1418년, 레 러이는 람선 산맥에서 명나라에 대항하는 반란의 깃발을 올렸습니다. 그의 부름에 따라 전국의 영웅들이 하나둘 이곳에 모여 위대한 업적을 쌓았습니다. 그중에서도 레 러이를 늘 지지하고 따랐던 첫 번째 인물은 쩐 호안 장군과 그의 아들 쩐 반이었습니다. 두 사람 모두 훗날 후레 왕조의 대신이 되었습니다.
콘 사원(Con Temple) - 까오응옥(Cao Ngoc) 코뮌(Ngoc Lac)에 있는 레 호안(Le Hoanh) 장군을 숭배하는 장소입니다.
봉기 초기인 1418년부터 1424년까지, 타인호아 산악 지역에서 람선 반란군의 활동은 많은 어려움과 고난에 직면했습니다. 적에게 포위되어 군대의 식량은 고갈되었고, 병사와 장군의 절반 이상이 사망하거나 부상을 입었습니다... 반란이 무너질 위기에 처한 것처럼 보이는 때도 있었습니다. 이러한 어려운 시기에 레 러이는 적의 추격을 피하고 병력을 보존하기 위해 반란군을 여러 개의 소규모 군대로 나누고 산과 숲의 험준한 지형과 민중의 보호에 의지하여 추강, 암강을 따라 수로를 따라 행군하고 육로로 진군할 것을 주장했습니다. 그런 다음 그들은 치린산(현재 랑찬현 자오안 사) 기슭에 모여 적에게 반격할 병력을 통합했습니다.
Tran Hoanh 장군은 당시 Le Loi의 장인이었습니다.Le Loi는 그에게 Lam Son 기지에서 육로로 군대를 지휘하여 Chi Linh 기지로 행군하여 반군에 합류하여 적과 싸울 방법을 찾도록 지시했습니다.Tran Hoanh 장군이 이끄는 군대는 어디를 가든 사람들의 보호와 보호를 받았으며 동시에 많은 젊은이들을 군대에 동원했습니다.어느 날 그의 군대가 Cao Ngoc 코뮌(현재의 Ngoc Lac 현)으로 행군했을 때, 말과 코끼리와 함께 전체 군대가 굶주림과 갈증으로 지쳐 있었습니다.Tran Hoanh 장군은 전체 군대에게 휴식을 취하고 힘을 회복하라고 명령했습니다.그때 마을 사람들은 Lam Son 반군이 지나간다는 소식을 듣고 모두가 자발적으로 반군에게 음식과 식량을 기부했습니다.Tran Hoanh 장군은 여기에 멈춰서 지형을 시찰했습니다. Cao Ngoc Muong 지역은 사방이 언덕으로 둘러싸여 있고 높은 경사지, 울창한 숲과 나무가 있는 분지 모양의 지형을 가지고 있음을 깨달은 그는 이곳이 군사 훈련을 조직하고 작전에 필요한 병력을 모집하기에 매우 유리한 지형을 가진 땅이라고 판단했습니다.따라서 그는 병사들이 이곳에 캠프를 세우도록 결정했습니다.이 지역 주민들과 함께 살고, 먹고, 머무르는 것은 반군과 주민들 사이에 정서적 유대감을 형성했습니다.군사 훈련 캠프를 이곳에 세우는 몇 달 동안 반군을 보호하고 지원한 Muong 사람들의 감정을 기리기 위해 Tran Hoanh 장군은 그의 군대가 행군했던 Muong 지역의 마을, 작은 마을, 장소의 이름을 지었습니다.그가 명명한 마을, 작은 마을, 경사지, 바위, 훈련장...의 이름은 모두 오늘날까지 사람들에게 전해지는 의미와 이야기를 담고 있습니다.
응이엔 마을(예전에는 응헨 마을이라고 불렸습니다)과 같은 몇 가지 이름을 언급할 수 있습니다. 이곳은 까오 응옥 므엉 땅으로 들어가는 관문으로 여겨지며, 이곳에는 보이 꾸이(Voi Quy) 언덕이 있습니다. 사람들은 아직도 쩐 호안 장군의 코끼리에 대한 전설적인 이야기를 전하고 있습니다. 장군은 이 언덕을 지날 때 지쳐서 잠시 무릎을 꿇고 휴식을 취하고 기력을 회복한 후 계속 나아갔습니다. 그래서 그는 이 언덕을 보이 꾸이 언덕이라고 불렀습니다. 응헨 마을은 험준한 지형으로 인해 진격하는 적군이 여러 번 그의 군대와 지역 주민들에 의해 매복 공격을 받고, 차단되고, 밀려났습니다. 적군은 이곳에서 "막혀" 군사 지역 깊숙이 진격할 수 없었습니다. 그래서 그는 이곳을 응헨 마을(지금의 응이엔 마을)이라고 불렀습니다. 추 마을(Tru 마을)과 로 마을(Lo 마을, Lua 마을)은 노동력 생산에 유리한 조건을 갖춘 서로 인접한 두 마을로, 긴 논밭과 편리한 관개 수원을 갖추고 있어 쌀과 맛있는 음식, 그리고 진귀한 것들을 많이 생산할 수 있었습니다. 따라서 쩐 호안 장군은 이 마을을 로 마을(쌀의 풍요로움을 의미), 쩐 호안 마을(번영을 의미)이라고 불렀습니다. 콘 마을은 그의 군대가 도착했을 때 몬 마을이라고 불렸습니다. 킨족 언어로 "사람들의 마을"을 의미합니다. 이곳은 쩐 호안 장군의 군대가 지휘 기지로 선택한 마을입니다. 군대가 이곳으로 진군하여 마을 사람들의 보살핌과 도움을 받았던 초창기를 기억하며, 그는 이곳을 콘 마을(현재의 콘 마을)이라고 명명했습니다. 쩐 호안 장군이 지어 오늘날까지 전해지는 마을과 촌락 이름 외에도, 까오 응옥 땅에서 군대의 활동과 관련된 지명과 흔적이 남아 있습니다.
람선 봉기가 성공한 후, 1428년 레 러이는 왕위에 오르고, 연호를 투안 티엔으로 바꾸고 국호를 다이 비엣(Dai Viet)으로 정했습니다. 이후 왕은 봉기에 큰 공헌을 한 건국의 아버지들과 장군들에게 작위를 수여하고, 레 러이 왕의 이름을 따서 레(Le) 성을 사용하도록 국성을 부여했습니다. 여기에는 장군 쩐 호안(Tran Hoanh)과 쩐 반(Tran Van)의 부자도 포함되었는데, 이들은 레 호안(Le Hoanh)과 레 반(Le Van)으로 개칭되었습니다.
레 호안 장군의 공적을 기리기 위해, 레 러이는 그의 사후 꼰 마을(현재 까오 응옥 사)에 그를 모시는 사당을 건립했습니다. 민담과 원로들의 이야기에 따르면, 꼰 사당은 람선 봉기 승리 후인 15세기경에 건립되었다고 합니다. 매년 음력 정월 7일 꼰 사당 축제가 열릴 때마다 지역 주민들과 전 세계 방문객들이 찾아와 향을 피우고, 헌화하며, 명나라 침략에 맞선 반란에서 레 호안 장군의 공적을 기립니다.
기사 및 사진: Khac Cong
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출처: https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm
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