가장 중요한 것은 각 개인의 정직성과 올바름을 기르고 실천하는 자기 인식이며, 항상 금지 사항을 기억하고, 한계를 지키고, 깨끗한 사람이 되고, 정직성을 존중하고, 자신과 사랑하는 사람이 이를 위반할 때 부끄러움을 느끼는 것입니다.
청렴은 매우 광범위한 범주로, 사상의식, 윤리, 그리고 각 개인의 "인간적" 측면에 속합니다. 청렴의 의미 또한 다양한 관점에서 연구되고 논의되어 왔으며, 각 직업과 분야에서 구체화되고 있습니다. 그러나 청렴의 본질은 호 아저씨가 설명한 바와 같습니다. 청렴은 깨끗하고 탐욕스럽지 않으며, 악하지 않고 솔직하고 정직합니다. 그 메커니즘에는 결함이 없습니다. 청렴 교육 의 목적은 모든 시민을 품위 있는 사람으로 만드는 것입니다. 청렴은 사회 전체의 생활과 업무 문화가 되었습니다. 고대부터 현재까지 동양뿐만 아니라 서양에서도 청렴 교육에 큰 관심을 기울여 왔습니다. 비록 명칭이 다를 수도 있지만 말입니다. 그리고 지금까지 청렴 교육은 여전히 화두입니다. 위대한 그리스 철학자 아리스토텔레스는 기원전부터 "정의"에 대해 논의하며, "정의"는 저절로 이루어지는 것이 아니라 "수양"의 과정을 거쳐야 한다고 주장했습니다. 특히 정의를 교육할 책임은 국가에 있다고 했습니다. 
새 시대 간부 및 당원의 혁명적 윤리 기준에 관한 규정 제144-QD/TW호를 보급하기 위한 전국대회. 사진: NT
베트남에서 호찌민 주석은 집권 직후, 바쁜 업무 속에서도 1945년 9월 3일 임시정부 제1차 회의에서 청렴 교육을 혁명의 6대 시급 과제 중 하나로 규정했습니다. 그 이후 우리 당과 국가는 간부, 당원, 그리고 인민의 청렴 교육을 위한 여러 정책과 규정을 발표해 왔습니다. 제13차 당대회 문서는 "간부, 당원, 공무원, 그리고 공공근로자들의 청렴 교육과 훈련을 지속하고, 검소한 문화를 조성하며, 부패와 낭비를 방지한다"는 방침을 명시했습니다. 최근 정치국은 2024년 5월 9일자 "새 시대의 간부 및 당원의 혁명적 윤리 기준"에 관한 제144호 규정에 서명하고 발표했습니다. 토람 서기장 겸 주석은 취임 연설에서 우리 당을 진정으로 깨끗하고 강하며 "도덕적이고 문명화된" 당으로 만들기 위해 당을 계속 건설하고 바로잡겠다는 결의를 천명했습니다. 왜 우리는 간부들과 당원들의 청렴성과 도덕성 저하 위험에 대해 끊임없이 우려해 왔습니까? 최근 고위 간부를 포함한 많은 간부들과 당원들이 부패와 부정 행위에 연루되어 징계를 받고 형사 고발을 당하면서 이 문제는 더욱 시급해졌습니다. 앞으로 중앙 당국은 청렴성 교육 강화를 지속적으로 논의하고 지도할 것입니다. 일부에서는 제도, 정책, 법률이 불완전하고 일관성이 없으며 엄격하지 않다고 주장합니다. 하지만 실제로 제도 자체에는 문제가 없습니다. 1,000건이 넘는 법률 문서와 각 분야의 관련 문서를 종합적으로 검토한 결과, 그중 6%만이 허점과 미비점을 가지고 있습니다. 많은 사람들이 시장 경제 메커니즘의 객관적이고 부정적인 영향 때문이라고 생각하지만, 시장 경제는 세계 대부분의 국가에 존재합니다. 문제는 다른 여러 측면에 있는 것 같습니다. 청렴성과 도덕성 교육에 대한 전략이 있어야 할까요? 일반적인 윤리 기준, 특히 청렴성과 정직성에 대해서는 이미 많은 논의가 있었고 비교적 명확하게 정의되어 왔지만, 이러한 기준을 어떻게 달성할지는 아직 명확하지 않습니다. 각 간부, 당원, 그리고 국민의 윤리, 더 나아가 청렴성과 정직성 문화 형성은 "대체로 교육에서 비롯된다"고 여겨집니다. 그러나 요약을 통해 반부패 교육 활동만을 놓고 볼 때, 교육 내용, 형식, 그리고 기간이 교사와 학습자 모두에게 "적합하지 않다"는 것을 알 수 있습니다. 학교, 가정, 사회, 각 당 조직, 기관, 단위 등에서 어린 시절부터 성장 과정 전반에 걸쳐 실질적이고 적절하게 시행될 청렴성 교육 전략이 있어야 할까요? 간부와 당원을 위한 청렴성 교육이 핵심이며, 사회 전반에 걸쳐 확산되고 있습니다. 교육과 함께 다양한 수준의 "처벌"이 존재하며, 가장 높은 수준의 처벌은 청렴성 위반에 대한 법적 처벌입니다. 그러나 윤리는 이념적이고 영적인 영역으로, 단순히 "처벌"(하드 파워 사용)만으로는 형성될 수 없으며, 소프트 파워, 특히 리더의 모범과 조화로운 결합이 필요합니다. 또한, 정직성은 경제 발전, 체제, 정책, 급여, 사회 환경 등의 환경적 조건을 통해 함양되어야 합니다. 가장 중요한 것은 각 개인의 정직성을 함양하고 실천하는 자각입니다. 항상 금기를 명심하고, 한계를 지키며, 깨끗한 사람이 되고, 정직하게 일하고, 어떤 상황에서도 정직을 존중하며, 물질과 권력에 탐욕을 부리지 않고, 자신과 가족이 위법 행위를 할 때 부끄러움을 느끼지 않도록 해야 합니다. 정직성을 구축하기 위한 조치에는 목표, 핵심 사항, 그리고 적절한 로드맵이 있어야 하지만, 한 가지 일을 끝내고 다른 일로 넘어가는 것이 아니라, 일정한 동기화가 필요합니다. 정직과 올곧음의 문화를 구축하는 여정은 단순하지 않으며, 단번에 이루어질 수 없습니다. 이는 높은 결의력을 필요로 합니다. 왜냐하면 이는 각 개인의 생활양식과 행동뿐만 아니라 국가의 영혼이며, 국가의 발전 수준과 소프트파워를 나타내는 지표이기 때문입니다.Vietnamnet.vn
출처: https://vietnamnet.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-de-can-bo-trong-liem-si-biet-xau-ho-khi-vi-pham-2313145.html
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