공예 마을의 "저항"
지속 가능한 정착은 간단히 말해, 전통적 가치를 유지하면서도 원래 가치의 장기적 존재를 보장하는 이야기이지만, 동시에 인간 삶의 질을 향상시켜야 할 필요성을 방해하지 않는 것입니다.
공예 마을의 존립을 저해하는 가장 중요한 요인은 젊은이들이 공예를 이어가는 데 관심이 부족하다는 것입니다. 가장 중요한 이유는 전통 공예의 소득이 오늘날 일반 노동 직종의 소득과 같거나 적어도 상대적인 수준에 미치지 못한다는 것입니다.
전문가에 따르면, 전통 공예 마을은 독특한 존재와 발전의 역사를 가지고 있지만, 일반적으로 보존 및 발전의 잠재력은 시설, 천연자원, 역사 유물, 원자재, 인적 자원, 기술 인프라, 관리 정책, 협력 관계 및 지역 사회 참여라는 기준을 통해 평가할 수 있습니다.
공예 마을이 충족하는 기준이 많을수록 시대의 발전 요구에 적응하려는 "저항력"이 커집니다.
물론, 호이안과 같은 주요 관광 중심지 근처의 공예 마을은 위의 기준들을 비교했을 때 많은 이점을 가지고 있습니다. 그러나 광남 관광협회에 따르면, 호이안의 공예 마을뿐만 아니라 광남의 많은 공예 마을의 장점은 관광 개발을 촉진할 수 있는 여러 중요한 기준을 충족한다는 것입니다.
가장 흔한 것은 독특한 자연경관과 관련된 역사적 유물을 보유하는 것입니다. 이를 위해서는 철저한 계획과 적절한 관리 정책이 필요하며, 협력업체 및 고객 시장과의 연계를 강화하여 공예 마을의 활력을 증진해야 합니다.
경제적 자극책과 연계할 수 있는 방법 찾기
건축가 응우옌 반 응우옌(Thanh Ha Terracotta Park 프로젝트 설립자)은 공예 마을이 지속 가능하게 발전하려면 현재 대중적인 관점인 사회적 지속 가능성, 경제적 지속 가능성, 환경적 지속 가능성의 세 가지 기둥에 더해 인적 자원의 지속 가능성을 추가해야 한다고 생각합니다.
특히 호이안의 경우, 지속 가능한 개발을 위해서는 기능적 공간을 조직하고 보완하는 것, 주거 클러스터와 서비스 센터에 따라 지점을 조직하는 것, 문화, 지역, 종교 및 관광 명소를 개조하고 연결하는 것, 조경 시스템을 개선하는 것, 마을의 전통적 구조를 유지하는 것과 더불어 도시의 관광 루트와 연결하는 것이 필요합니다.
응우옌 씨는 건축 공간 계획과 더불어 전통 공예 마을 관련 데이터 디지털화도 제안했습니다. 이 디지털 데이터는 전통 공예 마을 유산의 가치를 보존하고 증진하기 위한 관리, 연구, 그리고 경험 교류에 활용될 수 있습니다.
건축가 응오 비엣 남 썬(Ngo Viet Nam Son) - 응오 비엣 건축 및 계획 회사의 회장은 공예 마을 공동체와 그들의 문화적 정체성을 지속 가능하게 보존하려면 경제적 진흥과 연계되어야 한다고 생각합니다.
각 지역마다 서로 다른 공예 마을을 형성하는 공동체가 있습니다. 과거 우리 조상들은 생계를 위해 공예 마을을 발전시켰지만, 현재 상황에서는 젊은이들이 이러한 공예 마을에 접근하고 그 가치를 지속적으로 향상시킬 수 있는 합리적인 해결책이 필요합니다.
공예 마을의 가치는 더 이상 예전처럼 일상생활에 필요한 단순한 상품이 아닙니다. 관광이나 그 이상의 방식으로 공예 마을의 가치를 높여야 합니다. 공예 마을의 상품이 산업 생산, 즉 수출을 통해 지속 가능한 소득을 창출할 수 있는 높은 기준을 갖춘 소규모 산업으로 발전할 수 있도록 개발 전략을 수립해야 합니다. 그래야만 다음 세대가 선조들의 업적을 계승하도록 이끌 수 있습니다."라고 응오 비엣 남 손 씨는 말했습니다.
실제로, 우수한 경영 정책, 효과적인 외부 연계, 활발한 지역 사회 참여 덕분에 한때 멸종 위기에 처했던 많은 전통 공예 마을이 이제는 고향에서 새로운 활력을 되찾았습니다.
카사바 국수 마을(께손)이나 자라 브로케이드 직조 마을(남장)은 카사바 국수를 상업화하고 산업화하거나 자라 브로케이드로 가까운 곳과 먼 곳에서 온 관광객에게 기념품을 제공하는 방식으로 바뀌었습니다. 이는 위의 변화의 전형적인 예입니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/dinh-cu-ben-vung-tiep-noi-lang-nghe-3140972.html
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