빈 문화 유산 지역

홍선사(號尔寺)는 콴푸뚜사(號尔夫寺, Vo Mieu)로도 알려져 있으며, 빈시 홍선구에 위치해 있습니다. 이 사원은 응에안성 태수였던 응우옌 딘훙(Nguyen Dinh Hung)이 기부금을 보내 건립했습니다. 이 사원은 원래 삼국시대의 재능 있고 충직한 장군인 콴반쯔엉(Quan Van Truong)을 모시는 곳이었습니다. 그의 사후 베트남을 비롯한 여러 나라 사람들이 그를 성인으로 추모했습니다. 현재 홍선사에서는 부처, 훙왕, 쩐꾸옥뚜언(Tran Quoc Tuan), 땀또아탄마우(Tam Toa Thanh Mau), 콴황무어이(Quan Hoang Muoi) 등 여러 인물을 모시고 있습니다.

여러 차례의 보수와 장식을 거쳐 현재 홍선사는 상전, 중전, 하전, 종루, 고루 등의 건물로 이루어져 있습니다. 매년 이 사원에서는 여러 중요한 의식이 거행되는데, 가장 큰 의식으로는 음력 3월 3일 리우한 모친 제사와 3월 10일 훙왕 제사가 있습니다. 홍선사는 1984년 국가 사적으로 지정되었습니다. 사진: 홍선사의 정문.

정문 뒤편으로 난 양쪽 길은 이끼로 뒤덮여 고풍스러운 분위기를 자아냅니다. 푸른 나무들, 특히 반얀나무, 반얀나무, 무화과나무로 뒤덮인 캠퍼스 안에 자리 잡고 있는데, 수령이 거의 200년에 달하는 이 나무들은 꾸준한 관리로 은은한 향기를 풍깁니다. 사찰은 도로와 빈 시장과 가깝지만, 사찰 특유의 고요하고 깊은 분위기를 간직하고 있습니다.

수백 년 된 오래된 프랑지파니 나무 두 그루가 푸른 이끼로 뒤덮여 정문 바로 뒤편 마당에 그늘을 제공합니다.

사찰 바깥뜰 양쪽에는 종탑과 고정된 걸이대가 있는 북탑이 있습니다. 역사 연구 자료에 따르면, 홍선사에 걸려 있는 고종은 원래 응에안 문묘의 종을 보존하기 위해 이곳으로 옮겨온 것이라고 합니다. 청동종의 무게는 522kg, 밑지름은 0.77m, 종 높이는 1m, 종 둘레는 1.28m입니다. 종에는 "귀주년(1813년) 7월 7일 종 주조 및 연주 허가"라는 한자 명문이 양각되어 있습니다. 작은 종은 위쪽 전당에 걸려 있습니다.

홍선사에는 청동 종 외에도 조각상, 석비, 석종, 청동 종, 왕실 칙령, 그리고 기타 여러 제사 용품 등 귀중한 유물들이 보존되어 있으며, 이는 고유한 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 또한 한놈 문자로 새겨진 두 개의 비석이 있는데, 비석의 시작 부분에는 사찰의 역사가 생생하게 기록되어 있습니다. "호안쩌우는 수많은 성유물의 땅입니다. 성채 남동쪽에는 높이 솟은 신성한 무덤이 있습니다. 이곳은 한나라의 콴푸투토딘허우 사원입니다. 이 사원은 민망 12년(1831년)에 이 성채의 관리였던 응우옌딘훙 씨가 건립하기 시작했습니다."

홍손사에서 멀지 않은 곳에 궁 호수 옆의 시원한 녹지 공간이 있는데, 호수 옆에는 인구 밀도가 높은 주거 지역인 트롱티구에 자리 잡은 고대하고 엄숙한 하마 사원이 있습니다.하마 사원은 빈시 트롱티구에 속하며, 레쭝훙 시대에 득옌람다이부엉을 숭배하기 위해 지어진 상궁과 하궁의 두 건물로 구성되어 있습니다.전설에 따르면 옌람다이부엉은 둥꾸옛사, 트롱 마을 출신으로 총명하고 무술에 능했습니다.그는 레를 지원하고 맥을 파괴하는 데 기여했으며 왕실에서 옌람 후작이라는 칭호를 받았습니다.전투 중 그는 중상을 입고 말을 타고 카이쑤언 마을(현재 빈시 트롱티구)로 돌아간 다음 말에서 내려 그곳에서 세상을 떠났습니다. 사람들은 그를 담무누오이(지금의 빈시 훙중구)에 묻었고, 나중에 그가 말에서 내리는 곳에 하마사원을 지었는데, 그 이름이 하마사원이었습니다.

현재 하마 사원에서는 옌람 후작을 하렘 한가운데서 모시고 있으며, 그의 칭호는 "지역 수호신. 옌람 다이 둑 둑 바오 쭝 훙, 릭 찌에우 지아 퐁 미 투 엉 당 탄"으로 기록되어 있습니다. 옌람 다이 둑의 성은 응우옌이고, 본명은 람이며, 생년월일은 알려지지 않았습니다. 그는 중꾸옛(Dung Quyet) 사(社)의 트엉 마을(현재 빈(Vinh) 시 트엉 티(Truong Thi) 구)에서 태어났습니다. 하마 사원은 면적이 1,200m2이며, 트엉 디엔(Thuong Dien)과 하 디엔(Ha Dien)이라는 두 채의 건물로 구성되어 있으며, 한자 니(Nhi) 모양으로 지어졌습니다. 이 사원은 왕실 관, 왕좌, 명판 등 많은 고대 유물과 전통 관습을 보존하고 있으며, 하마 사원 축제를 포함하여 현대 도시의 중심부에서 전통 문화 정체성을 보존하는 데 기여하고 있습니다. 이 사원 축제는 매년 음력 9월 12일에 열립니다. 이 날은 옌람 성인의 기일이기도 합니다.

전설에 따르면, 옌럼 다이 브엉이 세상을 떠난 후, 국가 재건에 기여한 그의 공로를 기리기 위해 왕실은 중꾸옛(Dung Quyet) 주민들에게 그의 유해를 고향(현재는 담무누어이 국립사적지)인 빈시 흥중구(Hung Dung Ward)로 모시고, 그가 세상을 떠난 옌중트엉 마을에 그를 기리는 사당을 건립하도록 지시했다고 합니다. 매년 음력 9월 12일을 그의 기일로 지냅니다.

하마 사원 상부 사원 지붕에 조각된 건축물.

께호아 공주의 사당과 무덤은 16세기경에 건립된 역사적, 정신적 유물의 복합체입니다. 이 사당은 께호아 공주와 레뉴 가문의 조상을 모시고 있습니다. 2015년 국가사적문화유적으로 지정되었습니다. 께호아 공주는 레뉴 가문의 딸로, 가난한 사람들과 함께 살기 위해 왕족의 삶을 포기하고 마을 사람들을 모아 물을 끌어올릴 도랑을 파고, 도로를 건설하고, 사초 직조 기술을 개발하여 과거 퐁옌 성(지금의 흥호아) 당 마을 주민들에게 풍요로운 삶을 가져다주었습니다. 바코 사당에는 왕실 칙령, 왕이 께호아 공주에게 선물한 모자, 명판, 가마, 대형 비문, 고대 대등 문장 등 역사적 가치가 있는 유물들이 여전히 보존되어 있습니다.

특히 빈시에는 젊은 세대에게 혁명 전통을 교육하는 붉은색 주소가 많이 있는데, 특히 1930-1931년 응에띤 소비에트 운동과 관련된 유물 체계가 그렇습니다. 바로 응에띤 소비에트 운동을 기념하는 트리아 사원(흥록 마을의 록다 사원으로도 알려짐)입니다. 트리아 사원 관리인 호앙 반 누 씨는 이렇게 말했습니다. "1930년 5월 1일, 트리아 사원과 꼬이 시장은 30-31년 시위의 시작점이었습니다. 호앙 쫑 찌 동지는 록 다와 인근 지역에서 1,200명의 사람들에게 벤 투이까지 행진하여 시위를 벌이도록 명령했습니다. 1930년 10월 26일 밤, 트리아 사원에서 대규모 집회가 열렸는데, 이 사건은 나중에 응우옌 아이 꾸옥 동지가 1931년 2월 19일 공산주의 인터내셔널에 보낸 편지에서 언급되었습니다." 트리아 사원 유물은 1995년 6월 26일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 국가 역사문화유적으로 인정받았습니다. 사진 속 트리아 사원은 젊은 세대에게 혁명 전통을 교육하기 위해 붉은색으로 칠해져 있습니다.

호앙 가문 사당(흥록사) - 국가적 역사문화 유적지로, 1930년부터 1931년까지 중부 지역 당위원회와 빈-벤투이 성 당위원회의 업무 본부로 사용되었습니다. 응에띤 소비에트 시절에는 많은 고위 당 간부들이 이곳에 와서 업무를 보았고, 주민들의 보호와 보살핌을 받았습니다.

벤 투이 정션 유적은 응에안성 빈시에서 남동쪽으로 5km 떨어진 꾸엣산 기슭, 람강 좌안에 위치해 있습니다. 이곳에서 5·1 항쟁은 응에띤 소비에트 운동의 시작에 중요한 이정표이자, 노동자-농민 연대의 생생한 이미지이자 영원히 기억될 불굴의 모범이 되었습니다. 1930-1931년의 영광스러운 시기를 함께했던 선조들을 기리기 위해 장엄한 노동자-농민-병사 기념비가 건립되었으며, 꾸엣산 람비엔 단지의 관광 명소 중 하나입니다. 매년 건국 기념일마다 젊은 세대는 이곳을 찾아 역사적 전통을 되새깁니다.

통계에 따르면 빈시에는 80개의 유적과 명승지가 있으며, 그중 25개가 국가 지정 유적지, 13개가 지방 지정 유적지입니다. 빈시는 유형문화유산 외에도 축제, 민속 신앙, 응에안 민요 등 다양한 무형문화유산을 보존하고 있습니다.

이 지역은 이 지방의 관광 중심지이자, 중앙문화유산도로의 중요한 목적지이며, 풍부하고 다양한 문화유산 자원을 보유하고 있어, 빈시의 브랜드를 매력적이고 독특한 여행지로 자리매김하는 데 큰 도움이 될 것입니다.

원천: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html