부이 공동주택의 아름다움

항상 청소가 되어 있는 오래된 사당에서 우리를 맞이한 부이 사당 축제 위원회 위원장인 도돈틴 씨는 천천히 말했습니다.부이 사당은 두 신, 득 브엉 티엔 통 다이 브엉과 하 바 투이 하이 다이 브엉을 모시고 있습니다.전설에 따르면, 자연재해가 잦았던 어느 해에 전염병이 창궐하여 백성들이 큰 고통을 겪었다고 합니다.바람이 불면 병이 낫고 재앙이 물러가기를 바라는 마음에 마을 사람들은 하늘과 땅에 제단을 세우고 기도하기로 했습니다.예배가 진행되는 동안 갑자기 군중 속의 한 사람이 일어서서 말했습니다.저는 득 브엉 티엔 통 다이 브엉이라는 이름의 천상의 신이며, 하 바 투이 하이 다이 브엉과 함께 세상을 순찰하고 다스리고 있습니다. 지나가던 사람들이 모두 간절히 기도하는 모습을 보고, 전염병을 피하려면 득 브엉 티엔 통 다이 브엉과 하 바 투이 하이 다이 브엉, 두 신을 모시는 사원을 지어야 한다고 생각했습니다. 이 소식을 듣고 사람들은 즈엉 호아 8년(1642년) 레 탄 통 왕 시대에 손을 잡고 사원을 지었습니다.

사원이 건립된 후, 마을과 인근 지역 주민들이 기도하러 찾아와 그 효과를 확인했습니다. 레 다이 한 왕(Le Dai Hanh) 재위 기간 동안 나라는 가뭄과 전염병으로 고통받았습니다. 부이 사원이 신성하다는 소식을 듣고 왕은 즉시 사람을 보내 탄 리엠(Thanh Liem) 현 닌 타이(Ninh Thai) 마을에 신의 후손들을 보내 예배를 드리고, 풍수지리(風水之理)와 번영, 그리고 평화를 기원했습니다. 기도가 끝나자 비가 많이 내리고 들판이 물로 가득 찼으며, 전염병도 사라졌습니다. 레 타이 또(Le Thai To, 레 러이) 왕의 투안 티엔(Thuan Thien) 원년(1428년)에 많은 병사들이 병들었습니다. 왕은 사원을 지나갈 때 제단을 세우고 기도를 올리도록 명령했고, 병사들은 자연스럽게 회복되어 평소처럼 건강해졌습니다. 투안 빈(Thuan Binh) 원년(1549년)에 레 쭝 통(Le Trung Tong) 왕이 사원에 와서 재난 구호를 기원했습니다. 두 신이 상류 신이며 같은 칙령을 공유한다는 것을 알고 왕은 "국제" 의식을 거행했습니다. 그 후로 매년 봄이 되면 현과 군 관리들이 모여 예배를 드렸습니다.

시간이 흐르면서 사원에서 모시는 신들의 신성함을 목격한 마을의 원로와 관리들은 사원을 수리하고 아름답게 꾸며 마을의 수호신으로 삼고 항상 존경하는 마음으로 모시기로 했습니다. 1763년, 르막 왕조의 관리였던 고향의 아들 도안 반 타이 씨가 사원을 기증했는데, 그는 왕이 사원을 수리하고 재건하는 데 쓰라고 준 모든 목재를 기증했습니다.

프랑스에 대한 저항 전쟁 당시, 부이 사당은 문화 및 종교 활동의 장소였을 뿐만 아니라 게릴라들의 모임 장소이기도 했습니다. 마을 젊은이들이 적과 싸우기 위해 군대에 입대하도록 배웅하는 장소였으며, 주력 부대, 지역군, 그리고 게릴라들이 담, 수이, 응오케 등 지역 전초 기지를 공격할 때 환영하고 출발점이 되는 장소이기도 했습니다. 오늘날에도 부이 응우옌 마을에는 다음과 같은 노래가 전해집니다. "부이 사당에는 굽은 반얀나무가 있어/ 반얀나무 몸통은 날아다니는 용처럼 휘어져/ 혁명이 이곳에 온 후/ 굽은 반얀나무 아래에 사람들이 모여들었네/ 반얀나무 꼭대기는 붉은 깃발을 펄럭였네/ 지역 곳곳에서 사람들이 귀 기울여 들었네/ 베트민은 혁명을 되찾았네..." 미국에 대한 저항 전쟁 당시, 부이 사당은 남쪽으로 진군하는 군대를 환영하는 연락 기지였습니다.

부이 공동주택의 아름다움 — ***마을의 두 수호신을 모시는 부이 공동체 회관.*** 사진: 탄짜우

역사와 시간의 변천 속에서, 무역으로 돌아오는 배들로 북적였던 옛 부이 부두는 더 이상 존재하지 않습니다. 과거의 응오 싸 강은 이제 공동 주택 옆에 있는 큰 호수일 뿐입니다. 부이 시장만이 여전히 교대로 열리고, 여전히 지역 사람들에게는 활기 넘치는 큰 시장입니다. 틴 삼촌과 함께 우리는 부이 공동 주택 주변을 천천히 둘러보며 유명한 신성한 고대 공동 주택의 아름다움과 평화를 느꼈습니다. 부이 공동 주택은 북쪽을 향하고 있으며, 대문 앞에는 오래된 반얀 나무가 캐노피를 펼쳐 넓은 마당에 그늘을 드리우고 있습니다. 공동 주택 서쪽에는 호수 위에 높은 흙더미가 솟아 있는데, 전설에 따르면 이곳은 투이 하이 다이 브엉(두 번째 성인)의 무덤이며, 무덤을 덮고 있는 오래된 반얀 나무의 무성한 가지와 잎이 맑은 호수에 비칩니다. 공동체 집에서 북동쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 티엔 통 다이 붑의 무덤이 있으며, 이곳에는 성인을 숭배하는 반얀나무가 있습니다.

아름다운 자연경관과 민족적 정체성이 깃든 전통 건축 양식 외에도, 부이 사찰은 유물 곳곳에 다채롭고 풍부하며 독특한 장식 조각들을 간직하고 있습니다. 장식 주제는 네 마리의 신성한 동물과 사계절에 초점을 맞추고 있습니다. 특히 "롱 마(long ma)"와 "롱 사(long xa)"의 이미지는 각기 다른 뉘앙스를 풍기며 여러 조각에 반복되어 있습니다. 고대 장인들은 사찰에서 숭배되는 두 수호신, 즉 하늘에서 내려오는 통 티엔 다이 브엉(long ma)과 물에서 올라오는 투이 하이 다이 브엉(long xa)의 기원을 강조하고자 했을 가능성이 매우 높습니다. 또한, 과거 마을의 유명하고 재능 있는 목수들이 보트 경주 장면을 조각할 때 선미에 노를 쥔 사람의 모습, 노를 쥔 4명의 건장한 청년이 반신반의로 있는 모습, 경주를 응원하기 위해 북을 치는 사람의 모습, 연꽃 위에 새가 앉은 모습, 거센 파도로 인해 거북이와 잉어가 수면 위로 올라오는 모습 등을 조각했습니다.

부이 사당은 2001년 문화정보부로부터 건축예술유적으로 지정되었습니다. 부이 사당 축제는 매년 음력 8월 10일, 마을 수호신 두 분의 기일을 기념하여 개최됩니다. 이 유명한 성스러운 고대 사당을 자랑스러워하는 부이 응우옌 마을 주민들은 오랜 세월 동안 부이 사당 유적의 가치를 보호, 보존, 증진하는 데 책임감을 기울여 왔습니다. 이를 통해 건강한 문화 및 종교 생활을 구축하고, 주거 지역의 연대와 공동체 결속력을 강화하는 데 기여해 왔습니다.

팜히엔

원천