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약 10년 전, 아 루오이 타운(하 루오이, 투아 티엔 후에)에서 수천 명의 사람들이 파 코, 타 오이, 꼬 투, 파 히 소수민족 마을 원로들의 지휘 아래 아리에우 자동차 축제를 즐기기 위해 모였습니다... 작년 10월, 파 코 사람들은 하 루오이 소수민족의 전통 문화 마을에서 아리에우 자동차 축제를 소규모로 재현했습니다. "이 축제는 무대화되었고, 오직 독특한 의식만이 거행되도록 선택되었습니다. 우리처럼 파 코 사람들의 아리에우 자동차 축제 분위기를 경험할 기회가 있는 사람은 누구나 운이 좋다고 할 수 있습니다. 왜냐하면 원래 이 축제는 10년에 한 번, 심지어 30년에 한 번만 열리기 때문입니다..." "트롱썬의 살아있는 사전"으로 알려진 마을 원로 호 반 한이 이야기를 시작했습니다.
마을 원로들이 축제에 온 손님들을 환영하고 있다
저는 2023년 8월, 옛 한이 태어나고 자란 안 트리엥 마을(쭝선 코뮌)에서 바로 그 땅에서 아리우 차 축제를 경험할 기회를 가졌습니다. 제의를 지켜보면서, 이 축제는 음악 , 민화, 민요부터 무덤 조각 예술, 전통 의상, 요리까지 파 코족의 무형 문화 유산의 모든 정수를 거의 보여주는 것을 보았습니다. 옛 한에 따르면, 아리우 차는 총 20가지 이상의 제의가 있는 파 코족의 재장례 축제입니다. 예로부터 우리 조상들은 이를 두 부분으로 나누었습니다. 이웃 마을의 기쁨이 있는 축제 부분과 일족이 수행하는 제의 부분이 포함됩니다. 축제 전, 축제 중, 그리고 끝날 때까지 아리우 차를 조직하는 마을은 3일 동안 수백 명의 손님을 위한 충분한 음식과 음료를 제공해야 합니다.
사람들은 사랑하는 사람의 유해를 축제 장소로 가져온다.
"축제가 시작되기 전에 마을 원로와 씨족 지도자들은 조직, 준비, 그리고 손님들을 하나로 모으기 위해 탕헝 의식을 포함한 의식을 거행해야 합니다... 다음은 마을의 먼지와 불순물을 정화하는 악사 아라 의식입니다... 주요 의식에 들어갈 때, 아리외 차(Arieu car)는 다음과 같은 뛰어난 의식을 거행합니다: 파도 â 동 (축제 시작), 벨 무트 (손님 환영), 파 엉 벨 (축제 환영 춤), 탓 티 레 (물소 찌르기 축제), 툭 아리외 차 (Arieu car 숭배) , 무트 차 훗, 코트 파르 나이 (위임, 계약 체결), 파추 땀 무이 (손님 배웅), 지 자르 (축제 종료 신호)"라고 한 장로는 말하며, "2023년 8월에 열리는 아리외 차 축제는 고인을 위한 영적인 의식을 갖춘 원형 축제입니다. 이는 재현된 것입니다. 아리우 자동차 의식은 생략되었습니다.
연대의 위대한 축하
마을 안에서만 거행되는 의식에서, 저는 재장례가 끝난 후 사람들이 사랑하는 사람의 유해가 담긴 항아리(타르 나우)를 가져와 지붕이 있는 미리 만들어진 대나무 받침대 위에 올려놓는 모습을 목격했습니다. 항아리는 각 씨족별로 줄지어 놓였습니다. 재장례 기간이 10년 이상 지속되지 않으면, 사람들은 종종 한 줌의 흙이나 메뚜기를 잡아 항아리에 담아 집으로 가져와 제사를 지냈습니다. 위에서 언급한 의식이 끝나면 사람들은 항아리를 고지대 특유의 무늬와 장식이 있는 무덤으로 가져갔습니다. 마을 원로 호 반 라이(80세, 쭝썬 사, 아 디엥 파 렝 1 마을)는 의식에는 고인에게 같은 무덤에 묻힐지 여부를 묻는 흥미로운 점이 있다고 말했습니다. 그렇지 않으면 다른 무덤을 만들어야 했기 때문입니다.
각 씨족은 유해가 담긴 항아리를 놓을 대나무 바닥을 디자인합니다.
파 코(Pa Koh)의 많은 원로들은 아리에우 차 축제를 개최하기 위해 하 루오이(HA Luoi) 당국이 지역 사회의 여러 명사들에게 의견을 구하고 자문을 구했다고 전했습니다. 처음에는 무덤과 전통 종교 의식에 손을 대는 것이 두려워 많은 원로들이 거부했습니다. 하지만 논의 끝에 축제는 공연과 예술의 "일부"로만 재현될 수 있다는 것을 알게 되었고, 원로들은 이를 받아들였습니다. 호 반 한(Ho Van Hanh) 원로는 "게다가 아리에우 차 축제는 모든 민족이 참여하여 진행되기 때문에 그 의미가 더욱 큽니다. 처음에는 저도 만족했지만, 모든 민족이 함께할 수 있다는 소식을 듣고 이 고원 지역의 독특한 문화를 하나로 모으고 증진하는 데 큰 도움이 되었습니다."라고 말했습니다.
아리우 자동차 축제의 개최를 통해 아 루오이 고지대 사람들의 무덤 건축 예술이 되살아났습니다.
최근 홍트엉(Hong Thuong) 마을에 거주하는 70세의 레 뚜언 모(Le Tuan Mo) 마을 원로는 아리에우(Ariêu) 차 축제 재현 행사에 참여하면서 많은 관광객들이 하 루오이(HA Luoi) 소수민족 문화 마을을 찾아와 축제를 관람하는 모습을 보며 큰 기쁨을 느꼈습니다. 장인들과 젊은이들과 함께 마을의 전통 무용에 푹 빠진 모 원로는 젊은 세대가 전통 문화 가치를 보존하기 위해 힘을 합치는 것에 점점 더 관심을 갖게 되었다는 사실에 큰 기쁨을 느꼈습니다. 특히 아리에우 차 축제 재현 행사는 관광객들에게 특별한 관광 상품으로 자리매김하여 사람들에게 음식과 옷을 제공할 수 있을 것으로 기대됩니다.
하루어이 문화정보부 레티템(Le Thi Them) 씨는 과거 아리에우(Arieu) 차 축제가 부족 간의 연결과 연대를 형성하는 데 중요한 역할을 했다고 설명했습니다. 이 축제 기간 동안 일부 마을에서는 갈등이 해소되었고, 일부 마을은 더욱 긴밀한 유대감을 형성했기 때문입니다. 아리에우 차 축제를 재현할 때, 해당 지역의 문화정보부는 무덤 의례, 특히 불쾌감을 주는 물소 찌르기 의례를 적극적으로 생략했습니다. 템 씨에 따르면, 오늘날 아리에우 차 축제는 재현되고 있지만, 지역 차원에서 다양한 문화 및 스포츠 활동을 통해 소수 민족의 진정한 연대를 위한 축제로 자리매김하고 있습니다. (계속)
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출처: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm
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