이에 따라 문화체육관광부 장관은 박닌성 티엔주구 노이두에사(Noi Due Commune), 리엔바오사(Lien Bao Commune), 림타운(Lim Town)의 림축제 전통축제를 국가무형문화유산 목록에 포함하기로 결정했습니다.
무형문화유산이 국가무형문화유산목록에 등재된 지역의 각급 인민위원회 위원장은 직무와 권한의 범위 내에서 문화유산에 관한 법률의 규정에 따라 국가관리를 실시한다.
림 페스티벌에서 공연하는 콴호 클럽. 사진: 쉬안 하이
자료에 따르면, 18세기에 림 축제는 대규모 축제로 발전하여 노이 두에(Noi Due) 마을이라는 공동 축제 규모로 발전했습니다. 당시 노이 두에 마을은 룽장(Lung Giang) 마을, 노이 두에(Dinh Ca, Lo Bao), 노이 두에 칸(Noi Due Khanh), 노이 두에 남(Noi Due Nam), 쑤언 오(Xuan O), 그리고 티엔 두(Tien Du) 마을의 노래단(후에 노이 두에 동(Noi Due Dong)으로 명칭 변경) 등 6개 마을과 구로 구성되었습니다. 특히 림 축제는 도 응우옌 투이(Do Nguyen Thuy), 무 아(Mu A) 부인 등 림 지역의 역사적, 문화적 유명인사의 이름과도 관련이 있습니다. 이들은 림 지역의 관습을 보존하고 축제를 확장하는 데 직접적인 영향을 미치고 큰 역할을 했습니다.
림 축제는 단순한 전통 축제가 아니라, 박 닌성 민속 노래의 유산을 실천하면서 핵심적인 역사적 가치와 마을 간의 강력한 관계를 분명하게 보여주는 활기찬 문화 공간입니다.
림 축제는 킨박의 역사와 문화를 깊이 반영하는 다면적인 그림입니다. 림 축제의 첫 번째 핵심 가치는 고대 통 노이 두에(Tong Noi Due)의 중심지라는 사실에 있습니다. 림 마을(딘까)의 마을 축제에서 시작된 이 축제는 마을 전체가 함께 모여 마을 간 관계를 유지하고 공동체의 결속력을 보여주는 축제로 확대되었습니다. 이는 딘까 마을의 사당에서 로 바오 마을의 사당까지 왕실 칙령을 엄숙하게 행진하는 모습을 통해 가장 분명하게 드러납니다. 이는 마을 간의 단결과 역사적 관계를 상징하는 여정입니다.
둘째, 림 축제는 마을의 수호신과 응우옌딘지엔 장군을 숭배하는 요소로 가득 차 있습니다. 향을 피우고 제사를 지내는 의식, 특히 "숭배 노래" 의식은 감사를 표할 뿐만 아니라, 사람들이 국가의 평화와 번영을 기원하며 신앙을 유지하고 강화하는 방식이기도 합니다.
마지막으로, 그리고 가장 중요한 것은 림 축제가 콴호 민요를 보존하고 홍보하는 공간이라는 점입니다. 콴호는 축제의 일부일 뿐만 아니라 그 정신 그 자체입니다. 칸 노래, 뱃노래, 오두막 노래, 화답창과 같은 노래 형식은 고대 관습과 선율을 보여줄 뿐만 아니라, 유네스코 인류무형문화유산으로 등재될 만큼 유산을 지속적으로 전수하고 실천할 수 있는 이상적인 환경을 조성합니다.
림 축제는 단순한 축제가 아니라 역사적, 종교적 가치, 특히 박닌 관호 민요가 실천되고 보존되고 전파되는 살아있는 박물관이기도 하며, 관호 마을 간의 긴밀하고 섬세한 관계를 보여줍니다.
정교한 연습 과정과 전통 의례, 특히 콴호 민요를 비롯한 생동감 넘치는 문화 활동이 조화롭게 결합된 림 축제는 다채로운 문화적 그림을 만들어냈으며, 킨박 땅의 본질적인 정체성을 명확하게 표현하고 있습니다.
출처: https://bvhttdl.gov.vn/hoi-lim-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-20250611085646962.htm
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