당민키엠 - 조국의 명성과 덕망 있는 학자

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당민기엠은 딘무이 원년(1487년) 홍득 18년에 과거에 급제했습니다. 그는 미국의 대신과 사신을 역임했고, 두 차례 중국에 사신으로 기념했습니다. 그는 재주와 품격이 있다는 것을 관리하는 동안 평안을 느꼈습니다.

이 비석에는 딘무이 시험 과거(1487년)에 제외된 박사들의 이름이 포함되어 있습니다. 당민키엠은 왕립 과거시험에 합격했습니다.

그러나 그의 고향과 출생 및 사망에 대한 기록에는 많은 반대가 있습니다. 판 후이 추(1782-1840)의 저서 『리치찌에우 히엔 쭝 로아이치(Lich Trieu Hien Chuong Types)』에는 그의 고향이 박닌성 꾸에즈 엉 현 람선(Lam Son) 사찰이며, 54세에 사망했다고 기록되어 있습니다. 쩐 반 집압(Tran Van Giap, 1898-1973)은 저서 『베트남 작가들의 간략한 전기(Brief bigraphs of Vietnam 작가들)』에서 당 민 하트엠(Dang Minh Khiem)이 하같이 성 깐록 현으로, 이후 손떠이(Son Tay)로 이주하여 손비 현 마오포 타운에 살다가 치에우통(Chieu Tong) 왕을 따라 호아쩌우(Hoa Chau)에서 기록이 있었습니다. 셔츠우옌 종료 탕과 넥타이우옌 바 테가 읽기 『베트남 정도의 분자 사전』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "당민끼엠은 당충전의 후손입니다. 그의 원래 고향은 하찮은 티엔록현(깐록현)이었는데, 70세가 넘은 늙어죽었습니다."

위의 문서에 외계인으로 인터넷으로 검색하면 민키엠이 티엔록, 터널, 하 밖에 있는 개인 자료가 그리고 일부 사람들은 그가 1522년 막왕조에 있기 때문에 용기를 얻습니다.

봉건 시대에 흐엉(Huong)과 호이(Hoi) 과거 시험에 제한한 분들은 고향과 클래식을 유일무이하게 보고 제출해야 한다고 생각합니다. 참가자시험에 합격한 베트남인(의사부터 장학생까지)의 기록을 바탕으로 당민끼엠(Dang Minh Khiem)의 고향을 더욱 자랑하고 자랑할 수 있습니다.

삼촌오득토(Ngo Duc Tho)가 편집한 "베트남 학자(1075-1919)" 서문에 따르면, 그는 봉건시대 과거 실험에 그런 쓰인 책들을 언급했다고, 그 아저씨 우옌호안(Nguyen Hoan, 1713-1792), 보미엔(Vo Mien, ?-1782), 우엉 시랑(Uong Si Lang, 1733-1802), 판 쫑 피엔(Phan Trong Phien, 1734-1809) 박사가 매우 많은 과거 실험에 관한 책인 "대비엣릭찌에우당코아녹(Dai Viet Lich Trieu Dang Khoa Luc)"이 있습니다.

따라서 이 책은 황지압 당민끼엠의 전설적인 기록을 기록할 수 있다고 볼 수 있습니다. 『베트남학자(1075-1919)』에 따르면, 당민끼엠은 푸토성 탄바현 마오포읍(현재는 르엉로읍 ) 출신입니다.

당민키엠 - 조국의 명성과 덕망 있는 학자

호앙 지압 당 민 하트엠의 고향인 탄바 현 루엉 로(Luong Lo) 마을은 이제 깨끗하고 아름다운 마을길과 골목길을 중심으로 새로운 지역 건설을 완료했습니다. 사진: TL

베트남 마을과 코뿔소는 수세기에, 심지어 한 성에서 다른 성으로, 이름과 위치가 있었습니다. Dang Tat, ?-1409)라는 동료를 두고 있습니다. 더욱이, 당 타트하띤(Dang Tat Ha Tinh) 산토스가 누구인지에 대한 기록은 없습니다. 마찬가지로 (Thien Loc) 간주하는 것은 불가능합니다. 연구 결과, 저희는 황지압당민끼엠의 고향에 대한 "베트남 학자들"의 저서에 동의합니다. 르엉로(Luong Lo) 코뮌은 현재토성 탄바(Thanh Ba) 현에 군 대장입니다. 따라서 황지압당민끼엠은 현재 푸토성 탄바(Thanh Ba)에서 아기를 받을 수 있습니다.

"리치찌에우 히엔 쭝 로아이 치(Lich Trieu Hien Chuong Loi Chi)"에 기록된 대로 그는 왜 호아쩌우에서 그럴까요? 역사서에 있어서 그가 재상직을 가질 수 있을 때 레히엔 통(1461-1504) 왕이 사망했습니다. 유언에 따르면, 레 히엔 통왕의 아들 레 투안(17세, 어머니 삼촌 티호안)이 왕위에 올랐습니다. 영어 크린물을 좋아한 사람을 왕위에 올려 앉혔습니다.

그는 반대했습니다. 레 투안은 뚝 통(Tuc Tong)이라는 칭호로 왕위에 올랐지만 1년도 채 아니었거든요. 레 투안은 레 위 묵(Le Uy Muc)이라는 칭호를 왕위를 맞이했습니다. 영어로 종료합니다(Quang Nam). 그가 호아쩌우(현재 삼촌에안성)의 찬푹 강(Chan Phuc River)으로 배를 살았을 때, 위 묵은 짐승들을 보내 그를 추격하여아죽였습니다. 황 지압 당 민 키엠(Hoang Giap Dang Minh Kiem)은 1522년이 아닌 1506년에 강에 보내들어왔습니다.

연결당민끼엠(1453-1506)은 잭 푸토 성의 기술자를 받을 수 있습니다. 그는 또한 베트남의 조각들을 찬양하는 여러 시를 답하는데, 다음과 같은 한시 "Hung Vuong"이 있습니다.

왕, 군인, 군인, 그리고 군인은 모두 자신을 헝가리라고 합니다.

같은 이름을 18대째 이어오고 있습니다.

운이 흘러가는 것은 휴면일입니다.

중자매는 절망의 본을 가지고 있습니다.

예:

왕, 공무원, 군간부 모두 자신을 헝가리라고 합니다.

18 대에 모두 같은 왕의 칭호를 생각했습니다.

천년 이상 이어져 온혈통은 매우 먼 편이다.

중자매 시대의 소수의 위엄이 여전히 남아 있습니다.

시문:

문무왕자들은 모두 이름을 가지고 있습니다.