PV: 틱톡에서 공유하셨듯이, 많은 사람들이 좋아하지만, 많은 사람들이 스님들이 소셜 네트워크에 그렇게 등장하는 것을 좋아하지 않는다고 댓글을 달고 있습니다. 이에 대한 의견은 어떠신가요? 스님: 처음 채널을 만들었을 때, 영상 에 "마음에 들지 않으면 가볍게 넘겨보시거나, 저를 차단하셔도 괜찮습니다!"라는 서명을 넣었습니다. 동의하시는 분들 외에도 반대 의견이 많을 거라는 걸 알고 있습니다. 사람들은 스님, 그것도 젊은 스님이 소셜 네트워크에 등장하는 것을 받아들이기 어려워할 것입니다. 커뮤니티는 "이 사람은 누구야?", "정말 스님이야?", "인터넷에 등장하는 목적이 뭐지?"와 같은 질문을 던질 것입니다. 소셜 네트워크에서 스님을 사칭하는 사람들에게 여러 번 속아 왔기 때문입니다. 코로나19 팬데믹이 절정에 달했을 때는 많은 곳이 봉쇄되었고, 제가 공부하던 사찰도 봉쇄되었습니다. 많은 사람들이 오락을 위해 소셜 네트워크에 의지했습니다. 당시 소셜 미디어, 특히 틱톡을 사용하는 사람들이 많았습니다. 그때 저는 이 앱을 통해 불교를 최대한 빨리 모든 사람에게 알리고 싶다는 생각을 했습니다. 사람들이 영화, 코미디, 음악을 보는 대신, 이제는 젊은이의 관점에서 스님의 삶을 소개하는 브이로그 채널로 활동하고 있습니다. 때로는 채식 요리를 하고, 때로는 꽃꽂이를 나누고, 미신에 얽매이지 않도록 불교에 대한 질문에 답하기도 합니다. 다행히 많은 사람들이 이를 받아들였습니다. 스마트폰이나 소셜 미디어 사용이 매우 보편화되어 남녀노소 누구나 소셜 미디어를 이용할 수 있다는 것은 인정해야 할 사실입니다. 따라서 저는 이것이 불교를 지역 사회에 전파하는 매우 좋은 방법이라고 생각합니다. 하지만 "아홉 사람이 열 가지 의견을 가지고 있다"는 말이 있듯이 모든 사람을 만족시키는 것은 매우 어렵습니다. 지금까지도 틱톡뿐 아니라 제가 사용하는 플랫폼에서 매일 낯선 사람들로부터 제 개인 페이지에 많은 부정적인 댓글을 받고 있습니다. 하지만 저는 이 사실을 받아들이고, 제 채널에 귀 기울이고, 매일 채널을 개선하기 위해 노력해야 합니다. 왜냐하면 제게 피드백을 주는 사람이 바로 제 스승이기 때문입니다.
말씀하신 대로 소셜 미디어든 뭐든 양면성이 있습니다. 소셜 미디어의 긍정적인 면을 어떻게 활용하여 부처님의 가르침을 공유하고 불교에 공감하는 사람들에게 수행을 장려하셨나요? 제 채널 팔로워 대부분은 젊은 세대인데, 그중에는 절을 많이 다녀서 불교에 대한 이해가 깊은 사람도 있고, 많이 이해하는 사람도 있고, 잘 이해하지 못하는 사람도 있습니다. 그리고 백지처럼 새롭게 시작하는 젊은 세대도 있죠. 그렇다면 이 백지에는 무엇을 써야 할까요? 저는 사람들에게 부처님의 가르침을 가장 구체적이고 실용적인 방식으로 어떻게 접근하고 전파할 수 있을지에 대해 많은 고민을 했습니다. 틱톡 소셜 네트워크는 빠른 속도를 요구하기 때문에 제 영상은 각 1~2분 정도밖에 되지 않습니다. 그리고 그 시간 동안 여러분의 질문에 최대한 짧고 간결하며, 듣기 쉽고 이해하기 쉬운 언어로 답변하려고 노력하며, 지나치게 전문적인 불교 용어는 사용하지 않습니다. 영상이 간단하기 때문에, 영상을 시청하는 모든 분들이 제가 전달하고자 하는 의미를 온전히 이해할 수 있기를 바랍니다. 가끔은 여러분의 지루함을 덜어드리기 위해 유머러스한 요소들을 더하기도 합니다. 제가 공유하는 것들은 일상에서 일어나는 일들입니다. 예를 들어, 채식주의자인데 오향을 먹어도 괜찮을까요? 혹시라도 금식을 해야 할까요? 분노와 탐욕을 어떻게 다스릴 수 있을까요? 마음에 들지 않는 사람을 만났을 때는 어떻게 해야 할까요? 저는 삶 속의 작고 단순한 것에서부터 수련하지만, 그런 작은 것들로부터 큰 것을 만들어내고, 더 문명화된 사회를 만들어 갑니다.
당신은 Hau Giang 라디오 및 텔레비전 방송국의 편집자였으며 그 후 승려가 되기로 선택했다고 알려져 있습니다.승려가 되는 이상은 어떻게 당신에게 왔습니까? 사실 승려가 되기 전에는 본당 자신도 불교에 대해 잘 알지 못했고, 그의 가족은 종교가 없었기 때문에 절에 갈 기회가 거의 없었습니다.2015년에 일을 시작했을 때 불교 관련 보도를 했습니다.그때부터 저는 승려에 대한 다른 관점을 갖게 되었습니다.수행은 경전을 외우고 나무 물고기를 두드리는 것에 그치지 않고, 승려들은 사회를 위해 많은 좋은 일을 합니다.그때 저는 존경하기 시작했습니다.저는 인생의 모든 것에는 운명이 필요하다고 생각합니다.승려가 되기 전에 저는 병들었고 죽음과 가까운 많은 순간을 겪었기 때문에 인생이 매우 무상하다고 생각했습니다.오늘 만나는 사람들이 있지만 내일 만날 수 있을지는 모르겠습니다. 그래서 제가 승려가 되고 싶었다면, 모든 것을 제쳐두고, 승려가 되기 위한 노력을 제쳐두기로 했습니다. 기다리면 언제쯤 될지 모르니까요. 모든 승려는 깨달음과 해탈을 목표로 합니다. 저는 적어도 남은 시간 동안은 존경받는 스승들의 덕목을 배우고, 제 삶을 희생하며, 제 지식과 기술을 사용하여 법과 국가에 봉사하는 것이 합리적이라고 생각합니다.
지금까지 몇 년 동안 공부하고 수행하며 스스로 수행의 길로 들어섰습니까? 거의 6년, 길다고도 짧다고도 할 수 없는 시간이었지만, 적어도 지금은 제 길을 찾아 미디어의 이점을 십분 활용하여 4.0 시대의 불법(法) 전파에 기여하고 있습니다.
젊은 스님은 유혹으로부터 자신을 보호하기 위해 무엇을 해야 한다고 생각하십니까? 개인적으로 이 문제에 대해 어떤 경험을 하셨습니까? 저는 외모가 평범해서 스님이 된 후로는 누구에게도 유혹을 받을 기회가 없었습니다(웃음). 유혹에 대해 말씀드리자면, 젊은 스님뿐만 아니라 어디에나 유혹이 존재한다고 생각합니다. 저는 스님이 된 지 오래되지 않았기에, 오래 살아온 사람의 관점에서 말씀드리겠습니다. 간단히 말해서, 세상에 처음 발을 들여놓는 젊은이는 항상 친구들과 동등하거나 더 나은 사람이 되고 싶어 하고, 좋은 차, 좋은 휴대폰, 큰 집을 갖고 싶어 합니다. 그런 것 자체는 나쁘지 않지만, 그런 것들을 얻기 위해 사회 윤리에 어긋나는 잘못된 일을 하는 것은 잘못된 것입니다. 스님 자신도 다릅니다. 욕망을 줄이고 만족하며 사는 삶, 가난할수록 더 좋은 것이 스님의 아름다움입니다. 자, 거리에 나가서 아름다운 사람을 보면 감동을 받습니까? 아마 그럴 것입니다. 하지만 스님은 관조하는 법을 알고, 이 몸은 덧없고 불순하며, 먼지는 먼지로 돌아간다는 것을 압니다. 저는 누구든, 승려든 재가자든, 수행의 길에 들어서면 먼저 부지런히 수행해야 하고, 그 다음에 가르쳐 줄 스승과 수행 동료들이 있어야 하며, 서로 격려하여 세상의 작은 유혹인 "밥에 국을 비우고, 벗과 함께 수행하라"는 말과 같은 장애물을 극복하고 발전해야 한다고 생각합니다.
많은 사람들이 젊은이, 특히 세상의 특정 분야에서 전문적인 수준을 갖춘 젊은이가 승려가 된 것이 안타깝다고 말했습니다. 이런 느낌에 대해 어떻게 생각하십니까? 그렇다면 자격 요건이 낮은 노인만 승려가 될 수 있다는 뜻입니까? 그런 생각은 옳지 않습니다. 저는 불교뿐만 아니라 어떤 환경이나 분야든 지식, 기술, 그리고 전문적인 자격을 갖춘 사람이 필요하다고 생각합니다. 이러한 인적 자원이 환경이나 특정 분야의 발전을 촉진하는 요인이기 때문입니다. 오늘날 불교 승려들이 학교에 가야 하는 이유도 바로 그것입니다. 먼저 자신이 무엇을 수행하는지 알기 위해 공부하고, 그런 다음 사람들이 여래의 법을 올바르게 이해하도록 돕기 위해 법의 포교에 참여해야 합니다. 요즘은 본당의 친구들 중에서도 높은 자격을 갖춘 사람들이 승려가 되는 추세입니다. 사람들은 물질적인 욕구가 충족되면 영적인 욕구를 충족하고, 영적인 삶을 강화하여 깨달음과 해탈을 향해 나아가고 싶어 합니다. 솔직히 말해서, 오늘날 재능 있는 젊은 승려들이 많습니다. 어떤 사람은 의술에 능하고, 어떤 사람은 외국어에 능하고, 어떤 사람은 요리나 꽃꽂이에 능합니다. 이런 사람들은 법을 더욱 풍요롭게 하고 사회를 더 나은 곳으로 만드는 데 기여하므로 후회할 것이 없습니다. 우리가 기여하는 법을 모르고, 이타적인 삶을 사는 법을 모르고, 방탕하고 이기적인 삶을 산다면, 우리는 진심으로 후회하게 될 것입니다.
승려들의 소셜 네트워크 활용에 대한 이야기로 돌아가서, 당신의 의견으로는 이에 제한이 있어야 하며, 그 공간에서 어떻게 유연하게 적용되어야 할까요? 소셜 네트워크에 무언가를 게시할 때는 우선 콘텐츠가 있어야 하고, 그 콘텐츠는 공동체에 메시지, 즉 특정한 가치를 전달해야 합니다. 모두가 기뻐할 수 있는 재미있는 이야기일 수도 있고, 승려들이 자신을 되돌아볼 수 있는 은유적인 이야기일 수도 있으며, 삶의 방향을 잃어가는 사람들에게 동기를 부여하는 영감 어린 이야기일 수도 있습니다... 전달되는 콘텐츠가 진정한 가치를 지닌다면 말입니다. 사실, 정보 기술을 전파 활동에 적용하는 것은 교회의 모든 계층에서 수년 동안 사용되어 왔지만, 주로 텔레비전과 저널리즘 분야에서 사용되었습니다. 소셜 네트워크는 새로운 분야이고 아직 활용되지 않은 측면(주로 설교 활용)이 많기 때문에 특별한 제재는 없습니다. 요즘 많은 사람들이 돈을 벌기 위해 좋아요와 조회수를 무모하게 노리고, 소셜 네트워크에 완전히 불쾌하거나 말도 안 되는 콘텐츠를 게시하는 것을 저는 직접 목격했습니다. 안타깝게도 그들 중에는 승려의 이미지도 있는 경우가 있습니다. 제 생각에는 이러한 콘텐츠는 승려들뿐만 아니라 사회 전체가 더 문명화된 사회로 나아가기 위해 거부해야 합니다.
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