후에 저널리즘 의 역사 책 표지

1장, 후에 언론의 움직임(21쪽)에서 저자는 후에 언론을 전국 언론의 전반적인 맥락, 특히 프랑스 식민지 시대 남북 언론의 탄생, 영향, 그리고 후에 언론의 탄생에 미친 영향을 분석합니다. 저자는 전국 언론의 역사를 요약할 뿐만 아니라, 1840년 민망 왕 통치 기간 이후 최초로 베트남에 진출한 외국 신문의 증거를 제시합니다.

2장, 1945년 8월 이전 후에 언론(93쪽)에서 저자는 짱안(Trang An), 송흐엉(Song Huong), 푸누퉁산(Phu Nu Tung San), 푸누딴티엔(Phu Nu Tan Tien), 탄킨탑치(Than Kinh Tap Chi), 냥루아(Nhanh Lua), 끼엣지악(Kiet Giac), 떤더끼(Tan The Ky), 비엔암(Vien Am), 비쭈아(Vi Chua) 등 후에 지역 신문들의 설립 과정, 존속 기간, 설립자, 특징 및 기여를 제시했습니다. 이 중 띠엥단(Tieng Dan)과 뷰 후에 아미스 신문(Bulletin des Amis du Vieux Hue, BAVH로 약칭)은 베트남 언론사에서 중요한 역할을 했습니다. 중끼바오호꾸억응우꽁바오(Trung Ky Bao Ho Quoc Ngu Cong Bao)나 남찌에우데꾸억꽁바오(Nam Trieu De Quoc Cong Bao)와 같은 신문들은 저자가 직접 발굴한 것입니다.

3장, 1945년 8월부터 1954년까지의 후에 출판사(45페이지)에서는 주로 혁명 신문과 저항 지역의 신문인 꾸엣찌엔, 꾸엣탕, 다이충, 끼엣지악응아이, 치엔시, 도안켓 등을 언급합니다. 도심에서 합법적으로 발행된 신문은 종교 신문, 독립적이거나 타협적인 성격의 신문인 지악응오, 팟팝, 빈썬, 킴라이, 비엣남푸누, 티엥고이, 송모이 등입니다. 또한 프랑스가 후에에서 만든 정부 신문인 중끼콩바오, 중판한친탑산, 티엥켄 등입니다.

4장, 1954년부터 1975년까지의 후에 출판사(113쪽)는 저자가 많은 노력을 투자한 장입니다. 저자는 해방 지역에서 발행된 신문인 지아이퐁, 꼬지아이퐁, 콴지아이퐁, 반응에지아이퐁 외에도 도심의 공공 및 준공공 신문을 매우 주의 깊게 조사했습니다. 중요하다고 여겨지는 신문은 대학에서 가르치는 지식인들의 랍쯔엉, 다이혹과 같은 공개 포럼에 게재되었고, 특히 저자 응우옌 쑤언 호아가 참여하고 옹호했던 단 톡, 타이 호아, 탑 산 반 쑤와 같은 운동 언론이 게재되었습니다. 당시 언론 포럼에서 투쟁의 끓어오르는 분위기 속에서 살았던 내부자로서, 이 장의 모든 문장, 모든 단어는 그의 온 마음을 다해 쓰여졌습니다. 그가 두 개의 라디오와 텔레비전 방송국을 포함하여 후에에서 발행된 사이공 정권의 언론을 조사하지 않은 것은 유감입니다. 어쨌든 이는 후에 언론의 역사의 일부이기도 합니다.

5장, 1975년부터 2013년까지의 후에 언론사(47쪽)에서 저자는 새로운 시기의 언론 상황을 요약하며 언론사를 유형별로 분석합니다. 이 시기는 언론사가 "진행 중인" 시기로, 정착할 시간이 없기에 저자는 온건한 방식으로 분석을 멈추지만, "과거 시기를 돌이켜보면 후에(Hue)는 더 이상 중부 지역의 역동적인 언론 중심지가 아니며, 심지어 과거처럼 전국적으로 손꼽히는 언론 중심지 중 하나이기도 하지 않은 것 같다"(329-330쪽)라는 부분에서 현재의 언론 상황에 대한 우려를 표합니다. 이 질문에 대한 답은 연구자들뿐만 아니라 언론계 리더, 관리자, 언론인, 그리고 현재 언론 시장을 직접적으로 만들어내는 언론인들의 책임이기도 합니다.

6장, 후에 저널리즘 100년을 돌아보며(7쪽)는 이 책의 주요 내용을 마무리하기 위한 요약일 뿐입니다.

부록 2개, 1부, 후에의 몇몇 언론인(54페이지)에서 저자는 L. Cadière, Huynh Thuc Khang, Dao Duy Anh, Phan Khoi, Le Dinh Tham, Hoai Thanh, Nguyen Van Trung과 같이 후에에서 일생을 바치거나 언론 활동으로 유명해진 전형적인 언론인들과, Hai Trieu, Pham Ba Nguyen, Cao Huy Thuan, Ngo Kha와 같이 후에에서 태어나고 자라 고향 언론사에 족적을 남긴 언론인들의 초상을 스케치했습니다. 2부, 후에의 신문 목록(43페이지)에서 저자는 239개 신문의 이름, 특징, 호스트, 편집 사무소, 창간호, 폐간호, 신문 크기를 조사 대상으로 나열했습니다. 참으로 정교하고 시간이 많이 걸리고 헌신적인 작업이었습니다.

역사학자로서 응우옌 쑤언 호아 씨는 역사적 그림을 그리고 이를 명확하게 분석하고 설명하기 위해서는 사건, 인물, 그리고 시대적 배경을 정확히 파악해야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 더 나아가 그는 오늘날 문학과 역사를 모두 깊이 이해하는 보기 드문 인물 중 한 명입니다. 그는 작가의 관점과 필력으로 역사를 씁니다. 그에게는 논리적 사고와 비유적 사고, 사건의 내용과 미적 내용이 융합되어 독자에게 매력적이고 설득력 있는 글을 만들어냅니다. 작가는 언론사뿐 아니라 정치 투쟁의 역사, 정신적 삶의 역사, 그리고 국가의 운명까지 탐구합니다. 더 높은 차원의 역사는 국가와 민족의 역사입니다.

물론 어떤 작품이든 완벽한 완성도를 달성하기는 어렵습니다. 비록 작지만 몇 가지 단점이 있지만, 다음 재판에서는 언급할 필요가 있습니다. 즉, 사이공 정권의 언론을 검토하여 혁명과 민족사에 미친 해로운 영향과 위험을 파악해야 합니다. 아니면, 응우옌 닥 쑤언과 하 응우옌 탁이 발행한 신문 낭 아와레(Nhan Aware) 3호(1964년 4월 발행)에 "후에 대학교 학생들이 응오딘지엠 총장에게 까오 반 루안 신부의 학장직 해임 명령을 철회해 줄 것을 요청하는 청원서를 게재했다"(215쪽)는 역사적 시점의 오류 때문일 수도 있습니다. 이는 지엠 정권이 1963년에 종식된 시점인데도 말입니다. 이는 유감스러운 실수입니다.

특히 100년 역사를 아우르는 주제에 대해 모든 것을 요구하는 것은 불가능합니다. 한 사람이 시간과 노력을 들이고 사비를 들여 남북한에서 자료를 수집하고 인쇄하여 이러한 결과를 만들어낸 것입니다. 이 책은 지역 언론사에 관한 최초의 저서(2012년 꽝남성 과학 기술학과와 후에 과학대학교 공동 발간, 팜푸퐁과 판꾸옥하이 공저, 『20세기 꽝남성 신문』)는 아니지만, 대학에서 언론학 및 커뮤니케이션 전공 학생들을 위한 교재로 활용할 수 있는 가장 완성도 높은 저서입니다.

어쨌든 이건 시작일 뿐입니다. 후에 저널리즘의 역사를 계속 연구하는 사람들은 많겠지만, 이 연구를 뛰어넘는 것은 (불가능한 것은 아니지만) 어려울 것 같습니다.

팜푸퐁

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/doc-lai-de-cam-nhan-ve-lich-su-bao-chi-hue-154667.html