알라께 질문합니다

작가가 라마단 기간 동안 무슬림 여성들이 착용하는 머리 스카프인 히잡을 착용해 보고 있다. 사진: MM

해외에 있는 동안 무슬림 선생님들과 친구들은 저에게 이 종교에 대해 가르쳐 주셨습니다. 선생님들은 수니파와 시아파 이슬람을 모두 가르치셨지만, 저는 수니파 이슬람에 더 많이 노출되었습니다. 제 친구들 중 많은 이들이 수니파에서 태어나고 자랐거나, 개종하여 배우고 자란 환경이었기 때문입니다.

종교를 이해하는 법을 배우다

제 친구들은 이슬람의 기본 원칙을 따릅니다. 이슬람력 9월인 라마단 기간에는 하루에 다섯 번 기도하고 일출부터 일몰까지 음식과 음료를 금식합니다.

사우디아라비아 메카 순례는 무슬림에게 가능한 한 의무적입니다. 게다가 제 친구는 무슬림 학생들이 함께 어울리고, 배우고, 심지어 라마단 기간 일몰 후 식사인 이프타르까지 즐길 수 있는 작은 무슬림 공동체를 캠퍼스 내에 만들려고 항상 노력했습니다.

결혼식, 장례식, 그리고 그들의 삶에서 중요한 행사들은 모두 이슬람 의식을 따릅니다. 저는 소말리아 친구의 이슬람 전통과 의식에 따른 결혼식인 니카 파티에 참석할 기회가 있었습니다.

대학 시절, 저는 라마단 기간 동안 금식하는 법을 배웠습니다. 또한 무슬림 공동체의 금요 예배에도 참여했습니다. 그리고 무엇보다도 친구들은 제게 히잡을 쓰게 하고, 쿠란을 암송하고 함께 기도하는 법을 가르쳐 주었습니다.

종교를 이해하기 위해 이슬람을 공부하고, 세계사 와 삶의 현실을 직시하기 위해 이슬람을 공부하는 것이 제가 느끼는 감정입니다. 이슬람에는 사람들이 이슬람과 급진 이슬람에 대해 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 좋은 점들이 있다는 것을 알고 있습니다.

저는 오랜 세월 이어져 온 종교와 문화를 접하게 해주고, 아랍어로 유일신인 알라를 믿게 해준 친구들과 선생님들께 감사드립니다.

바니참족

이슬람에 대한 이런 노출 덕분에 저는 참 박물관( 다낭 시)을 방문하고 참 바니에 대해 알아보면서 참 바니 사람들이 이슬람을 신앙하고 따르는 방식에 놀랐습니다.

참 바니는 이슬람교와 참족의 민속 신앙이 결합된 토착 이슬람 종파입니다. 참 바니는 이슬람교를 유연하게 수용하는 데서 비롯되었는데, 참 바니는 정통 이슬람의 규정을 완전히 따르지 않고 몇 가지 기본적인 의식만 거행합니다.

참바니족은 이슬람교와 토착 문화 요소가 독특하게 혼합되어 있습니다. 그중 하나는 참파 왕국의 주요 종교인 힌두교와 불교입니다. 그들은 매일 기도하지 않고 주요 명절에만 기도에 집중합니다.

바니 참족의 라마단 또한 다릅니다. 수니파 무슬림처럼 한 달 내내 금식하는 것이 아니라, 정해진 일수만큼만 금식하기 때문입니다. 바니 참족의 두드러진 문화적 특징 중 하나는 조상 숭배인데, 이는 정통 이슬람에서는 흔하지 않은 관습입니다.

참 바니족은 조상을 숭배하고 공경하는 의식을 유지하며, 이슬람의 요소를 의식에 접목합니다. 이는 이슬람과 민속 신앙의 결합을 보여주며, 참 바니족만의 독특한 정체성을 형성합니다.

해외에서 지내는 동안 이슬람에서는 알라가 유일신이며, 무슬림은 알라 외에는 다른 신을 숭배하지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 이러한 믿음을 설명하는 표현이 타우히드(توحيد), 즉 알라의 유일성, 즉 절대적 유일신 신앙입니다. 알라는 유일무이하며, 그 어떤 상대도 없습니다.

조상 숭배도 예외는 아닙니다. 그들의 조상은 알라로부터 생명을 받았기 때문에 이슬람에서는 조상 숭배가 금기시됩니다. 하지만 이는 참 바니와는 정반대입니다.

신앙의 연합 속의 평화

바니참족은 알라와 그들의 조상을 숭배하고 꾸란을 읽지만, 라누완 달 전체에 걸쳐 금식을 하지는 않습니다. 라누완이 무슬림의 명절인 라마단과 겹치지만, 여전히 이슬람력을 사용합니다.

이 사건은 제 안에 종교적 다원주의에 대한 의문을 제기했습니다. 21세기에 종교적 다원주의는 새로운 문제가 아닙니다. 하지만 유일신교인 이슬람과 다신교인 힌두교, 조상 숭배, 불교 사이의 경계를 찾아 제단을 세우고 신앙을 유지하는 것은 아마도 참바니족뿐이었을 것입니다.

더욱 특별한 것은 참바니족의 종교적 다원주의인데, 이는 일신교와 다신교의 두 종파의 신앙이 평화롭게 결합된 것입니다.

같은 민족과 국가 내에서, 그리고 여러 다른 나라에서 종교 갈등이 벌어지는 것은 우리에게 낯선 일이 아닙니다. 인도에서는 무슬림과 힌두교도가 서로 적대적입니다. 종교를 논할 때 역사적으로 중첩되고, 침략적이며, 동화되는 양상은 수십억 인구의 나라에서 뜨거운 화제입니다.

베트남에서 참족은 참 이슬람교든 참 바니교든 여전히 평화롭게 살아가며 서로를 존중합니다. 참 바니 신앙이 갈등이나 전쟁의 원인이 된 적은 없지만, 알라나 조상은 여전히 ​​참 바니 사람들이 자신의 영적, 정신적 삶에서 존경과 엄숙함을 표현하는 곳입니다.

참바니족의 종교적 다원주의에 대한 질문은 더 큰 의문으로 이어집니다. 즉, 알라가 그들을 진정한 무슬림으로 받아들이시는가?

잘 모르겠지만, 바니 참족이 저처럼 종교를 공부하는 사람에게 유일신교와 다신교가 결합되어 인간의 믿음을 풍요롭게 할 수 있다는 것을 보여줬다는 것은 압니다. 서로의 차이를 받아들이고 통합할 수 있는데 왜 굳이 나누고 경계를 그어야 할까요?

출처: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html