새로운 맥락에서는 교사에 대한 재정의가 필요합니다. 다시 말해, 교사라는 직업의 역할과 사명을 재정의해야 합니다.
11월 19일 오전, 호치민시 5군 흥부옹 고등학교 학생들이 베트남 교사의 날을 맞아 선생님들에게 축하 꽃을 전달했습니다. - 사진: NHU HUNG
더욱이, 두 가지 매우 중요한 쟁점을 명확히 해야 합니다. 어떤 직업을 갖든 직업 윤리는 반드시 지켜야 합니다. 그렇다면 교직의 윤리는 무엇일까요? 그리고 교직의 존엄성을 유지하기 위해 무엇을 해야 할까요?
교사의 역할과 사명에 대해 이야기할 때, 교육 과정의 "산물"인 학습자를 언급하지 않을 수 없습니다. 오랫동안 우리는 "학습자를 중심으로"라는 말을 사용해 왔습니다. 최근 교사 정책을 논의할 때, 어떤 사람들은 "교사를 중심으로" 해야 한다고 주장합니다. 결국 중심은 누구일까요?
답은 복잡해 보이지만 사실은 간단합니다. 교사, 학습자, 교육 관리자 등 누구든 사람을 중심에 두는 것입니다. 이것이 바로 자유교육의 핵심이기 때문입니다.
요즘 "학습자 중심"이라고 하면 오해받을 수 있습니다. "학습자 중심"(예: "고객 중심")을 떠올리게 하기 때문입니다.
학생은 신이 될 수 없다. 신이 된다면 능력과 덕은 돈으로 살 수 있고, 선생님은 세일즈맨이 되는 거 아니겠나?!
오히려 학습자의 학습을 중심으로 삼는 것입니다. 더 구체적으로 학습자의 깨달음과 마음의 개방을 중심으로 삼고, 독립과 자유를, 성공과 행복을, 명예와 존엄을, 학습자의 잠재력과 열망을 중심으로 삼는 것입니다.
사람들이 교육의 목표가 무엇인지에 대한 의문을 품게 된 것은 이제서야입니다. 거의 100년 전, 철학자 알베르트 아인슈타인은 "사람들에게 직업을 가르치는 것만으로는 충분하지 않다"고 단언했습니다.
그렇게 되면 그는 유용한 기계는 될 수 있겠지만 완전한 존엄성을 갖춘 인간이 될 수는 없을 것입니다.
인생에서 무엇을 위해 노력할 가치가 있는지에 대한 생생한 감각을 키우도록 가르치는 것이 중요합니다. 무엇이 아름답고 무엇이 좋은지 생생한 감각을 키우도록 가르쳐야 합니다.
즉, 교육의 목표는 순전히 전문화된 인간이나 영혼 없는 기계를 만드는 것이 아니라, 자유롭고 인간적이며 조화롭게 발달된 인간을 목표로 한다는 것입니다.
그러기 위해서는 무엇보다도 교사에게도 독립성과 자유, 그리고 행복이 보장되어야 합니다. 사회 또한 교사를 인간적이고 인간적인 시선으로 바라볼 필요가 있습니다.
그리고 그에 따라 교사도 자신에게 인간적이고 인간적이어야 하며, 당연히 학생들에게도 인간적이고 인간적이어야 합니다.
교육 또한 변해야 합니다. 자유주의 교육학에서 교육은 다른 사람의 학습을 돕는 것이며, 학습이 일어나도록 만드는 것입니다. 아인슈타인이 말했듯이, "나는 학생들을 가르치는 것이 아닙니다. 그들이 배울 수 있는 환경을 조성하는 데에만 힘씁니다." 이는 교사의 윤리이기도 합니다.
이러한 이해를 바탕으로, 교사는 상위자가 아니며 학생은 형성되어야 할 대상이 아니라, 교사는 학생이 자기 해방의 여정에서 자신을 찾고, 자신을 창조하고, 자신과 함께 살아갈 수 있도록 동행하고 지원해야 합니다.
사실, 각 교사의 "가르침"에 따라 사회는 그들의 모습에 대해 서로 다른 시각을 갖게 됩니다. 어떤 관점에서 보면 교사는 일시적으로 다섯 가지 부류로 나눌 수 있습니다.
첫 번째는 학생들에게 지식을 전수하고, 자신이 아는 것을, 아는 만큼만 알려주려고 항상 노력하는 일반적인 교사입니다.
둘째 , 좋은 교사는 단순히 지식을 전달하는 것이 아니라 학생들이 스스로 배우고 탐구할 수 있도록 돕는 사람입니다. 간단히 말해, 좋은 교사는 "물고기뿐만 아니라 낚싯대도 주는" 사람입니다.
세 번째 그룹은 훌륭한 교사입니다. 이들은 학생들에게 지식이나 학습 방법을 전수할 뿐만 아니라, 학습에 대한 동기를 부여하고 지식에 대한 사랑을 심어줍니다.
이들은 깨달은 선생님들입니다. 그들은 학생들이 많은 것을 알도록 도울 뿐만 아니라 스스로도 알도록 돕습니다. 다시 말해, 그들은 학생들에게 물고기나 낚싯대를 줄 뿐만 아니라, 더 중요하게는 낚시를 갈 동기를 부여합니다.
네 번째 그룹은 위대한 스승입니다. 그는 학생들에게 지식에 대한 갈증의 불길을 밝히고 전달하는 능력에서 "위대한 스승"과 유사합니다. 하지만 위대한 스승이 교실이라는 틀 안에서 이를 실천한다면, 위대한 스승은 사회라는 틀 안에서도 이를 실천하여 사회를 깨울 수 있습니다.
마지막으로 , 기계처럼 가르치는 학습 기계가 있습니다. 이 기계는 학생들에게 유익한지 아닌지 신경 쓰지 않고, 마치 미리 프로그램된 것처럼 수업을 자동으로 반복하는 방법만 알고 있습니다. 또한 학생들이 배우고, 이해하고, 마음을 열고 있는지 아닌지도 신경 쓰지 않습니다.
교사의 윤리, 존엄성, 그리고 교직은 궁극적으로 위의 다섯 가지 모델 중 어떤 것을 선택하고 실천하느냐에 따라 결정됩니다.
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출처: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm
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