랑선성에는 현재 7개 주요 민족(눙족, 따이족, 낀족, 다오족, 산짜이족, 호아족, 몽족)이 함께 살고 있으며, 그중 따이족과 눙족이 성 인구의 약 80%를 차지합니다. 두 민족 모두 따이-타이어족에 속하는 고유 언어를 사용합니다. 현재 주요 언어는 여전히 베트남어(낀족)이지만, 따이족과 눙족이 많이 거주하는 마을에서는 여전히 각자의 민족어를 사용하여 일상생활을 합니다. 다른 많은 민족과 마찬가지로 랑선성의 따이족과 눙족의 언어는 문어와 구어 두 가지 형태로 존재합니다.
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| 인민예술가 하 마이 벤이 젊은 세대에게 눙족 언어를 가르치고 있습니다. |
랑선 문화 정체성을 형성하는 중요한 요소
언어 측면에서 랑선의 따이족과 눙족은 킨족과 오랫동안 접촉해 왔습니다.따이족은 한자 발음에 따라 한자를 배우기 때문에 따이어는 킨족의 영향을 더 많이 받았으며 킨족 언어에 더 가깝습니다.눙족은 과거에 중국어 발음에 따라 한자를 배웠기 때문에 그들의 언어는 중국어에 더 가깝습니다.따라서 따이족과 눙족은 서로 소통할 수 있지만, 따이족과 눙족 언어 사이에는 어조 측면에서 미묘한 차이가 있습니다.음성학적 측면에서 눙족 언어에는 따이족 언어에는 없는 가족 관계를 나타내는 중국어 유래 단어가 종종 있습니다.
문자 언어와 관련하여 Hoang Quyet, Ma Khanh Bang, Hoang Huy Phach, Cung Van Luoc, Vuong Toan의 저자 그룹이 쓴 "Tay and Nung의 전통 문화"라는 책에서 17~18세기경 Lang Son에서 Tay 사람들이 Tay Nom 문자를 만들었고 Nung 사람들도 Nung Nom 문자를 만들어 시, 민화, 계약, 매매, 양도, 토지 등록, 관습, 신앙, 역사, 지리 및 문학 작품을 기록했다고 언급되어 있습니다. 1961년 정부는 라틴 문자를 따라 Lang Son을 포함한 전국에 Tay and Nung 문자 체계를 발표했습니다. 현재 Tay and Nung 사람들은 더 이상 자체 문자를 유지하지 않으며 기도서와 Then 책 체계에 일부만 남아 있습니다.
성문화유산협회 회장인 황 반 파오 씨는 이렇게 말했습니다. "따이족과 눙족은 민족, 거주지, 문화, 특히 언어 측면에서 많은 유사점을 지닌 두 민족입니다. 이들은 일상생활에서 언제 어디서든 서로 대화할 때 각자의 언어를 사용합니다. 끼루아(Ky Lua) 시장에 가는 대부분의 사람들은 따이족과 눙족 언어를 주요 의사소통 수단으로 사용하여 물건을 교환하고 사고팔며, 서로에게 슬리(Sli)와 루온(Luon)을 부릅니다. 그들이 'noong(엠)', 'chai(안)', 'pay hang(시장에 가다)', 'kin khau(밥을 먹다)'와 같은 단어를 사용할 때마다 듣는 사람은 그들이 따이족과 눙족임을 즉시 알아차릴 것입니다. 따이족과 눙족 언어는 구어와 문어 모두에서 랑선(Lang Son)의 문화적 정체성을 형성하는 중요한 요소라고 할 수 있습니다."
| 2021년 11월 개최된 제13차 전국당대회 결의안 이행을 위한 전국문화회의에서 응우옌 푸 쫑 서기장 은 "시대의 문화적 정수를 흡수하는 것과 더불어 각 지역, 지방, 소수 민족의 유·무형 문화 가치를 보존, 발전, 증진하는 데 더욱 주의를 기울여야 한다"고 강조했습니다. 따라서 모든 민족, 특히 따이족과 눙족의 언어는 보존하고 증진해야 할 귀중한 문화유산입니다. 이를 인식하고 최근 몇 년간 각계각층, 각계각층, 그리고 각계각층에서 실질적인 해결책을 모색해 왔습니다. |
선전을 강화하고 적극적으로 교육한다
문화체육관광부 판 반 호아 부국장은 다음과 같이 말했습니다. "문화체육관광부는 전문 부서와 산하 기관에 따이(Tay)어와 눙(Nung)어를 사용하는 관습, 관습, 민요에 관한 문서, 문헌 자료, 오디오 및 비디오 자료 수집을 확대하고, 텐코(Ten Co), 콴랑(Quan Lang), 꼬라우(Co Lau), 슬리(Sli)의 작품과 발췌문을 번역하여 책으로 출판하여 보관하고 국민 연구에 활용하도록 지시했습니다. 이와 동시에, 각 지방과 시에 민족어 홍보 활동을 강화하고, 일상생활에서 민족어 사용을 장려하며, 기성세대가 젊은 세대에게 민족어를 가르치도록 장려하고, 민족어를 보존하고 효과적으로 홍보할 수 있는 이상적인 환경인 민요 동아리 설립을 장려하도록 지시했습니다."
또한, 성 내 다른 기관과 부서들도 소수민족 언어 보존 활동에 큰 관심을 보이고 있습니다. 구체적으로, 랑선 교육대학은 타이어와 눙어(2011년부터 시행) 교육 및 자격증 과정을 개설했습니다. 이 과정은 주로 간부, 공무원, 공무원 시험 응시자를 위한 타이어 교육 과정으로, 규정에 따라 운영되고 있으며, 모든 교육 과정은 교육훈련부의 승인을 받았습니다.
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| 랑손시, 끼루아 워킹 스트리트에서 펼쳐지는 문화예술 공연은 매주 수천 명의 관광객을 끌어들이는 매력적인 명소입니다. (출처: VNA) |
랑선 교육대학 외국어정보기술센터 소장인 응우옌 칵 땀(Nguyen Cac Tam) 씨는 “학교는 매년 평균 2~7개의 타이어 교육 과정을 개설하여 성(省) 내 수백 명의 학생을 대상으로 하고 있습니다.”라고 말했습니다. 특히 2020년에는 성(省) 전역의 간부, 공무원, 일반 공무원을 위한 타이어 교육 자료를 편찬하고 편집하라는 지시를 받았습니다. 2021년에는 성(省) 인민위원회의 승인을 받아 성(省) 전역에서 널리 사용할 수 있게 되었습니다. 2023년에는 100명 이상의 학생을 대상으로 2개의 타이어 교육 과정을 개설할 예정입니다.
소수 민족어를 장려하기 위해, 지방 라디오 및 텔레비전 방송국은 타이눙어로 뉴스, 시사 프로그램, 문화 프로그램을 방송해 왔습니다. 타이눙어 텔레비전 프로그램도 화요일, 목요일, 토요일에 방송되어 시민들에게 서비스를 제공하고 있습니다. 특히, 2018년부터는 타이눙족의 텐(Then)과 슬리(Sli) 노래를 가르치는 프로그램을 중심으로 월 1회 방송하는 민요 강좌 코너를 개설했습니다. 2023년 초부터 200회가 넘는 프로그램이 방영되어 수만 명의 시청자들의 관심과 호응을 얻고 있습니다.
동시에, 랑선 문학예술 잡지는 정기적으로 타이어와 눙어로 된 문학 및 예술 작품을 출판합니다. 구체적으로, 이 잡지는 매달 한 호를 발행하며, 각 호에는 타이어와 눙어로 된 시, 이야기 또는 민요 2~3편이 게재됩니다. 또한, 랑선 문학예술협회 회원들의 많은 시와 산문 작품이 인쇄 및 출판되어 타이어와 눙어 보존에 기여하고 있습니다. 매년 1~2권의 이중 언어 문학 서적이 출판되는데, 다양하고 풍부한 주제를 다루고 형식이 뚜렷이 바뀌며 점점 현대시에 접근하지만 여전히 고유한 뉘앙스를 유지합니다. 예를 들어, 2013년에 출판된 타이-베트남 이중 언어 단편 소설집(탕/도이)에는 작가 황 킴 융의 단편 소설 5편이 수록되어 있습니다. 2014년에 출판된 타이-베트남어 이중 언어 시집(쩐닌 계절에 손을 흔드는 남자/쩐닌에게 손을 흔들며)에는 1,500편 이상의 시가 실려 있고, 2016년에 출판된 타이-눙어 이중 언어 시집(마음은 쥐와 같다/땅은 아버지와 어머니이다)에는 황충 작가의 시 23편이 실려 있다...
특히 따이족과 눙족 언어를 활용한 텐(Then) 노래, 슬리(Sli) 노래, 루온(Luon) 노래 등 문화예술 활동을 통해 여러 민족 언어를 보존하는 활동이 성 내 여러 학교에서 방과 후 수업으로 진행되고 있습니다. 현재까지 성 내 초·중·고등학교 23개 학교에서 텐 노래와 띤류트 동아리를 조직하여 운영하고 있으며, 400명 이상의 학생이 참여하고 있습니다. 이는 2018년 대비 60% 증가한 수치입니다.
언어는 모든 민족의 영혼입니다. 모국어를 잃는 것은 그 민족의 영혼과 문화적 정체성을 잃는 것과 같은 위험입니다. 성 내 모든 계층과 부문의 적극적인 해결책 덕분에 타이족과 눙족의 언어는 현시대에 점진적으로 보존되고 발전해 왔습니다.
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