RFA, BBC, VOA는 중부 고원지대의 상황에 대해 편파적인 기사와 고정관념을 많이 게재하여 국가적 통합에 분열을 초래하고 있습니다. |
공안부 내무부 부장인 하우반리 소장은 민족 분야의 안보를 보장하는 관행을 통해 민족적 단결을 분열시키고, 신민의 분리와 자치를 부추기는 선전 활동에는 몇 가지 주목할 만한 특징이 있다고 말했습니다.
주제
민족통일을 분열시키고 분리와 자치를 선동하기 위한 선전 활동을 벌이는 주체는 국내외적으로 매우 다양하지만, 무엇보다도 반동적인 개인과 소수민족 단체입니다.
외부적으로는 베트남에 적대적인 견해와 편견을 가진 일부 서방 의원, 대표, 정치인, 외교관의 활동이 있습니다. 외국의 이념적 방해 행위 기관, 국제기구 직원, 외국의 비정부 기구, 학자, 민주주의, 인권, 민족, 종교 연구자 등 베트남에 대해 동정심이 없고 편견을 가지고 있습니다. 그리고 망명한 소수 민족의 반동적인 개인과 조직도 있습니다.
국내에서 국가적 단결을 분열시키고 분리와 자치를 부추기는 선전 활동은 주로 "사악한 종교"의 지도자와 핵심 인물, 반동주의자, 극단주의자, 소수 민족 반대자들에 의해 자행되고 있습니다. 분리, 자치, "분리된 국가" 수립을 요구하는 활동에 참여한 전력이 있는 자들은 처리 및 무력화되었지만 반대 이념은 포기하지 않았습니다(예: FULRO 활동, "데가 프로테스탄티즘" 참여 전력이 있는 자, "몽 국가" 수립에 참여한 자, "지에쑤아", "바코조"와 같은 불법 조직과 사악 종교를 믿었던 자 등).
물체
가장 큰 피해를 입은 사람들은 지역, 특히 북서부, 중부 고원, 남서부와 같은 전략적 지역에 거주하는 소수 민족입니다.
이들은 여전히 많은 어려움과 박탈에 직면해 있는 인구 계층입니다. 그들의 생활 수준, 문화적 즐거움, 영적 삶은 여전히 낮고, 빈곤율, 문맹률, 실업률은 여전히 높습니다.
나쁜 세력의 표적이 되는 소수 민족은 공동체 의식, 친족 관계, 씨족 결속력이 강하지만, 정치적 의식은 여전히 부족하고 분리와 자치를 부추기는 주장의 반동적 성격을 제대로 이해하지 못하기 때문에 쉽게 영향을 받고 영향을 받습니다.
또한, 선전 활동과 분리 및 자치 선동은 해외에 거주하는 소수 민족, 특히 국경을 넘거나 해외로 도피하여 "망명"을 신청하거나 태국, 캄보디아, 라오스, 미국 등지에 불법 거주하는 소수 민족을 대상으로 합니다.
콘텐츠
선전 내용은 종종 다양하며, 구체적인 구현 대상에 따라 선전 내용이 다를 수 있지만 기본적으로 대상은 종종 다음과 같은 몇 가지 주요 문제에 초점을 맞춥니다.
첫째, 선전은 역사를 왜곡하고, 과거를 들춰내어 증오와 반대를 부추기거나, '문화 보존'이라는 명목으로 문자, 관습, 관행 등을 이용해 국가적 단결을 분열시킵니다.
전형적으로 북서부 지역에서는 주민들이 "몽 왕국", "몽 왕"에 대한 선전을 펼치고, 남서부 지역에서는 주민들이 남부 지역의 형성 역사에 대한 선전을 장려합니다. 참족 내의 반동적이고 반대하는 집단은 "참파 왕국", "참파 왕족"의 역사를 떠올리려 합니다. 참족의 문화적 가치를 보존하고 증진할 것을 촉구하고, 빈투언 성의 카펫 저수지 프로젝트 시행을 이용하여 정부가 신성한 유물을 없애고 참족의 정신적 삶을 해치려 한다는 왜곡된 주장을 퍼뜨리고, 교육훈련부의 참족 문자 개혁에 반대하는 기사를 게시하여 국가가 문화와 민족 정체성을 없애려 한다고 주장하여 국민들 사이에 의심과 반대를 조장합니다.
둘째, 당과 국가의 사회경제 발전 정책, 민족·종교 정책을 왜곡하고, 지방 행정 기관의 집행에 있어서 허점과 단점을 이용하고, 특히 소수 민족과 정부, 기업과 경족 간의 사람들 사이의 분쟁과 불만을 이용하고, 소수 민족과 경족 간의 경제적·사회적 발전 격차를 비교하여 사람들 사이에 불만, 저항, 반대를 조장합니다.
또한 당과 국가의 민족사무 정책과 지침, 특히 2021-2025년 소수민족 및 산악지역 사회경제 발전 1단계 국가목표계획의 집행을 이용하고 있으나, 여전히 많은 부족과 한계, 지연이 존재하며, 소수민족 가구의 빈곤율과 생산용 토지 부족 등의 문제를 안고 있습니다. 이러한 주체들은 당, 국가, 지방 당국에 대한 중상모략, 왜곡, 불신을 철저히 이용하고 있으며, 사람들을 선동하여 파괴 활동을 하게 함으로써 전략적 지역에 불안과 혼란을 조성하고 있습니다.
셋째, 세력을 결집하고, 소수 민족을 "분리 국가"와 "분리 종교" 수립에 참여시키기 위해 위신을 확대하는 선전 활동입니다. 이러한 선전 활동에서 주체들은 지도자와 핵심 인물들을 찬양하고 심지어 신격화하며, 외부에서 조직의 위신을 확대하고, 국제적으로 정부, 국장, 국기, 분리 종교로 인정받았다는 사실을 왜곡하는 데 집중합니다. 이를 통해 국내 소수 민족 사이에 외부 주체들의 힘에 대한 오해를 불러일으켜 분리주의적이고 자치적인 활동에 참여하도록 유도합니다.
넷째 , 베트남이 반동적, 반대적, 테러적 주체(2023년 6월 11일 다크락 테러 공격에 가담한 주체, 불법 조직인 즈엉 반 민에 가담한 주체, 닌투언성 102번 대성당에서 발생한 공공질서 혼란 사건에 가담한 다수 등)를 상대로 벌인 투쟁, 처리, 체포에 관한 사건을 왜곡하여... 당과 국가가 민주주의와 인권을 침해하고 소수 민족을 억압한다고 주장함으로써 국민이 정부에 대항하여 봉기하도록 선동합니다.
다섯째, "시민사회"에 대한 선전, 즉 서구 기준에 따른 자유, 민주주의, 인권, 비폭력 투쟁의 지침 방법, 시민 불복종, 정부에 대한 저항에 대한 선전입니다.
여섯째 , 서구 국가의 물질적 향락을 찬양하는 선전: 해외로 도피하여 "몽골 국가"와 "데가 국가"를 세운 일부 운동가들은 해외 반동 세력과 단체의 지원을 받아 제3국에 정착했습니다. 그들은 해외에서 누렸던 자신들의 향락을 담은 사진을 자주 게시하여 국내의 고된 삶과 비교하게 함으로써, 국내 반체제 인사들이 저항을 계속하고, 보호를 받기 위해 해외로 도피하며 "정치적 망명"을 지원받도록 부추겼습니다.
'데가 프로테스탄트' 조직은 편협하고 분리주의적이며 자율적인 사상을 통합하여 추종자들을 끌어 모으고 있습니다. |
방법, 요령
과학기술적 성과를 철저히 활용하고, 외국의 적대 세력의 지원을 이용하며, 소수 민족의 심리적 특성과 인지 수준에 적합한 선전 효과를 높이기 위한 방법과 요령을 연구하기 위해, 연구 대상자들은 매우 정교한 선전 방법과 요령을 많이 사용합니다. 구체적으로는 다음과 같습니다.
첫째 , 소셜 네트워크의 유용성을 철저히 활용하여 사이버 공간에서 "폐쇄형 그룹"을 만들고, 소셜 네트워킹 애플리케이션과 OTT(예: Zoom, Gotomeeting, Signal, Zalo, Facebook...)를 사용하여 의사소통과 관계를 유지하고, 선전 활동을 지시하고, 국가를 분열시키고, 신앙과 종교를 이용하여 분리와 자치를 부추기고 "분리된 국가"를 수립합니다.
중부 고원지대의 많은 주민들이 소셜 네트워킹 애플리케이션과 온라인 회의 소프트웨어를 적극적으로 활용하여 26개의 협회와 그룹을 결성하고, "데가 프로테스탄티즘"의 회복을 홍보하며 인권, 친목, 온라인 그룹 회의에 대한 교육을 실시하고, 취약 계층, 프로테스탄트 신도, 청소년, 산업지대 근로자, 이전에 "데가 프로테스탄티즘"이나 "기독교 프로테스탄티즘"을 따르던 사람들과 현재 집에서 활동하는 사람들 간의 세력을 연결하고 발전시키는 활동을 했습니다. 일부 청소년들은 외향적인 사고방식을 가지고 있으며, 현실을 벗어나려고 합니다.
둘째 , 외국 신문과 라디오 방송국을 이용하여 국내에 선전하고, 국내 상황을 왜곡하며 민족 분리주의 이념을 선동하고, 외부 세력의 개입과 지원을 촉구합니다. KKK와 KKF와 같은 신흥 조직은 외국 신문과 라디오 방송국(VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV...)을 철저히 이용하여 분리주의와 자치권을 선전하고 선동하며, 크메르족의 "토착 민족의 권리"를 요구합니다.
셋째 , 국제회의, 세미나, 청문회에 참여하거나 해외에서 시위를 선동하고 조직하여 베트남에 반대하는 내용을 선전하는 것입니다.
넷째 , 국내외 소수민족 및 개인들과 만나고, 접촉하고, 직접 포교 활동을 벌인다. 이들은 종종 소수민족의 기념일이나 설 명절을 이용해 대규모 인파를 모아 선전 활동을 펼치고 민족 분리와 자치를 장려한다. 자선 활동이나 종교 단체 및 지역의 후원을 통해 민족 분열을 조장하고 민족 분리와 자치를 장려한다. 가족, 씨족, 친구 관계, 종교 활동이나 대규모 인파가 모이는 행사(장례식, 결혼식, 명절 등)를 이용해 만남과 포교, 신앙 강화, 토론, 조직 재건, 세력 확장, 반동적 소수민족 망명자들의 지시를 받는 기회를 얻는다.
교묘한 술책을 통해 민족통일대를 분열시키고 "분리"와 "자치"를 부추기는 행위는 소수민족 지역에 매우 복잡하고 장기적인 후유증을 남겼습니다. 현실은 비록 국내에 반대 정치 조직을 설립하고 홍보하는 데 실패했고, "분리 국가" 수립 음모도 실행하지 못했지만, 주체들은 여러 교묘한 수법과 술책을 통해 일부 대중을 반정부 활동에 참여하도록 선동하고 유인하여 국가 안보를 침해하고, 특히 전략 지역의 정치 안보에 심각한 결과를 초래했음을 보여줍니다.
이러한 활동은 소수민족 간, 소수민족과 킨족, 그리고 정부 간에 분열과 불화를 야기할 뿐만 아니라 일부 소수민족 사이에 혼란과 주저함을 초래하여 새로운 유형의 "사악한 종교"와 종교가 이 지역에 발전할 수 있는 여건을 조성하고, 정치적, 사회적 삶을 교란하고, 지역의 안보와 질서를 불안정하게 만들며, 이 지역의 경제, 사회 발전, 국가 안보 및 국방을 위한 정책, 지침 및 전략을 시행하는 데 어려움을 초래하고, 지방 당국의 국가 관리 조치의 효과를 감소시킵니다.
국제적으로 이러한 주체들의 활동은 적대 세력과 외국 이념 파괴 세력이 베트남을 철저히 착취하고 이용하며, 파괴하고, 어려움을 야기하고, 국제 관계에서 베트남의 명성을 떨어뜨릴 수 있는 기회를 만들어냈습니다. 이는 비난받아 마땅한 행위이며, 국가 안보를 보장하고 위대한 민족 통합을 강화하기 위해 이를 퇴치하고 예방하기 위한 조치를 강화해야 합니다.
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