона династии Чан; спинной плавник тонкий, длинный и ровный... в отличие от длинного лучевого плавника с чередующимися большими и маленькими лучами, как у дракона династии Чан; тело дракона династии Нгуен также имеет довольно разнообразные изгибы, но мягкое и гибкое змееподобное тело дракона в основном все еще похоже на дракона династий Ли и Чан; закрученный хвост похож на дракона династий Ле Чунг Хунг и Тэй Сон; щеки дракона короче и немного толще, чем длинные, тонкие щеки дракона династий Ли и Чан; жабры дракона династии Нгуен похожи на острые, заостренные и длинные искры, в отличие от одновихревых жабр династии Ли и многовихревых жабр династии Чан...
Довольно причудливое изображение дракона, противостоящего солнцу, выполненное эмалью на крыше гробницы короля Донг Кхана.
Короче говоря, драконы династии Нгуен унаследовали характеристики драконов предыдущих периодов, но их форма и дух казались сильнее и величественнее, а их выражения были также богаче и разнообразнее. В зависимости от положения и смысла выражения драконы этого периода иногда появлялись только в определенной части тела, такой как голова, лицо или тело... а не только во всей форме, как в предыдущие периоды.
Драконы династии Нгуен изображались во множестве различных уникальных тем, таких как: два дракона, сражающиеся за жемчужину, два дракона, смотрящие на солнце, драконы, играющие в воде, возвращающиеся драконы, преследующие драконов, драконы и фениксы, драконы и единороги, долгая жизнь, драконы и празднующие облака, бамбук, превращающийся в драконов, хризантема, превращающаяся в драконов...
Материалы, которые используются, также весьма разнообразны. Вообще говоря, в реальности драконы изображаются любым материалом, таким как золото, серебро, бронза, камень, известь, дерево, ткань, кость, слоновая кость, керамика, фарфор и т. д. Способы изображения также разнообразны, такие как: литье из бронзы, резьба по камню, известковая штукатурка, резьба по дереву, инкрустация перламутром, вышивка по ткани, роспись по бумаге, керамике, фарфору и т. д.
Прекрасная бронзовая статуя дракона, отлитая в 1842 году, установлена перед театром Дует Тхи Дуонг в Имперском городе Хюэ.
Вот некоторые типичные и уникальные стили украшения драконов в изобразительном искусстве династии Нгуен. Например, в двух восьмиугольных домах по обе стороны башни Киен Трунг в Запретном городе все драконы на крыше здания обращены наружу, а не в обычном стиле «возвращающегося дракона», это довольно интересное исключение.
Или, как во дворце Нгунг Хи, гробнице Донг Кхань, где два фронтона и фронтоны закрыты, дракон украшен в виде «тигровой печати» с мордой дракона, смотрящей прямо вперед, а в пасти — слово «Тхо» или круг.
В Long An Palace есть совершенно особый случай, вся система ферм, поддерживающая крышу здания, сделана из цельного дерева и украшена резьбой с драконьими мотивами с использованием чрезвычайно сложных техник. Эти резьбы считаются шедеврами традиционного вьетнамского искусства резьбы по дереву.
Яркая картина на главных воротах гробницы короля Донг Кхана.
Примечательно, что во время правления короля Кхай Диня (правил с 1916 по 1925 год) искусство украшения драконов было поднято на новый уровень техникой терракотовой мозаики, которую некоторые называют мозаичным искусством. Под талантливыми и умелыми руками мастеров Хюэ, в дополнение к чрезвычайно сложным статуям драконов и рельефам, выполненным из известкового раствора, появились также блестящие, мерцающие и красочные изображения драконов благодаря технике мозаичной керамики.
Типичными примерами являются гигантский балдахин и большие колонны во дворце Тьен Динь. В частности, картина «Cuu long an van» изображает девять драконов, спрятанных в облаках на потолке дворца Тьен Динь, которую, как говорят, художник Фан Ван Тань нарисовал обеими руками и ногами, лежа на спине и рисуя на потолке.
Рельеф дракона в виде «тигриной печати» с очень тонкими и яркими линиями на экране гробницы короля Донг Кхана.
Можно сказать, что с течением лет, превзойдя институты того времени, при династии Нгуен дракон достиг уровня сильного развития и совершенства с точки зрения содержания, формы и выражения, поэтому можно утверждать, что дракон является характерной чертой вьетнамской культуры во времена династии Нгуен.
И по сей день, несмотря на взлеты и падения времен, образ дракона династии Нгуен по-прежнему очень ярко и полно присутствует в огромной сокровищнице наследия, включающей многие виды изящных искусств от королевского двора до фольклора, достаточно, чтобы можно было идентифицировать Хюэ как землю драконов, землю Имперского города, который навсегда прославится.
Довольно странное украшение в виде головы дракона на водосточной трубе на крыше гробницы короля Донг Кхана.
Четыре больших цементных дракона с довольно упитанным и радостным видом у входа в гробницу короля Кхай Диня.
Между тем, дракон перед дворцом Тхиен Динь в гробнице Кхай Динь имеет более величественный вид, а его глаза кажутся божественными благодаря прикрепленным к ним цветным стеклам.
Рельефное изображение лица дракона в виде «тигриной морды», выполненное из цемента в гробнице короля Кхай Диня, вдохновлено драконом династии Цин (Китай).
Картина «Кыу Лонг Ан Ван» изображает девять драконов, скрытых в облаках, — шедевр вьетнамской живописи в гробнице короля Кхай Диня.
Гигантский балдахин гробницы короля Кхай Диня весом около 1 тонны украшен великолепными драконами, инкрустированными фарфором.
Внутренний двор дворца Тхиен Динь, гробница короля Кхай Диня, украшена изображениями драконов, фениксов, цветов, листьев и т. д., инкрустированными фарфором.
Голова дракона имеет вид карпа в водостоке на крыше пагоды Тьен Му.
Буддийский мотив цветочной лозы в форме дракона и украшение в виде круга реинкарнации на вершине лезвия пагоды Тьен Му.
Статья и фотографии: Нам Фонг
Источник
Комментарий (0)