“모든 변화에 꾸준히 대응하라” 그리고 호치민의 외교술
호 주석은 프랑스로 떠나기 전(1946년 5월 31일), 후인 툭 캉에게 "모든 변화에 변함없이 대응하라"라는 다섯 마디를 보냈습니다. 이 다섯 마디는 간결하지만 위대한 사상을 담고 있습니다. 국가의 독립과 국익은 불변하지만, 적의 상황, 맥락, 의도, 행동은 끊임없이 변화합니다. 이는 목표와 방법, 원칙, 그리고 외교 전략 사이의 변증법적 관계에 대한 철학입니다. "변함없음"만 강조하면 교조적이고 보수적이 될 것이고, "변함없음"만 알면 목표에서 쉽게 벗어날 것입니다. "모든 변화에 변함없이 대응하라"는 혁명의 모토이자 베트남 외교술의 지침서가 되었습니다.
주요 강대국과의 관계를 능숙하게 다루는 것은 호찌민의 외교술을 생생하게 보여줍니다. 많은 평범한 일상 이야기 속에는 주요 강대국, 즉 우방이든 적대국이든, 그들과의 관계를 다루는 데 있어 용기, 지성, 깊이, 세련됨, 세심함, 그리고 효율성이 담겨 있습니다.
1960년대 중반, 소련과 중국은 팽팽한 갈등을 빚었고, 이는 베트남을 두 강대국과의 관계에서 "교착 상태"로 몰아넣을 수 있었습니다. 소련 지도자 흐루쇼프의 70세 생일을 맞아 축하 인사를 중단하자는 제안이 있었다고 합니다. 흐루쇼프 생일이 가까워지자 호치민 주석은 베트남 주재 소련 대사를 만찬에 초대했습니다. 첫 잔의 와인과 함께 호치민 주석은 흐루쇼프 동지의 70세 생일을 축하했습니다. 소련 대사는 베트남에 보고했고, 소련 주석은 이에 만족하며 감사 전보를 보냈습니다. 언론은 이 사실을 보도하지 않았기에 중국은 불평할 것이 없었습니다. 마오쩌둥 주석이 베트남에 중국의 대문화혁명을 따르자고 제안하자 호치민 주석은 정중하게 "베트남은 지금 당장 대문화혁명을 할 수 없습니다. 우리는 먼저 대군사혁명을 해야 합니다."라고 답했습니다. 마오쩌둥 주석은 흔쾌히 동의했습니다.
호 주석은 우방국 군대의 일부를 전장에 파견하는 것을 교묘하게 거부하여 이후의 복잡한 문제를 피했습니다. 우리는 항상 다음과 같은 원칙을 고수했습니다. 소련 및 중국과의 관계를 존중하고 균형을 유지하며, 독립적이고 자치적인 정책을 바탕으로 저항 전쟁에서 양국의 특정 입장을 확립하는 것입니다. 주요국과의 관계에서 균형을 유지한다는 관점은 바로 그 시기부터 효과적으로 적용되었습니다. 극도로 어려운 상황에서 우리는 양측의 지원이 필요했습니다. 결과적으로 소련과 중국은 갈등을 빚으면서도 여전히 베트남을 지지했습니다.
1946년 5월 18일, 꾸꾸옥 신문은 호 주석의 생일을 처음으로 보도했는데, 이는 베트민 전선의 창립일이기도 했습니다. 국가적으로 매우 어려운 여건 속에서 그의 생일을 기념하는 것은 그의 성격에 어긋나는 일이었습니다. 하지만 그 특별하고도 심오한 의미는 외교적 상황을 잘 헤쳐나가는 것이었습니다. 당시 여러 단체와 국민들의 활기찬 분위기는 국민 단결의 힘을 보여주었고, 프랑스의 위상을 과시하기 위해 인도차이나 다르장리외 고등판무관 환영식을 개최하려는 음모를 무산시켰습니다.
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| 프랑스 정부는 1946년 6월 22일 파리 르부르제 공항에서 호치민 주석을 환영하는 행사를 엄숙하게 거행했다. (사진: 아카이브) |
1946년 호치민 주석은 프랑스를 방문하여 많은 정치인, 정당 지도자, 장관, 프랑스 장군 등을 만났습니다. 그의 외교 활동을 통해 그는 많은 정치인과 엘리트층의 호감을 얻었으며, 프랑스 당국은 우려와 존경을 동시에 표했습니다.
외교의 기술과 스타일은 간단하고, 친절하고, 유연하고, 용감하고, 영리하며, 베트남이 복잡하고 민감한 상황을 극복하고, 독립과 자율성, 그리고 우방국과의 관계를 유지하고, 모든 기회를 최대한 활용하고, 국가적, 민족적 이익에 대한 부정적 영향을 최소화하고, 적들이 긴장을 조성하거나 긴장을 유발할 구실을 만들지 못하도록 하는 데 도움이 됩니다.
| "외교는 오직 연구와 각 개인과 산업 전체의 노력을 통해서만 국가의 요구를 충족시킬 수 있습니다." (호찌민 주석) |
호찌민 외교술의 두드러진 특징인 "양심 외교". 민족 전통을 계승하여 호찌민 주석은 "양심 외교"의 예술을 새로운 차원으로 끌어올렸습니다. 이는 피상적이고 교묘한 행동이 아니라, 인도주의적이고 자비롭고 평화롭고 평화를 사랑하는 본성에서 비롯됩니다. 문화적 가치와 공통점을 장려하고, 정의, 이성, 도덕성으로 사람들의 마음을 사로잡으며, 자신이 하는 말을 실천하고, 전 세계 친구들과 사람들의 동정과 지지를 얻으며, 상대방에게 영향을 미치는 것입니다.
호찌민의 외교술에는 동양 철학이 깊이 스며들어 있습니다. "남에게 하고 싶지 않은 일은 남에게 하지 말라." 친구에게는 항상 충성심, 성실함, 헌신, 그리고 헌신을 다하고, 적에게는 관용을 베풀고 양측 국민의 손실을 최소화하는 방법을 찾아야 합니다. 그는 항상 "다섯 가지 지혜"를 능숙하게 적용했습니다. 자신을 알고, 남을 알고, 시대를 알고, 멈출 때를 알고, 변화할 때를 아는 것입니다. 따라서 호찌민의 외교술은 모든 위험한 도전을 극복하는 위대하고 지속적인 힘을 지녔습니다.
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호찌민 주석은 유네스코로부터 "민족 해방의 영웅, 뛰어난 문화적 유명인"으로 칭송받았습니다. 인도 총리 자와할랄 네루(1889-1964)는 "위대한 인물을 만나는 것 외에도 우리는 더 많은 지식을 얻을 뿐만 아니라 위상도 높아진다"라고 썼습니다. 미국 연구자 데이비드 핼버스탬(1934-2007)은 "그는 유럽 문화가 아닌, 어쩌면 미래의 문화를 대표하는 인물"이라고 결론지었습니다.
호찌민 주석을 그토록 강력하고 매력적으로 만드는 것은 무엇일까요? 바로 문화적 유명인, 천재적 지도자, 그리고 뛰어난 외교관의 결합입니다. 전통과 현대, 철학, 그리고 동서양 문화의 정수가 결합된 결정체입니다. 그의 사상은 누구나 공감할 수 있는 심오한 인본주의적 가치, 이해, 그리고 소박하고 친숙한 표현 방식을 지녔습니다. 징(功)의 이미지를 통해 힘과 외교의 관계를 이야기하는 것은 그 많은 사례 중 하나입니다. 특히 그의 삶과 업적은 이론과 실천의 통합을 생생하게 보여줍니다.
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| 호치민 주석은 1966년 베트남 친선 방문 당시 라오스 당 및 애국 전선 대표단장이었던 카이손 폼비한 동지와 우호적인 회담을 가졌습니다. (출처: VNA) |
호치민의 외교사상은 베트남 국민들 깊숙이 스며들어 베트남 당과 국가의 지침과 정책의 관점, 원칙, 모토가 되었으며, "대나무" 외교학파를 형성하여 베트남 혁명이 어려움을 극복하고 큰 승리를 쟁취하는 데 기여했습니다.
우리가 더 큰 존경과 자부심을 느낄수록, 우리는 호찌민의 이념, 도덕, 그리고 스타일을 연구하고 따르기 위해 더욱 노력해야 합니다. 그의 가르침을 잘 실천하기 위해서는 "학습을 통해서만, 그리고 각 개인과 모든 분야의 노력을 통해서만 외교는 국가의 요구를 충족시킬 수 있다"는 것입니다. 이것이 그의 생일을 기념하는 실질적인 방법입니다. 호찌민의 이념을 국민의 마음속에 굳건히 자리 잡게 하는 것입니다. 외교는 항상 앞장서서 국가와 함께합니다.
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